#illich

Les racines libertaires de l’écologie politique

https://www.lechappee.org/sites/default/files/styles/couverture_ouvrage/public/images-ouvrages/LES-RACINES-LIBERTAIRES-DE-LECOLOGIE.png

Les cinq penseurs présentés ici par #Patrick_Chastenet partagent le même amour de la liberté et de la nature. Trois se réclament de l’anarchisme, deux en sont proches, tous ont profondément enrichi le terreau libertaire de l’écologie politique. L’auteur s’est lié d’amitié avec Jacques Ellul, dont il est un spécialiste reconnu. Il a sympathisé avec Ivan Illich et Bernard Charbonneau avant de découvrir les œuvres d’Élisée Reclus et de Murray Bookchin.
Son livre, rigoureux et vivant, nous introduit aux pensées de ces précurseurs encore trop méconnues mais dont l’actualité n’a pas fini de nous étonner.

#écologie_politique #livre #Elisée_Reclus #Reclus #Ellul #Illich #Bookchin #Charbonneau #anarchisme #libertarisme

@rastapopoulos
Voilà une belle manière de ne pas lire un texte en voulant n’y voir que ce que l’on connait déjà !

Vers la fin on peut tout de même lire ceci :

J’ai raconté plus haut l’histoire du jeune homme qui, suite à la conférence d’Illich sur Némesis médicale , se demandait si Illich proposait de « laisser mourir les gens ». Je suis bien sûr qu’on pourrait me poser la même question aujourd’hui. C’est une question étrange car elle implique qu’il dépend de moi, ou d’Illich, ou de quiconque peut être interpelé de cette manière, d’autoriser ou non autrui à mourir.

Mais le progressiste ne supporte pas que l’on discute "la Science". Dès que l’on questionne ses certitudes, il vous demande si vous préférez « laisser mourir les gens »...

Les représentations antiques des Parques les montrent en train de filer et de couper le fil de la destinée, distribuant à chacun sa part définitive dès la naissance. La représentation contemporaine montre exactement l’inverse. Rien ne détermine notre destin hormis la vigilance des institutions qui nous protègent. Nous vivrons jusqu’à ce qu’on nous « autorise » à mourir, à la fin du traitement.

Le progressiste ne voit pas de problème a contraindre les gens, si c’est pour leur bien. Obligation vaccinale, QR Code, confinement des non-vaccinés, et quoi d’autre encore... pourvu qu’il soit "scientifiquement démontré" que c’est "efficace"...

L’hubris qui caractérise cette représentation est l’image inversée de l’ancienne. Illich était l’homme du « juste milieu », ce qui ne signifiait pas la médiocrité à ses yeux, mais un discernement sur le fil du rasoir constamment renouvelé. Il ne préconisait pas plus de laisser mourir les gens au hasard que de les maintenir en vie à tout prix. Rien ne nous indique le point d’équilibre à l’avance, mais ce n’est certainement pas en interdisant la discussion que nous le trouverons.

Le progressiste ne supporte pas qu’il n’y ai pas de solution rapide et définitive à un problème. Il lui faut de l’hydroxychloroquine, des vaccins, ou une stratégie "Zéro Covid". Il ne peut pas admettre que le virus continuera à circuler quoi qu’il fasse (et quoi qu’il soit effectivement nécessaire de faire pour limiter les dégâts), parce que c’est quelque chose de trop petit et insaisissable pour être maîtrisé. Un peu comme la radioactivité d’un réacteur nucléaire en fusion...

Et donc, le progressiste n’admet d’autre solution que technique, le reste - la destruction de la vie sociale, le renforcement de l’arbitraire - il s’en fout. Et puisque cela ne marche pas, il lui faut des bouc émissaires :

les foutaises sur la liberté et Macron il est méchant, ça tient tant qu’on ne considère pas qu’il y a une conséquence réellement mortelle au « choix » de ne pas se faire vacciner. Et que ce choix a pour conséquence de tuer des gens. Si ça vous fait chier de l’entendre, continuez à vous enterrer la tête dans le cul, mais ne venez pas couiner que ce sont les autres qui sont méchants.

▻https://seenthis.net/messages/936603
C’est dans un post d’ @arno .

Le progressiste manie avec virtuosité les chiffres et les stats, car il s’est lui-même si bien identifié aux experts et au point de vue du gouvernement - c’est-à-dire à la domination - qu’il se considère lui-même comme une variable d’ajustement. Stade suprême de l’aliénation...

Un risque est une probabilité répartie dans une population, ce n’est pas une personne. Une personne invite au discernement, c’est-à-dire qu’elle nous invite à nous concentrer attentivement sur une histoire unique.

Explication : si dans une population une stat établi que les individus ont tant de probabilité de mourir de tel chose, ou de diffuser telle maladie, cela ne veut pas dire que tous les individus ont la même probabilité de le faire, mais seulement que c’est une moyenne. Et donc, on ne peut pas imputer a un individu ou à une fraction de la population la cause ou la responsabilité de quelque chose à partir de stats. On ne peut pas non plus justifier des mesures générales sur la base de ces stats : il faudrait avant tout faire appel au #discernement des personnes.

Mais c’est pas une solution technique, donc ça ne vaut rien, n’est-ce pas !?

Mais le progressiste ne s’indigne pas plus que ça que certains qualifient d’ assassins certaines catégories ni des mesures de discrimination à l’égard de ceux qu’il considère comme des déviants.

Le progressiste oublie facilement l’histoire, et particulièrement celle des sciences. Car à propos de " comment fonctionne le consensus scientifique ", on pourrait parler de l’idéologie scientifique #eugénisme qui avait pignon sur rue au début du XXe siècle.

Là également à " aucun moment une brebis galeuse n’a eu raison contre l’ensemble de toutes les personnes en capacité de la relire, de la comprendre, et de reproduire ce qu’elle avance " car il s’agissait de rien de moins que d’éviter la dégénérescence de la race humaine.

Là aussi des solutions techniques ont été mises en œuvre et des populations ont été stigmatisées pour leurs mauvais comportements sociaux et reproductifs, jusque dans des pays tout ce qu’il y a de (socio-)démocratiques...

Autrement dit, le consensus scientifique d’un jour n’est peut-être pas celui de demain, et l’expérimentation dans le #laboratoire-monde n’a pas encore livrée tous ses résultats...

Donc, oui, ce texte de David Cayley n’est pas parfait ni irréprochable. C’est vraiment étonnant, n’est-ce pas ?!?

Il cite des libéraux, en effet. Mais quand les soi-disant progressistes ont renoncé à défendre la liberté et l’autonomie (le discernement) des personnes, vers qui se tourner ?

▻https://sniadecki.wordpress.com/tag/mathieu-slama

Ou pensent-ils qu’Illich lui-même a tort ?

Le débat est important, il me semble. Est-ce que vous en savez plus sur Richard Schabas, l’ancien directeur du centre international pour les maladies infectieuses du Manitoba, et Joel Kettner ? à toutes fins utiles j’aurai voulu comprendre les positions qu’ils ont tenu ou tiennent.

#Great_Barrington_Déclaration

#voiture #travail #vitesse #vitesse_effective #Ivan_Illich #Illich

#Ivan_Illich #Illich

#Ukraine #acier #énergie #Steel_Works #Illich_Iron #industrie_lourde #Metinvest #gaz

Et Clochix signale l’article de David Larlet sur les outils conviviaux comme référence :
▻https://larlet.fr/david/blog/2013/outils-conviviaux

#Illich #Ivan-Illich #convivialité

C’est mieux avant d’avoir commenté : ▻http://adriensaumier.fr/index.php?post/2014/01/07/mache-a-pieds-disparition-pas-fatalite

La suprématie de la voiture a réduit les moyens et les espaces publics alloués aux autres modes de déplacement.

J’habite à 1,5km de mon micro-bled et 4,5km du bled, des distances fort raisonnables que tout le monde faisait à pied quotidiennement il y a 100 ans. Seulement, aujourd’hui, il n’existe plus aucun chemin ou sentier pour faire ces distances à pied. Les routes se sont multipliées et beaucoup n’ont même pas un semblant de bas-côté praticable. Marcher le long de la route, même dans le bon sens (face aux bagnoles) est assez risqué et désagréable. Le faire en vélo, autre moyen de déplacement populaire et extrêmement peu coûteux pour ces petites distances est carrément dangereux sur les petites routes du Gers étroites et sans visibilité où tout le monde roule à tombeau ouvert (et ce n’est pas qu’une image).

Les sentiers se sont effacés, les chemins ont été découpés par la privatisation des campagnes par les agriculteurs qui ont tout clôturé. Il y a des batailles féroces autour des derniers chemins communaux que les communes trouvent coûteux à l’entretien et que les agriculteurs voient comme des entraves et des enclaves à annexer et labourer fissa : un petit coup de soc mal placé, et c’est torché.

Quant aux chemins privés, faut pas y penser.

Les seuls chemins préservés, le sont pour faire des parcours de randonnée à l’usage des touristes. Ils n’ont donc pas d’utilité pratique dans leur tracé (boucle à travers la campagne et non jonction entre lieux de vie). Ils existent par négociation avec les agriculteurs qui les possèdent et les ouvrent à la saison touristique. Ils sont souvent inaccessibles en dehors de l’été.

Pour marcher, quand on n’est pas touriste, il vaut mieux adhérer à un club de randonnée. Les parcours sont balisés, les sorties encadrées à dates et heures fixes, ce qui évite, théoriquement, de se prendre un coup de fusil perdu. Cela dit, c’est du loisir, pas de l’utilitaire.

Ce qui est remarquable dans cet espace rural, c’est qu’il est totalement inaccessible, dépourvu de tout espace de liberté, d’espaces communs, d’espace public.
Flâner n’est pas plus à l’ordre du jour que de vaquer à ses occupations.

Oui @monolecte, tout à fait d’accord avec ton commentaire... Qui rejoint mon sentiment sur la privatisation de la ville, qui laisse assez peu d’espace public sans interdiction ou d’espace public non commerçant à la disposition des gens. Ce qui réduit notre accès, c’est à la fois la crispation de nos imaginaires (la trouille, la peur de l’autonomie, qui fait qu’on ne laisse même plus ses gosses aller chercher le pain chez le boulanger à côté) et à la fois une propriétarisation à outrance, qui limite l’espace d’accès.

Oui, la ville marchandise l’espace : il doit devenir rentable. Dans la campagne, c’est un peu pareil, sauf que ton droit de circulation, tu ne peux l’exercer qu’en voiture et ça, ça m’énerve.
J’envisage de prendre un vélo d’appartement ou un truc elliptique pour me maintenir en forme. L’extérieur est devenu hostile. Bien sûr, je pourrais reprendre mon vélo et repartir dans les collines, mais j’ai perdu ma légèreté d’esprit. Je sais que je risque le coup de fusil de chasse, classé en accident systématiquement, sans autre forme de procès, genre : c’est le risque acceptable d’une balade en cambrousse, et surtout, on ne fait rien pour partager l’espace rural entre les différents usagers... d’ailleurs, il n’y a plus d’usagers, il n’y a plus que des propriétaires. Et si ce n’est pas un fusil, ce sera un chien, dont je sais que même si le chien n’a pas à divaguer sur la voie publique, même si son propriétaire est responsable de la bête, au final, tout le monde considère ça comme une autre forme de fatalité dont je dois m’accommoder.
Et sinon, ce sera une bagnole ou un camion.

Donc, bof...

@monolecte même constat ici, pour ma sécurité mon père m’emmenait en voiture (dans les années 1980) à l’école où lui allait à vélo dans les années 1950.
Finalement ça nous contraint à entretenir un cercle vicieux : il y a trop de bagnoles donc c’est trop dangereux donc pour me protéger j’y vais dans une bagnole que j’ajoute à la circulation...
Aujourd’hui avec la périurbanisation croissante il y a à peu-près suffisamment de trottoirs pour faire le trajet à pied sans trop de risque, en revanche pour les mêmes raisons je ne laisserais pas mes gamins y aller à vélo, pour lequel il n’y a aucun aménagement.

La voiture occupe en France en moyenne 30% de la surface urbaine, et dans certaines zones périurbaines entre les lotissements et les centres commerciaux à parkings je ne serais pas étonné que cela dépasse les 50%

la #carte est super et très parlante

« il me semble que la réduction de notre périmètre d’existence montre surtout qu’elle n’est pas le fait de la #technologie (la voiture, le vélo, les transports publics auraient du nous conduire toujours plus loin), mais avant tout de nos mentalités, de nos apriori, de nos comportements. Le problème n’est pas tant la marche contre les technos, n’est pas tant de privilégier la santé sur la maladie, que de lutter contre ce qui a réduit notre périmètre »

A mon sens, c’est bien l’orientation politique (et économique) du tout voiture, associé à la privatisation de tout (donc du transport) qui a réduit notre périmètre. Ici en Belgique on voit se développer les villages (parlons plutôt de nouvelle construction avec jardin de golf) sur des km de routes. On appelle cela des villages routes. Heureusement le belge conduit légèrement moins vite en moyenne que dans le Gers (d’après ce que j’ai constaté, effectivement le Gers c’est ni pour les piétons ni pour les chevreuils). Mais si l’on voit beaucoup de vélocipèdes du dimanche habillés comme des coureurs cyclistes, tous se rendent en voiture à la boulangerie. Le vélo n’est pas vu comme un moyen de transport mais comme un sport (de luxe quasi).

Quant à s’engager à pied sur ces routes, effectivement elles ne sont pas du tout prévues pour. Reste les chemins à travers champs encore accessibles et praticables. Les lignes de bus et de train disparaissant petit à petit, hors de la voiture point de salut. La Belgique avait l’un des plus dense réseau ferroviaire, elle est aujourd’hui le 3ème pays avec la plus grande densité de voiture au km². Résultat des km de bouchons chaque jour qui font perdre des millions d’euro à l’économie.

Moi je vis dans la deuxième ville cyclable de France, alors je vais pas trop me plaindre, mais je sais que 1) si je vais vivre plus loin, ça va être horrible, et 2) malgré toutes ces voies cyclables et trottoirs, il y a quand même un paquet de gens qui continuent de tout faire en voiture pour des petits trajets.

Et bienvenue à @raffa au passage !

C’est quoi, ta ville ?

Peut-être ?

Bordeaux, deuxième ville reine du vélo en France ? Pas sûr... : Ma planète
▻http://maplanete.blogs.sudouest.fr/archive/2013/02/21/velo-a-bordeaux-the-baattle.html

Pour Bordeaux, une deuxième place derrière Strasbourg, c’est flatteur. Mais est-ce bien mérité ? La question peut se poser.

@Raffa Tentons de préciser. La technologie (la voiture, le vélo, les transports publics) et leur démocratisation auraient du élargir notre périmètre d’existence. Or quand on regarde la carte, on se rend compte qu’elle l’a réduit. Ce n’est pas la techno qui l’a réduit, mais ses contre-effets : les phénomènes d’appropriation (la route dédiée à la voiture a tout conquis) et les réalités et imaginaires (la peur) qu’elle génère. Dit autrement, c’est bien l’orientation éco-politique, plus que la techno qui est en cause.

@monolecte ben oui, BX (un jour on arrivera à se croiser) :)

Et donc, les contre-effets sont bien dûs à ces technologies, donc ce sont bien ces technologies et leur utilisation massive qui sont à l’origine des réductions des autres moyens.

Je ne saisis pas trop l’argumentation qui consiste à dire que ce ne sont pas elles la cause… mais quand même elles puisque la cause ce sont « leurs effets »…

Parfait exemple de #contre-productivité + #monopole-radical.
#Ivan-Illich #Illich
▻http://fr.wikipedia.org/wiki/Monopole_radical

Le transport et la vitesse font perdre du temps

►http://seenthis.net/messages/189054

Passé un certain seuil de consommation d’énergie, l’industrie du transport dicte la configuration de l’espace social. La chaussée s’élargit, elle s’enfonce comme un coin dans le coeur de la ville et sépare les anciens voisins. La route fait reculer les champs hors de portée du paysan mexicain qui voudrait s’y rendre à pied. Au Brésil, l’ambulance fait reculer le cabinet du médecin au-delà de la courte distance sur laquelle on peut porter un enfant malade. A New York, le médecin ne fait plus de visite à domicile, car la voiture a fait de l’hôpital le seul lieu où il convienne d’être malade. Dès que les poids lourds atteignent un village élevé des Andes, une partie du marché local disparaît. Puis, lorsque l’école secondaire s’installe sur la place, en même temps que s’ouvre la route goudronnée, de plus en plus de jeunes gens partent à la ville, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus une seule famille qui n’espère rejoindre l’un des siens, établi là-bas, sur la côte, à des centaines de kilomètres.
[...]

C’est vrai que Bordeaux est une ville de plus en plus agréable à parcourir... mais que ses nuisances automobiles ont été repoussées sur sa périphérie. Bordeaux Lac est typique de cette sacralisation de la bagnole et pour l’instant, je ne crois que très modérément aux vertus écolos du quartier Ginko-bobo.

Tout à fait d’accord avec @monolecte.
Vous connaissez « Les mangeux d’terre » une chanson de 1905 de Gaston Couté, musique de Maurice Duhamel, je l’adore, prenez l’accent, rien que le refrain m’émeut.

Y avait dans l´temps un bieau grand ch´min
Cheminot, cheminot, chemine !
A c´t´heure n´est pas pus grand qu´ma main
Par où donc que j´cheminerai d´main ?

J’ai trouvé la moins mauvaise interprétation
▻http://www.youtube.com/watch?v=eLUy7dwtccM

Sans compter qu’en ville, les récentes zones piétonnes sont des rues exclusivement marchandes. En dehors de ces zones aménagées pour le lèche-vitrine, marcher en ville est un sport de combat. Je marche beaucoup, j’ai toujours adoré ça, j’ai éprouvé des centaines de kilomètres de trottoirs. De toutes les tailles. Certains sont si étroits qu’ils sont impraticables. Les autres sont inclinés pour l’écoulement de la pluie et régulièrement émaillés de bateaux pour les sorties... de bagnoles. Il en résulte une démarche un peu bancale pas très confortable et sans doute pas terrible pour le dos. Il faut aussi éviter les merdes de chiens ou encore les crachats.

Repris par les québécois ►http://seenthis.net/messages/223231

Du coup, je cherche la source. Apparemment, c’est l’article du Daily Mail qui est mis en lien ►http://www.dailymail.co.uk/news/article-462091/How-children-lost-right-roam-generations.html
Il n’est pas daté, mais doit être d’à peu près juin 2007. Je trouve divers lien en 2007 et 2008 ; le plus ancien semble être celui-ci (15/06/2007) : ▻https://groups.google.com/forum/#!topic/planputnam/adzylnxlbV0
avec un lien vers l’article qui n’est plus valide, la reprise de la carte et… une photo de la petite famille que je ne trouve nulle part ailleurs.

https://dl.dropbox.com/s/izvwlhnguarxo09/hattersleyDM1406_468x356.jpg

J’ai eu un autocollant avec un marcheur dessiné et inscrit « espèce en voie de disparition », y’a bien 10 ans, c’était une campagne contre la chasse.

Oui, ça aurait pu être bien. Mais en France, toutes ces avançées pédagogiques dites modernes datent de plus d’un siècle :
– M.Montessori 1870-1952
– R.Steiner 1861-1925
– Freinet 1896-1966
et sont, dans l’éducation nationale toujours classées comme expérimentales ou alternatives et donc marginalisées (20 000 élèves sur 7 millions c’est une blague pour gauchistes). Ils existent même des profs qui n’en ont jamais entendu parlé… C’est une honte et une catastrophe quant on voit l’archaïsme des écoles françaises qui ont comme référence un système éducatif répressif datant d’il y a plus de 150 ans saupoudré d’un peu de Dolto dans le meilleur des cas.

Effectifs d’élèves et d’étudiants en 2010

►http://www.insee.fr/fr/themes/tableau.asp?reg_id=0&ref_id=NATFPS07119

#éducation

A chaque fois qu’on parle d’écoles soi-disant ouvertes ou d’avant-garde Steiner figure parmi les exemples mentionnées. Je n’accepterai jamais qu’on range parmi les exemples pour une pédagogie éclairée une école basée sur une idéologie religieuse obscure contenant des éléments assez appréciés par le régime nazi.

La pédagogie de Janusz Korczak par contre n’est quasiment jamais évoquée. Elle est basée sur l’autogestion (attention, wikipedia France oublie de mentionner son engagement pour les républiques d’enfants dans la jeune Union Sovietique) et la conviction que la liberté des élèves est la condition nécessaire pour développer le goût de l’apprentissage.

Comme quoi le pouvoir s’impose en dictant le contenu du discours public. Autrement on n’accepterait pas, sauf peut-être sous menace de sanctions douloureuses, d’envoyer nos enfants dans des institutions dédiées à l’enseignement de la soumission et du mépris des plus faibles.

Oui @klaus, et je vois aussi virer nombre d’écoles dites de « pédagogie nouvelle » inventant des lois dont celle totalement facho des ceintures de mérite qui permettent d’accéder à des droits comme celui (que je considère comme inaliénable) d’aller à la bibliothèque… ou d’utiliser les balançoires… voir à supprimer les droits civiques comme celui d’être délégué ! Et les parents ne disent rien tandis que leurs enfants rêvent d’aller à l’école ’pour tous’.

#Il_faut_que je me lance un jour à lire Une société sans école d’Ivan Illich (Deschooling Society, 1971). (Mais bon, là aussi on pourra objecter que #Illich était un prêtre formé au Vatican.) N’empêche, Illich secoue la pensée.

@touti La critique des institutions inhumaines d’Ivan Illich est toujours d’actualité. On n’est pas obligé d’acquiescer à tous ses résultats ni de partager chaque élément de sa méthode analytique, mais on peut énormément profiter de sa vision de convivialité comme alternative aux institutions froides et sans scupules.

►http://www.preservenet.com/theory/Illich.html

Illich has the following works on the web:

►http://www.preservenet.com/theory/Illich/Deschooling/intro.html

►http://www.preservenet.com/theory/Illich/IllichTools.html

►http://www.preservenet.com/theory/Illich/EnergyEquity/Energy%20and%20Equity.htm

►http://www.preservenet.com/theory/Illich/Vernacular.html

►http://www.preservenet.com/theory/Illich/Silence.html

►http://agora.qc.ca/textes/ellul.html

►http://www.monde-diplomatique.fr/1999/03/ILLICH/11802.html

►http://sunsite.queensu.ca/memorypalace/mall/Illich01/index.html

►http://sunsite.queensu.ca/memorypalace/parlour/Illich02

En espagnol : ►http://www.ivanillich.org.mx

►http://ecolesdifferentes.free.fr/SILENCEILLICH.htm

L’école, selon Illich, repose sur le postulat que les jeunes êtres humains sont comme des immigrés, de nouveaux venus qui doivent se soumettre à un processus de naturalisation, un processus qui doit les mettre à l’écart de leur milieu naturel et les faire passer par une matrice sociale sous responsabilité de l’Etat, un Etat dont l’enseignant accrédité est d’abord le représentant [p.200-201].

je m’incruste pour suivre vos débats ; j’ai été éduqué « inspiré Freinet », mais j’ai aussi eu en 2005 un aperçu du système suédois, qui de façon mainstream applique des méthodes du même genre

Comme @klaus je ne vois pas non plus ce que Steiner peut bien faire dans la même liste que Freinet.
La Miviludes s’y d’ailleurs était intéressé si je me souviens bien

@Fil, enfants, j’étais fan des B.T (Bibliothèque de Travail, édition qui semble avoir disparu) et c’est bien Freinet que je préfère parmi ces pédagogues. Alors, ton impression, c’était bien ?

Dans le cadre de l’institution, les enseignants en sont réduits à faire du « containment » social. D’où les dérives mentionnées par @touti. Il y a 35 ans de cela quand j’étais à l’École Normale (devenue par la suite IUFM) en formation instit, un de mes collègues se plaignait à la directrice de l’établissement de l’unique modèle que l’on nous proposait comme référent en matière de pédagogie : les « écoles d’application » où nous faisions nos premières expériences du métier sous l’égide de maitres-formateurs et il demandait une ouverture sur d’autres pratiques notamment la pédagogie Freinet. La dame patronnesse lui fit cette réponse : « Mais, Monsieur M..., Freinet est mort. ». Ce à quoi, le collègue retorqua : "Napoléon aussi et nous avons toujours le Code Civil). Cela illustre bien que l’institution ne veut pas entendre parler de pratiques différentes que celles qui ont soit disant « fait leurs preuves », c’est à dire qui ont consisté à faire fermer leurs gueules à des générations d’enfants. Quelqu’un qui s’engageait hors de ces sentiers battus devait faire preuve de beaucoup de courage et d’abnégation.

C’est pour cette raison que je porte en grande estime les instits engagés. Malheureusement mes observations me font estimer que chez nous il n’y en a qu’entre 2 et 5 pourcent dans la population d’enseignants. Bref, dans une école avec une cinquantaine d’enseignants tu as un ou deux d’excellent.
Si la direction de l’école sait gérer l’institution d’une manière qui ne les expose pas aux atteintes perpétrées par les collègues médiocres (chez nous le directeur est leur supérieur hierachique ; on aime leur filer les tâches et classes les plus difficiles sous prétexte qu’ils savent mieux se débrouiller), ils peuvent beaucoup apporter aux élèves et à l’ambiance dans l’établissement.

@klaus alors c’est la même chose que dans la vraie vie en fait… des gens exceptionnels y’en a pas tant que ça ! Et toujours à se heurter à la bêtise d’un système et à y résister vaille que vaille.