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ChikuwaQ : La citoyenneté transnationale - Sens Public http://t.co/ZG8EWwDIFA
http://twitter.com/ChikuwaQ/statuses/343736745000587264

ChikuwaQ : La citoyenneté transnationale - Sens Public http://t.co/ZG8EWwDIFA

Les milliardaires : une oligarchie dans la démocratie ?

►http://www.laviedesidees.fr/Les-milliardaires-une-oligarchie.html

À en croire la liste de plus en plus longue des personnes les plus riches du monde publiée chaque année par le magazine Forbes, notre époque est faste pour les milliardaires. En outre, si l’on considère les réformes fiscales réalisées sous la présidence de Bush aux États-Unis ou celle de Sarkozy en France, il semble que les politiciens actuels apprécient les plus fortunés. Les aventures de Berlusconi en Italie, Bloomberg à New York, Thaskin en Thailande, Piñera au Chili ou encore, plus récemment, Ivanishvili en Géorgie semblent indiquer que les milliardaires aiment eux aussi la politique. Ce phénomène dérange bon nombre d’entre nous dès lors qu’il a cours en démocratie. Pourquoi les peuples en démocratie autorisent-ils les plus fortunés à les gouverner au lieu d’exiger la redistribution des richesses ?

Selon Jeffrey Winters, l’émergence d’une oligarchie ne devrait pas surprendre, pas même en démocratie, car « la concentration des richesses entre les mains de quelques individus leur confère un pouvoir tel que se développent différents types de politique oligarchique ne pouvant être saisies dans un cadre pluraliste générique » (p. xiii). En dépit de failles significatives, Oligarchy est un livre important, et ce d’autant plus que le rôle des milliardaires en politique n’a pas été suffisamment étudié par les universitaires à ce jour [1].

Les milliardaires : une oligarchie dans la démocratie ? - La Vie des idées
►http://www.laviedesidees.fr/Les-milliardaires-une-oligarchie.html

Le politologue Jeffrey Winters soutient que l’oligarchie adopte des formes variées selon les époques : le pouvoir politique acquis par les milliardaires ferait ainsi évoluer certaines démocraties vers des « oligarchies civiles ». Cependant l’attention exclusive portée à la « défense des richesses » simplifie l’influence véritable de ces hommes fortunés.

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#Politique #démocratie #économie_politique

La faute au dollar ? - La Vie des idées
http://www.laviedesidees.fr/La-faute-au-dollar.html

Selon Ronald McKinnon, les déséquilibres monétaires mondiaux depuis la fin de Bretton Woods sont dus à la politique irresponsable des États-Unis et aux errements de la théorie standard des taux de changes. Sa critique souffre toutefois de manques importants et empêche de comprendre la position de la Chine aujourd’hui.

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#dollar #monnaie #Chine #États-Unis

Quelle morale, et pour qui ? - La Vie des idées
►http://www.laviedesidees.fr/Quelle-morale-et-pour-qui.html

(Article du 6 décembre 2011)

Que vise le retour de la morale à l’école, prôné par le gouvernement ? Selon Ruwen Ogien, ce n’est qu’un nouvel épisode de la guerre intellectuelle menée contre les pauvres, qui vise à les faire passer pour responsables de leur situation de plus en plus précaire.

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#pauvreté #école #morale

Quelle morale, et pour qui ? - La Vie des idées
Ruwen Ogien, 2011
#Morale à l’école et guerre aux pauvres
►http://www.laviedesidees.fr/Quelle-morale-et-pour-qui.html

L’idée que les pauvres sont responsables de ce qui leur arrive à cause de leur culture se porte mieux qu’on aurait pu le prédire après la querelle des années 1960 aux États-Unis, qui l’avait vue péricliter. [32] Il semble bien que la diffusion assez massive d’un discours quasi raciste ou, en tout cas peu fondé scientifiquement, sur l’incompatibilité présumée entre le « mode de vie africain » ou la « religion musulmane » et la réussite économique et sociale dans les sociétés « modernes », démocratiques et laïques lui ait redonné une certaine vitalité en France. [33] Il y a, bien sûr, un aspect démagogique dans la diffusion de l’idée que le problème de l’école est culturel et non économique, et dans le projet, associé, de faire revenir à l’école la morale plutôt que des enseignants et de l’argent public. « Dépenser plus ne sert à rien, car ce qui manque à l’école, ce n’est pas l’argent mais la morale » est un slogan qui passe probablement mieux que « L’éducation n’est plus une priorité de l’État ».

Mais le retour de la morale à l’école exprime aussi une certaine philosophie, qu’on comprend mieux si on prend à la lettre les propos des penseurs conservateurs qui le défendent. Ils disent très crûment que mettre l’accent sur la nécessité de la morale à l’école permet de « diminuer l’importance du facteur social » dans l’explication de la délinquance ou de l’échec scolaire. [34] C’est en ce sens qu’on peut dire du retour de la morale à l’école qu’il est un nouvel épisode dans la guerre intellectuelle contre les pauvres, visant, comme les précédents, à les rendre responsables des injustices qu’ils subissent.

BBC News - Gazan heads to Oxford University on unusual scholarship

http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-22019545

Rawan Yaghi is a bookish 19 year old who, appropriately for a student of literature, arrives to meet me in Gaza with a text tucked under her arm.

It is a well-thumbed copy of Catch 22, Joseph Heller’s classic satirical novel on the absurdities of war; not an inappropriate choice for somebody who’s spent her entire life amid one of the Middle East’s most intractable conflicts.

But Rawan’s life is about to take a different direction. Currently a student at Gaza’s Islamic University, she has just won a scholarship to Oxford University to study linguistics and Italian.

#gaza #éducation #royaume-uni #palestine

Dawkins, Harris, Hitchens: New Atheists flirt with Islamophobia - Salon.com
http://www.salon.com/2013/03/30/dawkins_harris_hitchens_new_atheists_flirt_with_islamophobia

That’s opportunism. If atheism writ large was a tough sell to skeptics, the “New Atheism,” Muslim-bashing atheism, must be like selling Bibles to believers. After all, those who are convinced that God exists, and would otherwise dismiss the Dawkins’ and Harris’s of the world as hell-bound kooks, are often some of the biggest Islamophobes. It’s symbiosis — and as a biologist, Dawkins should know a thing or two about that. Proving that a religion — any religion — is evil, though, is just as pointless and impossible an endeavor as trying to prove that God does or doesn’t exist. Neither has been accomplished yet. And neither will.

Qu’est-ce que le Digital Labor ? (séminaire 26 mars 2013) :: BodySpaceSociety
http://www.bodyspacesociety.eu/2013/03/26/slides-quest-ce-que-le-digital-labor
http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/17721878#

http://digitallabor.org/files/5913/2867/2898/cover.jpg
La parution récente de l’ouvrage ‘#Digital_Labor. The Internet as playground and factory’ http://digitallabor.org , dirigé par Trebor Scholz couronne plusieurs années de recherches et fait connaître au public international un domaine émergent de réflexion autour de l’économie de la contribution d’Internet.

#travail #valeur #cognitariat

Voir aussi la biblio sur le site du bouquin de Scholz (j’étais sûr de l’avoir partagée ici) : http://digitallabor.org/references
Et également #pdlt #shameless :
http://www.franceculture.fr/emission-place-de-la-toile-digital-labor-portrait-de-l-internaute-en-t

The Ottoman Age of Exploration: Giancarlo Casale

Oxford University Press

Chaudement recommandé par @alaingresh

http://www.oup.com/us/catalog/general/subject/HistoryWorld/India/?ci=9780195377828

Recognition of Excellence Award, Cundill Prize in History
Honorable Mention, British-Kuwait Friendship Society Book Prize
Description
In 1517, the Ottoman Sultan Selim “the Grim” conquered Egypt and brought his empire for the first time in history into direct contact with the trading world of the Indian Ocean. During the decades that followed, the Ottomans became progressively more engaged in the affairs of this vast and previously unfamiliar region, eventually to the point of launching a systematic ideological, military and commercial challenge to the Portuguese Empire, their main rival for control of the lucrative trade routes of maritime Asia.

#cartographie #cartographie-ancienne #turquie #empire-ottoman

Oxford University Students Union expected to reject Israel boycott motion, Jewish union says

Haaretz

http://www.haaretz.com/jewish-world/jewish-world-news/oxford-students-expected-to-reject-israel-boycott-motion-jewish-student-uni

Oxford University Student Union is expected to reject a controversial motion Wednesday evening calling for a boycott of Israeli institutions, goods and produce, according to the U.K.’s Union of Jewish Students.

Along with the boycott, the motion proposed by student Emily Cousens also calls for the prestigious university’s students union, and for Britain’s National Union of Students, to join the international campaign for boycott, divestment and sanctions (BDS) against Israel.

New York, ville sans crimes ? - La Vie des idées
http://www.laviedesidees.fr/New-York-ville-sans-crimes.html

New York est-elle vraiment le lieu d’un miracle en matière de lutte contre la délinquance ? Alors que la ville communique sur sa lutte contre la criminalité depuis la fin des années 1990, d’autres critiquent les effets d’annonce ou de manipulation des chiffres.

Selon le Dr Elhaik, les Juifs Ashkénazes sont des Européens comme les autres « Mounadil al Djazaïri
http://mounadil.wordpress.com/2013/01/03/selon-le-dr-elhaik-les-juifs-ashkenazes-sont-des-europeens-comme

L’ultime chasse au trésor des origines du peuple juif

Dans son étude sur les origines des juifs, Eran Elhaik dit avoir découvert que certains Ashkénazes ont leur origine dans l’empire Khazar et non dans le royaume de Juda.

par Ofer Aderet, Haaretz (Sionistan) 28 décembre 2012 traduit de l’anglais par Djazaïri

Elhaik, 32 ans, a mené ses recherches à l’Ecole de Santé Publique de l’Université John Hopkins à Baltimore, dans le Maryland. Plus tôt ce mois-ci, il a publié ses conclusions dans un article intitulé « Le chaînon manquant de l’ascendance juive européenne : comparaison des hypothèses rhénane et khazare », dans la revue Genome Biology and Evolution, éditée par Oxford University Press. L’un des chercheurs qui a examiné l’article avant sa publication le décrit comme plus profond que toutes les études antérieures sur les origines du peuple juif.

Dans notre entretien téléphonique, Elhaik, qui ne joue pas au modeste, présente son étude comme opérant une « percée » et dit qu’elle a fourni une base scientifique à une théorie ancienne et controversée affirmant que les juifs européens ou ashkénazes sont les descendants des Khazars . L’Empire khazar réunissait divers peuples (des Iraniens, des Turcs, des Slaves, des Caucasiens et d’autres encore), et s’étendait sur un vaste territoire qui allait de la mer Noire à la mer Caspienne à l’époque médiévale. Selon cette théorie, les Khazars convertis au judaïsme au VIIIe siècle et leurs descendants sont les Juifs « européens » ou ashkénazes qui vivent aujourd’hui en Israël et dans la diaspora.

La thèse communément admise considère que les Juifs sont les descendants des habitants du Royaume de Juda, qui furent contraints à l’exil puis ne revinrent dans leur pays d’origine – l’État moderne d’Israël – qu’après des milliers d’années d’exil. Cette nouvelle étude soutient par contre la théorie selon laquelle les juifs sont les descendants de peuples différents qui ont vécu dans diverses régions du bassin méditerranéen, et qui se sont convertis au judaïsme à différentes époques. Selon cette théorie, l’histoire de l’exil de Juda, la vie en exil menée par les Juifs dans les pays de la diaspora et leur nostalgie persistante de leur patrie d’origine peuvent être considérées comme relevant du mythe.

La République du désaccord - La Vie des idées
http://www.laviedesidees.fr/La-Republique-du-desaccord.html

Soyons clair : ce livre de plus de 500 pages restera une référence dans son domaine. Par son ambition, son érudition et son sérieux, il deviendra un texte essentiel pour comprendre les débats qui ont traversé l’espace politique français depuis plus de deux siècles. Les lecteurs doivent cependant savoir que les choix historiques, intellectuels et politiques de l’auteur modifient sensiblement la portée de l’ouvrage. Ces choix relèvent peut-être d’une décision consciente : il se peut que Jennings ait choisi de se focaliser sur des débats du XIXe siècle dont les conséquences sont maintenant bien connues, au lieu de rentrer dans des débats plus récents et beaucoup moins clairs ; il se peut également qu’il ait été influencé par le manque d’intérêt de penseurs comme Rosanvallon ou Furet pour la problématique impériale et postcoloniale. Quoi qu’il en soit, on reconnaîtra volontiers que cette partialité est conforme aux personnages et aux débats qui sont au cœur du livre. Il ne faut pas oublier que la plupart des « grands hommes » qui ont entrepris d’écrire des histoires « complètes » de la France ont échoué. Il faut alors féliciter Jennings d’avoir non seulement terminé son œuvre, mais aussi d’y avoir présenté une vision cohérente. Si les divergences persistent, c’est bien parce que le désaccord est devenu depuis longtemps partie intégrante de la pensée politique française.

La #Révolution, une affaire de couple - La Vie des idées
►http://www.laviedesidees.fr/La-Revolution-une-affaire-de.html

Ce que l’on retient en fin de lecture, c’est avant tout la vie passionnée des personnages, le caractère hors-du-commun de plusieurs d’entre eux — y compris Roland, et #Manon, en particulier. Ni héroïne mystique telle Jeanne d’Arc, ni anti-héroïne telle Madame Bovary : Madame #Roland est un pur produit des Lumières et de la Révolution. Elle et son époux nous rappellent combien furent grandes les attentes de ce siècle, mais aussi combien d’obstacles ils durent affronter sans toujours pouvoir les vaincre. À les suivre et à les redécouvrir, Siân Reynolds avoue avoir été partagée entre fascination et irritation (p. 291). On la comprend. Ce couple et leurs proches n’étaient pas faciles à vivre. Comme leurs anciens amis, dont certains étaient devenus leurs ennemis, ils pensaient avoir toujours raison, et pour imposer leurs opinions, ils laissaient libre cours aux passions. Aussi peut-on conclure avec leur contemporain et collègue Dulaure : « Il est des hommes qui ne croient point que d’autres hommes puissent différer avec eux de quelques opinions politiques sans être des traîtres, des conspirateurs... ces hommes-là prennent leurs passions pour du patriotisme » [8]. À la veille de sa mort, Madame Roland elle-même en était devenue consciente. Elle écrivait : « Il est fort difficile de ne pas se passionner en révolution... Dès lors, on saisit avidement ce qui peut servir et l’on perd la faculté de prévoir ce qui pourra nuire ».

What if the ‘sexual headache’ is not a joke ? | British Journal of Medical Practitioners (Vol. 3 number 1, mars 2010)
http://www.bjmp.org/content/what-if-sexual-headache-not-joke

ABSTRACT
Headaches and sexual activity are often treated with humour as a typical way for women to reject male advances. However, headaches associated with sexual activity can be anything but a joke.

HSA (headaches associated with sexual activity) are by definition benign conditions but the symptoms can be the same as in serious life threatening cerebral conditions and these need to be quickly excluded at the first presentation. Most sexual headaches are of a benign nature. However, the first time an HSA occurs it can be a traumatic, frightening occurrence for the patient.

(…)

Prevalence 
HSA are not common but it is generally felt that they are under-reported due to patient embarrassment at telling health professionals when their headaches occur. Prevalence in the general population is reported at around 1% and is greater in men than in women, by 3-4 times. There appear to be two peak times of onset: in the early 20s and then around age 40. About 22% of HSA are Type 1 and 78% are Type 2. The male:female ratio is the same for Type 1 and Type 2 headache.

Prévalence en population générale 1%, sans doute sous-estimée du fait de sous-déclaration. Mal de crâne lié à l’activité sexuelle 3 à 4 fois plus fréquent chez l’homme que chez la femme.

Type 1, type 2 d’après la société savante ad hoc

International Headache Society diagnostic criteria - ICHD-2 classification for HSA

1 Pre-orgasmic headache
A. Dull ache in the head and neck associated with awareness of neck and/or jaw muscle contraction and fulfilling criterion B.
B. Occurs during sexual activity and increases with sexual excitement
C. Not attributed to another disorder
2 Orgasmic headache
A. Sudden severe (“explosive”) headache fulfilling criteria B
B. Occurs at orgasm
C. Not attributed to another disorder

Tombé dessus par l’intermédiaire d’un article de l’AGI (Agenzia Giornalistica Italia) du 23/12/12 faisant référence à cette étude.
http://www.agi.it/cronaca/notizie/201212221916-cro-rt10188-pornografia_mal_di_testa_post_coito_anche_con_filmini_h

Les films porno peuvent aussi donner lieu au mal de crâne post-coïtum.

La Révolution, une affaire de couple - La Vie des idées
►http://www.laviedesidees.fr/La-Revolution-une-affaire-de.html

Dans une biographie croisée des époux Roland, l’historienne Siân Reynolds retrace le parcours intime et politique de deux figures célèbres de la Gironde. Il s’en dégage une vision nouvelle de la Révolution, faite d’amitiés, de sensibilités et de conflits passionnés.

London Group of Historical Geographers (LGHG)

http://www.rhul.ac.uk/geography/events/lghg.aspx

London Group of Historical Geographers (LGHG)
The LGHG provides a forum for the discussion of current research in historical geography.
Seminar Programme, Spring 2013

Geography, Museums and Collections

22 January Caroline Cornish (Royal Holloway)
Reconfiguring objects, refashioning spaces: the Kew Museums of Economic Botany

5 February James Wallis (University of Exeter)
‘Oh! What a lovely exhibition!’ Exploring the Imperial War Museum’s First World War fiftieth anniversary displays, 1964–1968

19 February Claire Wintle (University of Brighton)
Decolonising the Smithsonian: American foreign policy and colonial collections, 1945-1970

5 March Nicholas Thomas (University of Cambridge)
Pacific presences: encounter and experiment in the European museum

19 March George Lovell (Queen’s University, Ontario)
The archive that never was: state terror and historical memory in Guatemala

These seminars are held on Tuesdays at 5.15pm in the Torrington Room 104, South Block, Senate House, University of London. For further details, or to have your name added to our e-mail list, please contact Felix Driver, Royal Holloway (f.driver@rhul.ac.uk) or Miles Ogborn, Queen Mary (m.j.ogborn@qmul.ac.uk). We are grateful to Royal Holloway, Queen Mary, Kings, Birkbeck, UCL, LSE, University of Sussex, Open University and the IHR for supporting this seminar series.
LGHG was originally established in 1981. Since 1989 it has organised fortnightly themed seminars across three terms of the academic year at the Institute of Historical Research, University of London.For details of the history of these seminars,click here.

To have your name added to our e-mail list, please contact Felix Driver, Royal Holloway (f.driver@rhul.ac.uk) or Miles Ogborn, Queen Mary (m.j.ogborn@qmul.ac.uk).

Les Militants du Tea Party ne jouent pas seuls au bowling - La Vie des idées
http://www.laviedesidees.fr/Les-Militants-du-Tea-Party-ne.html

Oxford comma
http://en.wikipedia.org/wiki/Serial_comma

The serial comma (also known as the Oxford comma or Harvard comma) is the comma used immediately before a coordinating conjunction (usually and or or, and sometimes nor) preceding the final item in a list of three or more items. For example, a list of three countries can be punctuated as either “Portugal, Spain, and France” (with the serial comma) or as “Portugal, Spain and France” (without the serial comma).

Opinions vary among writers and editors on the usage or avoidance of the serial comma. In American English, the serial comma is standard usage in non-journalistic writing that follows the Chicago Manual of Style. Journalists, however, usually follow the AP Stylebook, which advises against it. It is used less often in British English, where it is standard usage to leave it out, with some notable exceptions such as the Oxford University Press, though its use is recommended in the British Fowler’s Modern English Usage.

#typographie_pas_de_chez_nous
#merci_arno

Democracy Now ! Interview with Islamic Scholar Tariq Ramadan on the Growing Mideast Protests and « Islam & the Arab Awakening »

http://www.jadaliyya.com/pages/index/7352/democracy-now-interview-with-islamic-scholar-tariq

Tariq Ramadan sur les révolutions arabes, notamment sur Al-Jazira et le silence sur Bahreïn

AMY GOODMAN: Who are the petro-monarchists? Which countries?

TARIQ RAMADAN: The petro-monarchies are Saudi Arabia, Qatar, even Bahrain. Bahrain, we had protests in Bahrain, and they were tortured and repression. We don’t cover this. We didn’t cover this. And no one was saying that the government—it was translated into Shia-Sunni clashes. It’s wrong. There is clearly a lack of democracy there. And we need to come with something which is, don’t tell us that Islam in itself is a problem—is exactly what Barack Obama just said yesterday. If they are with us, protecting our interests, we will deal with them; if not, we will struggle.

AMY GOODMAN: Al Jazeera’s role in covering the Arab world?

TARIQ RAMADAN: Yes, I’m talking about it in the book, saying it’s quite—it’s quite—we have to look at the way they were dealing with this, pushing in Egypt, pushing In Tunisia, silent in Bahrain, silent in—so, it’s a selective—

JUAN GONZÁLEZ: And pushing Libya, as well.

TARIQ RAMADAN: Exactly. Of course, they were, even, you know, sending armies and people. So, all—you know, Jazeera in itself, perceived as a counter, you know, Fox News Channel, has to be also questioned as to the intention. And we know now—you know, the Arabs and the people in the Arab world are very much supportive of Al Jazeera, taking it as a credible source of news. Now it’s much more questioned by the people. When I was in Tunisia, I say, “What do they want exactly? For whom are they running ? What do they want?” And there is something which is connected to the government. So I think that in all this, it’s clear that it played a very positive role in Egypt by pushing the people. But we need to look at political—the whole scene and the whole region to understand that there are much more questions to be asked about what are the intentions from behind—you know, from supporting some uprisings and forgetting others.

AMY GOODMAN: Like?

TARIQ RAMADAN: Like Bahrain, for example, as I was saying, and being silent, for example, about what also was happening in Libya, what also is happening in Iraq, and very much nurturing this sense of “be careful, al-Qaeda is there, the terrorists.” You know, it’s also nurturing a mindset. It’s as if, you know, doing the job of “be careful, terrorism is around the corner,” and I think that this is—this is to be questioned.

"Du clash sexuel des civilisations"

"Les questions sexuelles créent, transforment et reproduisent les hiérarchies sociales et spatiales. Aux espaces dominants, on tend ainsi à associer une capacité supérieure d’(auto-)contrainte et de discipline de soi. Le processus de civilisation trouverait dans la capacité à brider une sexualité pulsionnelle la marque de sa supériorité. Traduite spatialement, cette logique classificatoire participe à la justification et au renforcement des hiérarchies territoriales. Et l’on ne compte plus les représentations et les discours actualisés qui confèrent aux espaces centraux une décence moralement supérieure, traduite dans des usages du corps, des règles juridiques ou des normes jugées plus adaptées. Mais cette valorisation victorienne de la retenue s’accompagne aujourd’hui d’un traitement plus insidieux des hiérarchies. Si l’association exotique-érotique continue d’altériser les espaces et les populations – en renvoyant les espaces dominés à une naturalité fantasmée – elle fonctionne de pair avec la valorisation d’un libéralisme essentialisé, incarné par le Nord, qui trouverait dans les questions sexuelles un espace d’expression prioritaire. Que l’on pense par exemple aux débats qui entourent le droit des femmes, le « respect des minorités sexuelles » ou le mariage homosexuel. Il ne s’agit plus ni d’affirmer la capacité supérieure de l’Occident à contrôler les populations ni de combattre le danger d’un désir pulsionnel, incarnée par les espaces dominés. Il faut aussi défendre des valeurs sexuelles, raciales, genrées et sociales qui constitueraient l’essence même d’une civilisation menacée. La construction de la supériorité morale de l’Occident passe aussi par la croyance quant à son « avancement » dans le processus historique de reconnaissance des droits, et la sexualité est régulièrement mobilisée comme une preuve de l’universalisme des valeurs qu’il défend..."

http://espacepolitique.revues.org/index1813.html

Bulgarian bones could be John the Baptist’s as claimed, scientists say – CNN Belief Blog - CNN.com Blogs
http://religion.blogs.cnn.com/2012/06/22/bulgarian-bones-could-be-john-the-baptists-as-claimed-scientists

When the tools of modern science are applied to religious relics, the results are almost always the same: Science says the relics aren’t what their supporters claim.

The most famous of them all, the Turin Shroud, is widely regarded as a Middle Ages forgery, and even the Catholic Church does not insist the shroud was actually used to wrap the body of Jesus himself.

So when Bulgarian archeologists announced two years ago that they had found the bones of John the Baptist, Tom Higham was skeptical.

He got a surprise.

#religion

The Origins of Sex: How the First Sexual Revolution Shaped Modern Society | Brain Pickings
http://www.brainpickings.org/index.php/2012/06/13/the-origins-of-sex-dabhoiwala

After last month’s Sex and Punishment: Four Thousand Years of Judging Desire, here comes The Origins of Sex: A History of the First Sexual Revolution (public library) by Oxford University historian Faramerz Dabhoiwala — a formidably research, absorbing, eloquent account of how, contrary to the modern mythology of the 1960s, today’s permissive sexual behavior first developed, seemingly suddenly, some three hundred years earlier, in 17th-century Western Europe.

Here’s What College Education Costs Students Around The World - Business Insider
http://www.businessinsider.com/tuition-costs-by-country-college-higher-education-2012-6

Outstanding student debt in America has hit $1 trillion, students are on the streets of Quebec, demanding no rises in tuition fees, and French professors are bemoaning the rising costs and “Harvardization” of higher education.

But how much do students actually pay around the world?

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