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Pourquoi un éditeur israélien a-t-il publié sans agrément un livre traduit d’essais en arabe ?
AURDIP | 17 septembre | Hakim Bishara pour Hyperallergic |Traduction J.Ch. pour l’AURDIP
▻https://www.aurdip.org/pourquoi-un-editeur-israelien-a-t.html

TEL AVIV – Un nouveau livre issu par l’éditeur israélien Resling Books est sous le feu des critiques pour avoir publié, sans leur permission, une série d’histoires d’écrivaines arabes majeures. Directeur et traducteur de cette anthologie, Dr. Alon Fragman, coordinateur des Etudes de Langue Arabe à l’université Ben Gurion du Negev, écrit dans son introduction que le projet de ce livre est de faire émerger les textes d’écrivains « dont les voix ont été réduites au silence depuis des années ». Maintenant, ces mêmes écrivains dénoncent la violation de leur propriété littéraire à cause de l’introduction de leurs œuvres dans ce livre, sans leur consentement.

Intitulé Huriya (transcription du mot arabe pour Liberté), le livre rassemble des histoires écrites par 45 écrivaines de 20 pays très principalement de langue arabe, qui vont du Golfe Persique jusqu’à travers l’Afrique du Nord. Parmi elles se trouvent des écrivaines renommées comme Farah El-Tunisi (Tunisie), Ahlam Mosteghanemi (Algérie), Fatma El-Zahra’a Ahmad (Somalie), et Nabahat Zine (Algérie). L’anthologie traite du sujet de la liberté en révélant des œuvres écrites dans la foulée des révolutions du Printemps Arabe qui, d’après Fragman, a fait également émerger un « printemps littéraire ».

Khulud Khamis, écrivaine qui vit dans la ville de Haïfa au nord d’Israël, a été invitée par l’éditeur pour participer au lancement du livre prévu pour octobre. « En feuilletant le livre, j’ai remarqué le grand nombre d’écrivains venant du monde arabe et j’ai soupçonné le fait qu’on n’ait pas demandé leur permission aux écrivaines pour traduire et publier leurs oeuvres », dit Khamis au magazine Fusha en ligne. Son soupçon a été validé après qu’elle ait contacté quelques unes des écrivaines. Khamis a annulé sa participation à l’événement et a posté la nouvelle sur les réseaux sociaux, demandant à ses suiveurs d’alerter les autres écrivaines sur la publication non autorisée de leurs œuvres. Un torrent de condamnations par les écrivaines s’en est suivi.

USA et islamistes pour semer la cruauté chez les musulmans
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Les autorités égyptiennes ont convoqué l’ambassadeur des États-Unis au Caire, le lundi 8 juin, pour lui signifier leur mécontentement à propos d’une conférence que les Frères musulmans organisent à Washington. En tentant de mettre en échec un complot fomenté par la CIA et les « Frères musulmans », l’Egypte est en proie à une violence aidée maintes fois, particulièrement dans le Monde musulman, par des officiels occidentaux et surtout les services secrets américains... La théorie du complot a de bons jours (...)

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Egypte : déchaînement des violences terroristes
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S’ils ne gouvernent pas, les islamistes s’adonnent à la lutte armée. En Egypte, l’islamo-terrorisme s’accélère avec l’année 2014, selon les frappes qui se multiplient dépassant ce qui s’est déroulé depuis déjà des décennies. Les autorités ont du mal à contenir la violence signée par ceux qui noient les séditions du Printemps Arabe et prétendent à une révolution décadente ! Particulièrement dans le Sinaï, les attaques se sont multiplié contre les forces de sécurité depuis la chute de Mursi, tuant des centaines (...)

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L’armée égyptienne face à l’ennemi intérieur
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L’Egypte est un gigantesque repère dans la houle du « Printemps Arabe » qu’on ne pas éviter comme modèle de construction révolutionnaire. Le passage par la justice de l’ex autocrate Moubarek qui a abdiqué à l’armée, le libère des barreaux ! L’ancien dictateur yéménite est ainsi traité dans son pays, par le fait d’avoir quitté le pouvoir et ce n’est le cas du syrien. « Si un peuple quelconque, par la mobilisation de sa jeunesse, décide d’avoir la vie, le destin lui sera ouvert gagnant-gagnant ! » dit (...) (...)

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Egypte : 2é pas en avant de la révolution, 30-06-2013 après 2011 !
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Les affres qu’ont subi depuis des années les égyptiens de la part des Frères Musulmans, comme les affrontements avec l’armée appelée à chaque fois pour éviter le chaos, est une affaire aussi vieille que peut l’être l’histoire contemporaine du pays. VIDEO en langue ARABE ici-bas citant avec les dates et les crimes précis, un document édifiant dont les exactitudes rejoignent des données enregistrées, comme articles de presse, constats et témoignages ! La sectaire confrérie égyptienne a vu le jour en 1928 (...)

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Ce n’est pas un coup d’Etat mais un coup de balai !
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La rupture véritable avec le passé honteux de l’Egypte du 20ème siècle, si rupture il y aura, se mesurera à l’aune des relations égypto-israéliennes. Ce que n’ont pas exigé, et n’exigeront JAMAIS, le Frères musulmans égyptiens dont est issu le bouffon appelé Morsi. Par : DJAMAL Benmerad - Journaliste Algérien - Dernier livre publié : nouvelle biographie du Che Notre dossier : L’Egypte dans le Printemps Arabe. Les légalistes, nourris à la mamelle du démocratisme, poussent des cris de vierge effarouchée (...)

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Egypte, de #Tamarud à la fin de l’islam partisan
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La prise de conscience, perceptible chez les Egyptiens, qui ressort du mouvement « Tamaroud » est un jalon dans le "Printemps Arabe". Elle a d’abord abouti sur la destitution de Mohamed Morsi, et est vite devenue le nouveau principe immiscé dans l’exercice d’activités politiques en Egypte. Elle se veut une interdiction de l’utilisation de la religion en politique, ce qui passe désormais pour critère à fixer pour tous partis aspirants à diriger le pays des pharaons. En 2011, ce sont directement les (...)

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Leçon de #Tamaroud : révision de la feuille de route du « Printemps Arabe ».
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Le mouvement « Tamaroud » est une démonstration qui galvanise une nouvelle donne dans le « Printemps Arabe ». L’Egypte est le second pays, quelques jours après la Tunisie à avoir épouser la désobéissance civile pour démonter la dictature. En effet qu’un président soit installé, aussi bien en Tunisie qu’en Egypte, sans la matrice constitutionnelle pose un réel problème de cohésion. A quel type d’Etat doit obéir les citoyens, celui d’une loi définissant les caractéristiques du pays ou bien aux règles de la (...)

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