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ArTchitecture et mobilité
▻http://www.franceculture.fr/emissions/sur-les-docks/artchitecture-et-mobilite

L’architecture urbaine est pensée et réglementée par des ingénieurs, urbanistes, des investisseurs qui façonnent les infrastructures et imposent à la ville de devenir une grande métropole. Une autre ville existe. Elle n’est pas fabriquée que de murs et de rues. Elle n’est pas fixe. Elle bouge. Elle est parfois, fragile et souvent, nomade. Cette cité invisible remet en question des modes de vies professionnels, l’habitat individuel, le droit au territoire et répond à une soif de liberté et d’autonomie économique. Loin de la métropole qui exclue, elle incarne une fuite salutaire, peut-être utopique. Elle fabrique des stratégies intelligentes de survie et crée un monde de réseaux. Grâce au groupe d’intervention artistique Echelle Inconnue, nous ouvrons quelques pages d’un récit urbain et contemporain. (...)

▻http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10177-15.03.2016-ITEMA_20936495-0.mp3

L’État français aurait-il peur de trouver des solutions durables
pour les Roms ?

Stany Cambot

▻http://www.lavoiedujaguar.net/L-Etat-francais-aurait-il-peur-de

Le 16 juillet, quatre-vingts personnes dont quarante-cinq enfants ont été expulsés du bidonville du quartier de l’Eure, au Havre. Depuis plusieurs mois, des associations locales s’attachaient avec ces habitants « à aménager collectivement l’enfer ». Dix jours plus tôt, elles avaient soumis à la sous-préfecture un projet alternatif d’accompagnement global de ces familles roms. Il prévoyait notamment l’établissement d’un permis précaire d’un an. Comme seule réponse, « des uniformes, le siège du bidonville, puis l’expulsion », témoigne Stany Cambot, du groupe culturel Échelle inconnue.

Le mardi 16 juillet 2013, à 6 heures, les habitants du bidonville du quartier de l’Eure ont été expulsés, en dépit des propositions d’accompagnement des familles roms, avancées par plusieurs associations travaillant avec les habitants, dont le groupe Échelle inconnue, présent lors de l’expulsion. Ce que nous pensions pouvoir éviter est arrivé : célébration d’une nouvelle noce du bulldozer et de l’uniforme, le siège du bidonville, et « l’extraction » des familles. (...)