La visite de Monseigneur
▻https://nantes.indymedia.org/articles/43536
Le nouvel archevêque de #paris, Mgr Michel Aupetit, est connu pour ses positions ultra-conservatrices, et ça se confirme.
#/ #genre #sexualités #/,genre,sexualités
La visite de Monseigneur
▻https://nantes.indymedia.org/articles/43536
Le nouvel archevêque de #paris, Mgr Michel Aupetit, est connu pour ses positions ultra-conservatrices, et ça se confirme.
#/ #genre #sexualités #/,genre,sexualités
#Meagan_Tyler : Peut-on érotiser l’égalité ? – la politique du désir sexuel
►http://tradfem.wordpress.com/2018/11/08/megan-tyler-peut-on-erotiser-legalite-la-politique-du-desir-sexue
La sexualité n’est pas un acte naturel. Affirmer cette idée peut sembler radical dans un climat culturel où le déterminisme biologique gagne toujours davantage de terrain.
L’idée qu’il existe une pulsion sexuelle innée – quelque chose de profondément physiologique et immuable à propos de notre désir sexuel d’humains – est totalement intégrée dans les discours dominants de l’Occident.
Mais la sexualité n’existe pas en dehors du contexte social dans lequel nous la pratiquons. Nous devons résister au retour du déterminisme et nous demander s’il est possible de vivre du sexe de manière éthique.
Le retour au biologisme s’est développé sur plusieurs fronts. L’argument avancé par les premiers défenseurs de la libération des gays et des lesbiennes – selon lequel l’homosexualité n’est pas moralement répréhensible, donc qu’il importe peu qu’elle soit choisie ou prédéterminée – est de plus en plus obscurci par le recours à des analyses « né.es comme ça ». Nous assistons à la réapparition d’affirmations concernant des cerveaux intrinsèquement masculins et féminins. Et, dans l’ère post-Viagra, où les produits pharmaceutiques prennent une place prépondérante dans la psychothérapie des anxiétés sexuelles, la conviction selon laquelle notre corps contrôle nos désirs semble plus importante que jamais.
Il est donc rafraîchissant de lire le récent essai d’Amia Srinivasan dans le London Review of Books , « Does anyone have the right to sex ? » [« La sexualité est-elle un droit ? »] Il est rare de reconnaître et d’interroger le caractère politique du désir de manière aussi pertinente.
Traduction : #Tradfem
Version originale : ▻https://www.abc.net.au/religion/can-we-eroticise-equality-on-the-politics-of-sexual-desire/10094822
Meagan Tyler est maître de conférences à la School of Management et au Center for People, Organization and Work de la RMIT University, à Melbourne. Cet article s’inspire des thèses initialement développées dans Selling Sex Short : The Pornographic and Sexological Construction of Women’s Sexuality in the West .
Qu’est-ce que l’écologie queer ?
▻https://nantes.indymedia.org/articles/43368
QU’EST-CE QUE L’ÉCOLOGIE QUEER ? CONVERSATION Matthew Gandy, Tiziana Villani et Alessio Kolioulis
#Ecologie #Resistances #/ #-ismes #en #tout #genres #_anarch-fémin… #genre #sexualités #Ecologie,Resistances,/,-ismes,en,tout,genres,_anarch-fémin…,genre,sexualités
Les Free-Speech wars, de l’intérieur.
▻https://nantes.indymedia.org/articles/43254
Nous interviewons Carlo Handy Charles, étudiant #en sociologie à l’université York à Toronto et ancien vice-président Équité de l’association des étudiants masterants et doctorants à l’université York (entre autre). Sa trajectoire personnelle ainsi que ses engagements politiques et scientifiques nous donnent un éclairage précieux sur les Free-Speech wars, qui opposent les “défenseurs” de la liberté d’expression aux militant·e·s de la justice sociale sur les campus nord-américains.
#Racisme #Resistances #/ #-ismes #tout #genres #_anarch-fémin… #lutte #genre #étudiant-e-s #lycéen-ne-s #mouvement #sexualités #Racisme,Resistances,/,-ismes,en,tout,genres,_anarch-fémin…,lutte,genre,étudiant-e-s,lycéen-ne-s,mouvement,sexualités
#Jérôme_Ruillier nous fait (re)découvrir l’#histoire de l’#immigration maghrébine à travers des témoignages poignants (en trois parties : les pères, les mères, les enfants), qui rendent compte de la quête d’identité et des effets au quotidien du racisme.
– Comme il y a un après Maus d’Art Spiegelman qui a révolutionné les consciences, il y aura désormais un après Les Mohamed
– Une réflexion sur la France d’aujourd’hui, ses évolutions, son métissage, ses peurs, ses nouvelles revendications d’égalité et de justice sociale
– Un regard d’auteur courageux dans lequel Ruillier n’hésite pas à se mettre en scène avec ses propres doutes, ses interrogations
Quelques extraits...
Autour de la #guerre_d'Algérie :
« Toi, l’immigré » :
#Exposition en plein air sur les #interdits à #Grenoble
#street-art #art_de_rue #interdiction #témoignages #portraits #amour #drogue #délit_de_solidarité #secte #mort #inceste #tabou #corps #nudité #vol #classe_sociale #valeurs #humanisme #squats #sans-papiers #solidarité #accident #handicap #grossesse #langue #rouge_à_lèvre #SDF #sans-abri #parentalité #avoir_des_enfants #non-travailleur #chômage #identité_féminine #prépa #rectangle_blanc #ordre_établi #NDDL #ZAD #notre_dame_des_landes #sexualité #LGBT #homosexualité #interdit_social #toxicomanie
cc @reka
Sexe, race et colonies : palmier d’or de l’exotisme colonial ?
Mehdi Derfoufi, De l’Autre Côté, le 27 septembre 2018
▻https://delautrecote.org/2018/09/27/sexe-race-et-colonies-palmier-dor-de-lexotisme-colonial
A propos du livre Sexe, race & colonies, de Pascal BLANCHARD, Nicolas BANCEL, Gilles BOËTSCH, Dominic THOMAS, Christelle TARAUD
►https://seenthis.net/messages/724236
Et après la réaction d’un collectif de femmes racisées :
Les corps épuisés du spectacle colonial
Cases Rebelles, septembre 2018
►https://seenthis.net/messages/725038
(pour être tout à fait honnête, l’équipe qui rédige le livre s’est posé toutes ces questions et y répond, mais on n’est pas obligés d’être d’accord avec eux et le débat reste ouvert...)
(pour être encore plus honnête, et cela rappelle l’affaire Exhibit B, si l’auteur principal qu’on voit sur tous les plateaux télé n’était pas un homme blanc, la situation serait plus facile...)
Une réponse des auteurs (Pascal Blanchard et Christelle Taraud), qui ne satisfera personne, mais qui au moins montre qu’ils ont réfléchi et assument leurs choix :
Les auteurs de « Sexe, race et colonies » reviennent sur les polémiques
Nicolas Bove, Les Inrocks, le 8 octobre 2018
▻https://www.lesinrocks.com/2018/10/08/actualite/les-auteurs-de-sexe-race-et-colonies-reviennent-sur-les-polemiques-11113
Suite du débat :
« Sexe, race & colonies », un ouvrage d’historiens qui fait débat
Priscille LAFITTE, France 24, le 22 octobre 2018
▻https://seenthis.net/messages/730907
All-Female #Termite Colonies Reproduce Without Male Input
▻https://www.smithsonianmag.com/science-nature/all-female-termite-colonies-reproduce-without-male-input-180970393
These insects seem to have dispensed entirely of the need for males and their sperm
Article original : Loss of males from mixed-sex societies in termites
Toshihisa Yashiro, Nathan Lo, Kazuya Kobayashi, Tomonari Nozaki, Taro Fuchikawa, Nobuaki Mizumoto, Yusuke Namba and Kenji Matsuura
BMC Biology 16:96 (2018)
►https://bmcbiol.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12915-018-0563-y
Compilation d’article sur la #sexualité animale et humaine :
►https://seenthis.net/messages/686795
Le sexe des colonies | Mediapart
▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/220918/le-sexe-des-colonies?onglet=full
Un livre-somme consacré aux rapports entre sexe, race et colonies explore les images et les imaginaires qui ont structuré les relations entre #sexualité, et #colonisation. Entretien avec Pascal Blanchard, co-directeur de l’ouvrage.
Sexe, race & colonies. La #domination des #corps du XVe siècle à nos jours
Reposant sur plus de mille #peintures, #illustrations, #photographies et #objets répartis sur six siècles d’histoire au creuset de tous les empires coloniaux, depuis les conquistadors, en passant par les systèmes esclavagistes, notamment aux États-Unis, et jusqu’aux décolonisations, ce livre s’attache à une histoire complexe et taboue. Une histoire dont les traces sont toujours visibles de nos jours, dans les enjeux postcoloniaux, les questions migratoires ou le métissage des #identités.
C’est le récit d’une fascination et d’une #violence multiforme. C’est aussi la révélation de l’incroyable production d’#images qui ont fabriqué le regard exotique et les fantasmes de l’Occident. Projet inédit tant par son ambition éditoriale, que par sa volonté de rassembler les meilleurs spécialistes internationaux, l’objectif de Sexe, race & colonies est de dresser un panorama complet de ce passé oublié et ignoré, en suivant pas à pas ce long récit de la domination des corps.
ping @albertocampiphoto
Intéressant, et pourtant un petit malaise, est-ce que ce livre ne perpétue pas les stéréotypes qu’il prétend dénoncer ? Un article met les mots sur ce malaise :
Les corps épuisés du spectacle colonial
Cases Rebelles, septembre 2018
►https://seenthis.net/messages/725038
Nawal Saïd Mohamed – Afroféministe et travailleuse sociale
Lamia Aït Amara – Professeure de français dans l’enseignement supérieur
Maboula Soumahoro – Présidente du Black History Month
Régis Samba-Kounzi – Photographe
Casey – Artiste rap
Jade Almeida – Afroféministe
Franck Freitas-Ékué – Doctorant, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis
Rose Ndengue -Docteure en histoire
Yves Mintoogue – Doctorant en sciences politiques
Fania Noël – Militante afroféministe et panafricaine
Revue Assiégé.e.s
QTR Queer & Trans Révolutionnaires
MWASI-Collectif afroféministe
Sawtche – Collectif afroféministe
Xonanji – llustratrice
Juliette Smeralda – Sociologue, enseignante et chercheure
Binetou Sylla – Productrice de musique
J’espère aussi que Blanchard cite les précédent.e.s, car il n’est pas le premier à avoir eu l’idée d’étudier ces phénomènes...
#Elsa_Dorlin, La Matrice de la race. Généalogie sexuelle et coloniale de la Nation française (La Découverte, 2008)
▻http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-La_matrice_de_la_race-9782707159052.html
Ah oui, merci @sinehebdo je pensais au prime abord que c’était surtout du texte et pas un catalogue d’images pornos. Sûr que les premières concernées, leurs descendantes, n’ont pas été consultées pour produire ce bouquin.
Suite :
Sexe, race et colonies : palmier d’or de l’exotisme colonial ?
Mehdi Derfoufi, De l’Autre Côté, le 27 septembre 2018
►https://seenthis.net/messages/725525
La #famille, un nouvel idéal ?
Depuis les années 1960, le taux de #divorce en Occident augmente chaque année. En parallèle, de nouveaux #modèles de familles, monoparentales ou recomposées, sont apparus. Pourtant, malgré ces mutations, le #modèle_traditionnel réunissant père, mère et enfants reste la superstar des publicités, comme celle de la littérature et du cinéma.
▻https://www.arte.tv/fr/videos/058227-061-A/square-idee
#stéréotypes #monoparentalité #familles_recomposées #représentations #vidéo #film #récit_familialiste #ordre #valeur_refuge #idéologie #famille_nucléaire #divorce #cellule_familiale #famille_nucléaire #norme #propriété #mariage #christianisme #Eglise_catholique #amour #idéal_romantique #égoïsme_parental #lavage_de_cerveau #politiques_natalistes #Etat #domestication_de_la_sexualité #sexualité
enfant comme #fixateur_social —> et c’est comme cela que, selon les deux interviewés, on ne fait pas la #révolution...
#femmes comme #armée_de_réserve, nous suggère une des personnes interviewées (9’15 min) :
« La #prime_aux_fourneaux fait actuellement l’objet de discussions en Autriche. Le #Vorarlberg a proposé de donner 300 euro aux femmes qui n’ont pas recours à la garde d’enfants dans les écoles maternelles, et ce jusqu’à l’âge de 6 ans. Et en Haute-Autriche cette question est également discutée. C’est révélateur du fait que le nombre d’emplois diminue. Autrement dit, selon l’état actuel du #marché_du_travail, les #femmes sont utilisées comme une armée de réserve. En ce moment on préfère les avoir à la maison car il y a de toutes façons peu d’emplois. C’est toujours en fonction des besoins économiques. »
#Empire_romain #domination_masculine #unité_de_consommation #financement_des_retraites #violence #patriatcat #matriarcat #hiérarchie #maternité
Interviewée :
« J’ai lu un jour une interview d’un manager qui déclarait à la fin de sa carrière : ’Je ne pouvais pas m’occuper de mes enfants, mais je vais me rattrapper maintenant à la retraite avec mes petits-enfants.’ Imaginez qu’une femme dise une chose pareille. Elle ne peut pas dire ça. » Elle ne peut pas dire cela parce que les sanctions qui pèsent sur les mères sont beaucoup plus fortes que sur les pères défaillants
#économie #travail #formation_à_la_parentalité #modèle_familial #éducation_des_enfants #éducation_collective #anarchisme #clan #amour_romantique #responsabilité #pression_sociale #congé_parental #explosion_démographique #justice_distributive #écologie #save_the_planet_make_no_baby #pression_sociétale #infertilité #propagande_nataliste #insémination_artificielle #cliniques_de_fertilité #business #néolibéralisme #néo-libéralisme #féminisme #politique_familiale #natalité
APHORISMAIRE À L’USAGE DES FUTURS FAMILICIDES
Ce recueil d’aphorismes peu compatibles avec les bonnes mœurs ne devrait pas faire remonter la cote de popularité de son auteur, pourtant au plus bas dans les sondages effectués dans les maternités. Et pas seulement dans les maternités, confirment les critiques littéraires.
Écridéviant, performeur volontiers nudiste, cofondateur de la « Fête des Non-Parents » et peintre en statues coloniales, Théophile de Giraud, né par hasard et sans conviction en 1968, a commis quelques doigts de livres désobligeants, tatoués d’humour noir et parfois diaprés d’une vaporeuse touche d’anti-natalisme consensuel.
Épris de subversion carabinée, ce riant comparse de Noël Godin a participé, entre deux tentatives de suicide ou de régime amincissant, aux entartages de Doc Gynéco et de l’anticontraceptif archevêque Léonard, ainsi qu’au Coup d’État burlesque de Jan Bucquoy.
Il a d’ores et déjà prévenu ses éventuels futurs parents qu’il refusera de renaître, même contre forte récompense.
Le problème avec la polynormativité
▻https://infokiosques.net/spip.php?article1587
Coup de gueule contre les normes véhiculées par les médias sur le polyamour, ce texte montre comment certains comportements et expressions "polys" renforcent voire créent des normes au lieu de les questionner : la nécessité d’un couple "primaire", de hiérarchiser ses relations, de mettre en place tout un tas de règles, le tout dans une représentation médiatique tout autant normée et normative... « Mon problème ici concerne le modèle polynormatif et l’insistance des médias dominants sur lui – il ne concerne pas une structure de relation particulière, ni les personnes qui la pratiquent. »
#P
/ Tout mais pas l’indifférence (nulle part), #Sexualités,_relations_affectives, (...)
#Tout_mais_pas_l'indifférence_nulle_part_ #Anglais
▻https://sexgeek.wordpress.com/2007/06/10/10-realistic-rules-for-good-non-monogamous-relationships
▻https://www.morethantwo.com/polyforsecondaries.html#bor
▻https://solopoly.net/2012/11/27/non-primary-partners-tell-how-to-treat-us-well
▻https://sexgeek.wordpress.com/2009/05/22/death-love-and-the-illusion-of-control
▻https://sexgeek.wordpress.com/2010/06/21/against-the-veto-or-fear-by-any-other-name%E2%80%A6
▻https://sexgeek.wordpress.com/2009/03/02/five-steps-for-fixing-a-fuck-up
▻https://sexgeek.wordpress.com/2010/08/23/its-not-about-sex-and-other-lies
▻https://sexgeek.wordpress.com/2013/01/24/theproblemwithpolynormativity
▻https://polyamour.info/-dx-/Le-probleme-avec-la-polynormativite
▻https://infokiosques.net/IMG/pdf/the_problem_with_polynormativity-cahier.pdf
▻https://infokiosques.net/IMG/pdf/the_problem_with_polynormativity-pageparpage.pdf
▻https://infokiosques.net/IMG/pdf/le_probleme_avec_la_polynormativite-cahier.pdf
▻https://infokiosques.net/IMG/pdf/le_probleme_avec_la_polynormativite-pageparpage.pdf
Compilation d’article sur la #sexualité animale et humaine :
►https://seenthis.net/messages/686795
Et un documentaire de Nina Faure en préparation, enfin déjà 20min
▻http://lesflux.fr/2018/07/23/paye-pas-ton-gyneco
►https://www.youtube.com/watch?v=fsRZ59Urc2I
Edit : ah bé @mad_meg l’avait signalé ya deux mois là, je l’avais zappé :
►https://seenthis.net/messages/707698
« La sexualité à travers les paroles des garçons des années 1968 » traite de la #sexualité des #garçons (et des #filles) dans la #France des années 1950 et 1960... à partir du point de vue masculin.
►https://sms.hypotheses.org/11494
#sexe, #sexualité, #pratique, #homme, #femme, #garçon, #fille, #années_1968, #1968, #masculin, #liberté, #éducation, #histoire, #homosexualité, #virilité, #viril, #virilisme, #jouissance, #domination, #dominer
#viol #culture_du_viol #sexisme #violences_sexuelles #androcentrisme #misogynie #fraternité #haine
L’historien remet en cause la réelle importance de Mai 68 du point de vue de la libération sexuelle. Il s’appuie sur les archives du COPES pour montrer que cette liberté existait déjà pour les garçons, y compris en matière de pratiques homosexuelles. Lorsqu’elles avaient lieu, ces dernières ne renvoyaient pas forcément à une identité d’homme « gay », n’impliquaient pas automatiquement que le garçon se considère comme un « homosexuel ». L’assignation à une norme hétérosexuel/homosexuel n’était à l’époque déjà pas incontournable (les travaux de Régis Révenin semblent en cela s’inscrire dans une vision très foucaldienne, cf. Histoire de la Sexualité de Michel Foucault).
Révenin R., 2015, Une histoire des garçons et des filles. Amour, genre et sexualité dans la France d’après-guerre, Paris : Éditions vendémiaires, Paris.
La construction d’une virilité « entre pairs » était en revanche la norme, virilité dont les preuves étaient à fournir aux autres garçons. Les archives étudiées par Régis Révenin montrent l’existence de viols collectifs et l’absence totale de culpabilité pour les uns, ainsi que le renversement de cette culpabilité du côté de ces filles, traitées de « salopes ». La « libération sexuelle » des années 1968 était presque un argument que les garçons utilisaient pour draguer et coucher. Tout en portant un regard extrêmement normatif sur les filles qui devaient être bonnes ménagères, fidèles (l’infidélité était une qualité virile), bonnes épouses en tous points de vue y compris au lit… Le regard porté par les hommes sur les femmes était réprobateur et s’inscrivait dans une assignation de genre binaire, les filles étaient pour eux soit maman, soit « putain ».
C’est assez interessant pour comprendre ce que les hommes veulent dire avec le mot #amour
Montrer la face cachée du clitoris
Radio Canada, Youtube, le 16 août 2018
►https://www.youtube.com/watch?v=APdH2JZhbwE
Compilation d’article sur la #sexualité animale et humaine :
►https://seenthis.net/messages/686795
Herbsttag – Rainer Maria Rilke
▻https://de.m.wikisource.org/wiki/Herbsttag
Herr: es ist Zeit. Der Sommer war sehr groß.
Leg Deinen Schatten auf die Sonnenuhren
und auf den Fluren laß die Winde los.
Befiehl den letzten Früchten voll zu sein;
gieb ihnen noch zwei südlichere Tage
dränge sie zur Vollendung hin und jage
die letzte Süße in den schweren Wein.
Wer jetzt kein Haus hat baut sich keines mehr.
Wer jetzt allein ist wird es lange bleiben,
wird wachen, lesen, lange Briefe schreiben
und wird in den Alleen hin und her
unruhig wandern wenn die Blätter treiben.
Commentaire de ma mère : Je ne peux plus l’entendre. On l’a tellement cité, abusé, malcompris que j’en ai ras le bol.
Elle a raison. Mais qu’est-ce qu’on fait alors de ces oeuvres de Brel, Prévert, Rimbaud et Goethe et des autres poètes qu’on nous impose au lycée et qui servent pour combler le vide des nos idées, de ces grands maudits qui sont les appât pour attirer les dames aux vernissages et get together professionnels ?
Je les aime bien, certains, quand même.
@aude_v belle-mère ?
En ce qui concerne les dames et messieurs je pensais à une des scènes qui précèdent généralement ce genre de situation :
▻https://www.youtube.com/watch?v=y9HAnhBtAQg
In a lonely place
▻https://en.wikipedia.org/wiki/In_a_Lonely_Place
Ce film est un « must » quand on s’intéresse à la relation entre les sexes et la violence qui les accompagne trop souvent.
Nous vivons dans des sociétés où il est bien vu de profiter systématiquement au maximum des autres, ou l’expolitation est le principe de toutes les affaires, où ta valeur est définie par la quantité de l’argent ramassé en jouant avec les investissemnts en bourse, dans les industries et dans le « capital humain ». C’est un principe qu’on ne peut mettre en pratique qu’en obligeant la majorité de se contenter de peu et de se so uiumettre au contrôle de l’élite qui l’exploite. C’est la raison d’être et le moteur de tous les agissements sociétals, c’est que tu trouves sous chaque pierre que tu retournes.
Je ne pense donc pas que ce soit le genre qui sépare les êtres humains. C’est la classe sociale qui fait la différence, qui est à la racine de toutes les dicrimination, des violences et du désir de se situer au dessus de quelqu’un d’autre - peu importe que cette personne soit un homme ou une femme.
Voilà le résultat des observations, réflexions et analyses que j’ai pu entreprendre. Je ne prétend pas d’avoir fait le tour de la question mais pour le moment c’est une hypothèse de travail qui tient assez bien la route.
Vu comm ça le féminisme bourgeois est assez joli à regarder à condition que ses protagonistes soient jolies, mais au fond il s’agit d’une lutte entre des repésentants de deux genres d’une même espèce de rapaces qui si disputent la proie, notre travail, notre vie et notre santé.
Il est pourtant vrai que la domination de l’autre par des moyens plus ou moins violents se propage aussi verticalement à travers les classes et permet ainsi de soutenir la thèse erronnée que ce soit le conflit entre les genres qui se trouve au centre du problème de la liberté humaine.
Il est facile d’identifier les actes manqués ou expressément violents des hommes mâles envers leurs pôle féminin. Ce sont des choses visibles ou identifiables avec peu d’effort parce qu’elles se superposent et se substituent parfois au conflit de base qui possède un caractère social et matériel.
Les problèmes entre le sexes étant présents dans toutes les phases du développement humain depuis l’introduction de l’héritage couplé à l’émergence des castes suite au déloppement de sociétés au tâches divisées, on risque d’oublier qu’à chaque époque la place de la femme dans la société reflète des intérêts de classes distinctes pour arriver á son point le plus bas pendant le Moyen Âge quand l’église catholique identifie le diable dans la sexualité féminine. Ceci correspond au développement de la définitition de l’homme qui n’en est un qu’à condition de faire partie des bons chrétiens. Ailleurs on pouvait se réclamer de foie musulmane pour obtenir le statut d’être humain.
Au début du 20ème siècle l’antagonisme des classes était apparent parce que de grandes organisations le plaçaient au centre de leur identité et les féministes de gauche se battaient contre l’ennemi de classe avec leurs camarades hommes tout en les critiquant autant sur le plan personnel qu’au niveau politique. Les Clara Zetkin, Rosa Luxemburg et Alexandra Kollontai pour ne citer que les plus célèbres nous inspirent toujours dans notre recherche d’une société meilleure et d’une relation entre pareils pour les hommes et les femmes. Ce sont surtout ces luttes qui ont obligé l’Allemagne en 1918 à introduire le droit de vote pour les femmes en même temps avec l’abolition du vote censitaire en vigeur sous le Kaiser.
Pour revenir au petit texte et au film In A Lonely Place j’insiste sur le caractère mondain et bourgeois du cadre. On dit « les dames » quand on veut expressément parler de bourgeoises qui ne sont pas nos camarades de lutte ou des prolétaires. Malheureusement ce sont des notions qui disparaissent du discours publique et c’est en mentionnnant ce fait que je me rends compte à quel point le discours hégémonial est conçu pour nous éloigner les uns des autres.
P.S. Je crains que la « poursuite à tout prix d’une relation avec une femme » et vice versa (ou d’un partenaire du même sexe) constitue un élément quasi naturel de notre existence auquel on n’échappe qu’en s’infligeant des rituels douloureux comme les fidèles d’Opus Dei et d’autres détraqués dangereux.
@klaus, je ne suis pas très étonnée de ta position avec laquelle je ne suis pas d’accord. Est-ce que le petit exercice de remplacer sexisme par racisme, ou femme par noir te ferait mieux ressentir la distance nécessaire pour éviter de juger à la place des opprimés quel combat est le premier à devoir être mené ?
Je n’y collerai cependant pas l’étiquette de mecsplication, mais presque :)
Je ne pense donc pas que ce soit le genre qui sépare les êtres humains. C’est la classe sociale qui fait la différence, qui est à la racine de toutes les discrimination, des violences et du désir de se situer au dessus de quelqu’un d’autre - peu importe que cette personne soit un homme ou une femme.
tiens, voila traduit …
Je ne pense donc pas que ce soit la race qui sépare les êtres humains. C’est la classe sociale qui fait la différence, qui est à la racine de toutes les discrimination, des violences et du désir de se situer au dessus de quelqu’un d’autre - peu importe que cette personne soit un blanc ou un noir.
Pas étonné non plus. #machisme_de_gauche #allié
#mansplanning
Le #Japon mêle technologies de pointe et traditions. Mais connaissez-vous leurs oreillers #sextoys qui ont une dimension plus profonde que le seul plaisir sexuel ? #Vidéo (ethno et non porno) de Manon Bril
►https://sms.hypotheses.org/11184
#manon_bril, #sextoy, #sexe, #pratique, #vidéo, #plaisir, #japon, #ethnologie, #technologie, #tradition, #oreiller, #rêve, #sexualité,
Vendredi, c’est clitoris
Marion Montaigne, Tu mourras moins bête, le 20 juillet 2018
▻http://tumourrasmoinsbete.blogspot.com/2018/07/vendredi-cest-clitoris.html
J’aime bien les BDs de Marion Montaigne, et elle s’en tire pas mal aussi sur ce coup là...
Il manque quand même le rôle néfaste joué par Pierre Garnier, auquel il est fait allusion ici par Sylvie Chaperon, et dont Sigmund Freud ne fait que populariser les idées de merde :
►https://seenthis.net/messages/389255
►https://seenthis.net/messages/600007
#historicisation #histoire #femmes #clitoris #science #humour #BD #Marion_Montaigne #Sylvie_Chaperon #Sigmund_Freud #Pierre_Garnier #plaisir #vaginal #clitoridien
Compilation d’article sur la #sexualité animale et humaine :
►https://seenthis.net/messages/686795
Je traite des viols, agressions sexuelles et viols sur mineurs. Laissez moi vous en parler...
▻https://yetiblog.org/temoignage-agressions-sexuelles-mineurs
En marge de la désolante loi Schiappa, trouvé ce témoignage/charge sur Twitter. Il émane d’une certaine Pô (@CalamityPo). Le voici in extenso.
(...)
Personnellement, je n’entends pas les mineurs victimes, je laisse ce soin à ma collègue formée. Ainsi j’assiste à l’audition dans une autre pièce, sur un écran, je ne m’implique pas, pour garder mon objectivité et mon professionnalisme, l’affect est mon ennemi. Néanmoins, j’écoute et je relis les entretiens, parfois plusieurs fois.
Je traite une vingtaine d’affaires de ce type par an et j’ai une certitude :
Un enfant n’est pas en mesure d’avoir une sexualité active, n’est pas en mesure de décider, de comprendre et d’accepter un rapport.
(...)
Alors ne venez pas me dire qu’un enfant est consentant, qu’il veut ce que ces gens lui imposent, qu’il veut du sexe.
Un enfant veut juste grandir en paix. Il fera ses choix sexuels quand il sera en mesure de le faire.
(...)
Dans la prostitution, on a un débat entre les pro et les anti, quand on discute de la pénalisation des clients, par exemple. Et on trouve des argumentaires dans les deux sens.
Dans le cadre du débat sur les rapports sexuels avec des enfants, connaissez-vous des références vers des argumentaires « pro-sexe » ?
Merci pour vos réponses. Les références « pro » datent sacrément. Et malgré cela, on n’est pas parvenu à légiférer en 2018 dans un sens plus conforme aux termes du débat tels qu’ils semblent exister actuellement, c’est à dire une protection totale des enfants.
Au gouvernement, ils veulent tellement alléger la charge des Tribunaux qu’ils choisissent volontairement de ne pas protéger les enfants comme ils mériteraient de l’être.
Puisque daniel cohn-bendit est préssenti pour être minstre de l’environnement en_marche, rappel
Eveil à la sexualité : les remords de l’ancien éducateur Daniel Cohn-Bendit François Modoux, Berlin - jeudi 22 février 2001 - Le Temps
▻https://www.letemps.ch/monde/eveil-sexualite-remords-lancien-educateur-daniel-cohnbendit
Le héros de Mai 68 doit se justifier d’écrits évoquant ses flirts érotiques avec des enfants dans des crèches alternatives.
Bettina Röhl, la fille de l’ex-terroriste allemande Ulrike Meinhof, continue sa grande lessive. Après avoir exhumé des photos montrant l’ex-militant Joschka Fischer, entre-temps devenu ministre, tabasser un flic dans les années 70, elle s’attaque à un autre soixante-huitard assagi, Daniel Cohn-Bendit. Elle a mis sur son site Internet des textes que « Dany le Rouge » publia en 1976 dans la revue Das da alors dirigée par Klaus Reiner Röhl, le père de la jeune femme. Daniel Cohn-Bendit, qui travailla deux ans comme éducateur, y raconte sa confrontation avec l’éveil des enfants à la sexualité. Des passages perçus comme choquants contraignent aujourd’hui le député écologiste au Parlement européen à s’expliquer.
Bild s’est permis de titrer au canon : « Un écologiste raconte le sexe au jardin d’enfants ». Daniel Cohn-Bendit, prétendait le quotidien de boulevard, a caressé des enfants, se réjouissant qu’après Joschka Fischer, un autre Vert au passé libertaire soit « à son tour rattrapé par son passé ». La presse allemande a peu repris. Dans différents journaux étrangers (Observer, The Independent, La Stampa, Die Presse et L’Express dans son édition à paraître ce jeudi), le politicien a exprimé ses remords.
« Composante érotique »
Les textes controversés sont extraits du livre Le grand bazar que Daniel Cohn-Bendit publia en 1976. Dans un mélange d’autobiographie et de fiction, il raconte son enfance et les années 60. Dans un chapitre consacré à l’éducation des enfants, il décrit l’attirance sexuelle que des petits enfants avaient pour lui alors qu’il travaillait comme éducateur dans une crèche « anti-autoritaire » à Francfort en 1972 et 1973. « Mes flirts avec les petits avaient une composante érotique », écrivait-il alors. Il disait comment « les filles, entre 2 et 5 ans, avaient vite appris à le séduire ». Et comment des enfants jouaient à ouvrir la braguette de son pantalon, cherchant à toucher son sexe.
Le politicien, qui vit à Francfort avec sa famille, fait aujourd’hui savoir qu’il n’a jamais abusé d’un enfant. Les passages contestés sont largement le produit de son imagination. Ils étaient pensés comme une « provocation verbale ». Un acte politique, déjà… Il s’agissait de briser des tabous de la société bourgeoise qui répugnait à reconnaître l’éveil des petits à la sexualité. « Jamais je n’écrirais la même chose vingt-cinq ans plus tard », concède l’eurodéputé vert, horrifié par la « naïveté » de sa prose. Les passages incriminés lui semblent « déplacés » dans une société devenue hypersensible à la menace pédophile.
#daniel_cohn-bendit #enfants #parlement_européen #eurodéputés #France #sexe #sexualité #braguette #Allemagne #Berlin
à propos de Guy Hocquenghem Race d’Ep ! Un siècle d’images de l’homosexualité paraîtra au mois d’octobre aux éditions la Tempête. La librairie Quilombo organise un débat le 28 septembre à 20h
▻https://librairie-quilombo.org/race-d-ep
d’autres sources sur le premier lien cité par @intempestive Race d’Ep parle d’homosexualité et non de pédophilie. (encore que j’en sais rien puisqu’il n’est pas encore paru)
Pourquoi les corps masculins sont-ils invisibles ?
▻https://www.lemonde.fr/m-perso/article/2018/08/05/pourquoi-les-corps-masculins-sont-ils-invisibles_5339508_4497916.html
L’été, les corps nus des hommes sont partout, mais personne ne les voit. A contrario, celui des femmes est toujours objet de commentaires même sous douze couches de vêtements, remarque Maïa Mazaurette, qui invite les hommes à réfléchir à leur propre érotisation.
Dois-je y voir le début de ma réconciliation avec Maïa Mazaurette ?
Le hashtag jesuiscute n’est pas libérateur, il est anti-féministe
▻http://racinerouge.fr/2018/08/jesuiscute-est-antifeministe
Arrêtes-moi si je dis une bêtise mais les propos de Maïa (avec qui je suis pourtant rarement en accord) vont le même sens que cet article, non ?
Elle parle deux fois de je suis cute :
le sexisme ne prend pas de vacances, et profite du hashtag #jesuiscute pour se poser en terrasse
puis
il y a de la place aux côtés des défenseuses de #jesuiscute
Je lis dans tout ça que Maïa ne supporte pas le mouvement #jesuiscute mais qu’elle verrait d’un bon oeil que les hommes s’en servent pour faire bouger les lignes qui les touchent eux.
@bmyard tu ne dis pas de bêtise, j’ai lu « jesuiscute n’est pas libérateur... » sur tumblr et je pensais le transmettre sur Seenthis. Voilà, tu m’en a donné l’occasion en répondant à ton billet. Je ne lis pas les articles de Maïa Mazaurette, ni ceux du Monde sauf ici, parfois et au travers de la dyslexie créative propulsé par @philippe_de_jonckheere
@vanderling Pardon, j’avais mal compris l’objet de ta réponse mais j’y suis maintenant :)
Je trouve plutot bien ce qu’ecrit Maïa Mazaurette en générale. Je comprend pas trop ce que vous lui reprocher @vanderling et @bmyard
Le fait qu’elle écrive dans l’e-monde.fr (et avant GQ) lui permet d’etre lu par beaucoup d’hommes et je la trouve plutot courageuse. C’est quoi que vous lui reprocher exactement ?
Sinon pour le tag jesuiscute que je connaissait pas j’avoue que le lien que tu as mis @vanderling me file un peu mal au ventre.
Exposer son corps sexualisé n’encouragera pas les hommes à nous respecter, et ne nous apportera qu’un sentiment de liberté illusoire et périssable.
On se croirait à la messe. Ah ces femmes qui montrent leur corps et veulent le respect des hommes !!!
Je préféré Maïa qui dit aux hommes de se mettre une plume dans le cul pour avoir l’air moins couillons, que Cécilia L qui dit aux femmes de cacher leurs nichons pour avoir le respect des hommes.
Je ne reproche rien à Maïa Mazaurette @mad_meg Je ne lis pas ses chroniques dans Le Monde, GQ où ailleurs...
Peut-être que @bmyard te donnera l’explication de sa réconciliation avec elle. J’ai trouvé le lien racinerouge.fr sur le tumblr de sous-les-juppes-des-filles. Manny Koshka ironisait la semaine dernière sur la « police des mœurs Twitter »
je ne fréquente pas Twitter non plus, j’ai suffisamment à faire avec la « police des mœurs de Tumblr »
@mad_meg @aude_v Je n’ai pas de véritable reproche à faire à Maïa Mazaurette, quand je parle de réconciliation je veux surtout dire que la prochaine fois que je verrais son nom, je prendrais la peine de lire l’article.
Depuis une paire d’années, j’ai effectivement pris l’habitude de ne pas la lire car je ne la trouve pas très bonne auteure, souvent clivante, généralement contre-productive (c’est extrêmement visible sur d’autres plateformes ou le public est moins largement acquis à la cause féministe) et que plus souvent que pas ses articles me laissent un mauvais arrière goût alors même que sans être partisan, je suis largement acquis au féminisme.
Je précise que pour autant je ne prétend pas que ce qu’elle écrit est sans intérêt ou à côté de la plaque en revanche mon inconfort est réel et c’est donc peut-être d’autant mieux que j’ai à nouveau envie de la lire.
Merci pour vos réponses @vanderling et @bmyard . J’ai tendance à pensé que lorsqu’une féministe est traité de « contre-productive » par un homme c’est qu’elle est sur le bon chemin. Le féminisme, en particulier sur les questions d’hétérosexualité que traite Maïa Mazaurette, ne peu pas être confortable pour les hommes vu l’ampleur du désastre et des changements à accomplir sur ce terrain là. C’est un des pivots de l’oppression des filles et des femmes par les garçons et les hommes.
Pour revenir au sujet de son article. Je dirait pas que les corps masculins sont invisibilisés, c’est que les corps masculins sont déséxualisés ou désérotisés. En viriarcat les femmes sont un sexe alors que les hommes ont un sexe. La sexualité des hommes est centré sur le pénis, tandis que les femmes voient leurs cheveux, nombrils, épaules, mamelles traitées comme des organes sexuelles qu’il faut caché ou dévoilé à la convenance des hommes selon les cultures. Ce truc de « convenance » est important. Les hommes n’utilisent pas leur corps pour convenir aux femmes, ils l’utilisent pour convenir aux autres hommes en conformité aux fraternités diverses et variées. Quant les hommes sont sexualisés ou érotisés c’est pour d’autres hommes dans un contexte homosexuel. Les femmes peuvent s’approprié ces images mais c’est très rarement fait pour elles (le Yaoi est peut etre une exception ainsi que les films de Claire Denis ou quelques porno millitants)
Ça me fait mal au cœur de lire ça. En fait c’est tout simplement sexiste. Pas envie d’aller plus loin.
Oh le petit cœur blessé ! J’avais pas vu ta réponse @bmyard Les oppresseurs sont si susceptibles ! Mais c’est comme ca qu’on conserve le pouvoir. Tu as l’air de très bien savoir t’y prendre.
Le féminisme n’est pas une lutte pour le confort de ton ego de dominant. Si tu est deja mal à l’aise avec le féminisme soft de Maïa n’avance pas plus de toute façon on pas besoin de toi.
#allié
Deux fois plus de chances le samedi soir
▻https://infokiosques.net/spip.php?article1567
Ce fanzine a pour but de répondre aux plus improbables questions pour et sur les personnes bisexuelles... Depuis quand les bi e.s existent‐iels ? La bisexualité est-elle à la mode ? Combien faut‐il de relations non hétéronormées à une personne bie pour être réellement bie ? Comment être sûr qu’une personne est réellement ce qu’elle dit être ? Peut‐on être antisexiste et bisexuel.le ? Hétéroland nous sauvera‐t-il ? Les bi.e.s ont‐iels une histoire ? Je suis vierge, puis‐je être bisexuel.le ? Doit‐on obligatoirement être une personne cis pour être bi ? Pourquoi les bi.e.s ne se reconnaissent‐iels pas entre elleux ? Être bi c’est tromper ? Y a t‐il un placard bi ? Suis‐je réellement bi.e ?... Est‐ce vraiment radical #D'être bi ?...
D
/ Féminisme, (questions de) genre, Infokiosque fantôme (partout), (...)
#Féminisme,_questions_de_genre #Infokiosque_fantôme_partout_ #Transpédégouines,_queer #Sexualités,_relations_affectives
▻https://infokiosques.net/IMG/pdf/biphobie-ok-36p-A5-fil.pdf
▻https://infokiosques.net/IMG/pdf/biphobie-ok-18p-A4-cahier.pdf
▻https://www.youtube.com/watch?v=SkypZuY6ZvA
QUEERONS NOTRE LEXIQUE – PARTIE I
Une (pas si) petite introduction au langage #LGBTIQA2S+
▻https://urbania.ca/article/queerons-lexique-partie-i
▻https://urbania.ca/article/queerons-notre-lexique-partie-ii
Notes anthropologiques (XVII)
Georges Lapierre
▻https://lavoiedujaguar.net/Notes-anthropologiques-XVII
Où il est question de la pensée et de son aliénation
Dans son essai sur Dionysos, Maria Daraki en évoquant la cosmogonie antique des Grecs écrit : « Au sein d’une culture qui, aux humains, assigne l’identité d’“homme-sexe” et de “femme-sexe”, les morts se donnent à Terre. Les femmes y trouvent un “amant”, les hommes une “amante”. Une telle mort, il faut la vouloir, c’est en cela que se résume la piété. » Et un peu plus loin : « Pour Empédocle, Terre est une sphère dont les “larges flancs” enferme le “feu” de l’union sexuelle cosmique… » Puis elle ajoute : « Et l’on reste rêveur. Alors que, pour la pensée scientifique des siècles classiques, la terre est un disque plat et immobile, pour cette pensée entièrement magique, la terre est une sphère, elle est remplie de feu et elle tourne ! »
Ce sont sans doute les chamans des tribus indiennes ou indigènes encore existantes qui, à travers les techniques de l’extase, se rapprochent le plus de ce centre spirituel, de cette illumination visionnaire et prophétique qui accompagne l’efflorescence de la pensée. (...)
#anthropologie #pensée #aliénation #individu #cosmovision #sacrifice
Marlène Schiappa va exiger des collèges et lycées que les cours d’éducation sexuelle soient bel et bien mis en place
« Une loi existe déjà mais n’est pas mise en œuvre ».
▻https://www.huffingtonpost.fr/2018/07/18/marlene-schiappa-va-exiger-des-colleges-et-lycees-que-les-cours-d-edu
Afrique du Sud : le traditionalisme et le masculinisme au secours du pouvoir politique
▻https://joellepalmieri.wordpress.com/2018/06/18/afrique-du-sud-le-traditionalisme-et-le-masculinisme-au-se
La sexualité s’est imposée au cœur du discours des dirigeants politiques sud-africains et en particulier de son ancien président en exercice, Jacob Zuma. Elle se double du recours régulier aux registres du traditionalisme et du masculinisme, au point qu’on assiste à un masculinisme politique. Dans un contexte d’augmentation constante de la pauvreté, de déploiement de … Lire la suite →
L’étude Understanding Men’s Health and the Use of Violence : Interface of Rape and HIV in South Africa, publiée en 2009 par le Medical Research Council (MRC), apporte un éclairage important sur la question des viols. Un jeune Sud-Africain sur quatre reconnaît avoir violé au moins une fois dans sa vie. La moitié des hommes sondés au cours de l’étude du MRC avaient moins de 25 ans et 70 % moins de 30 ans. Selon le rapport, sur les 27,6 % d’hommes ayant commis un viol, « 23,2 % ont déclaré avoir violé deux ou trois femmes, 8,4 % quatre à cinq femmes, 7,1 % six à dix, et 7,7 % plus de 10 femmes ou filles ». Une recherche menée par le même organisme en 2001 auprès de 11 735 femmes interrogées en 1998 montrait que 153 d’entre elles témoignaient avoir été violées avant l’âge de 15 ans. Pour ce 1,3 % d’adolescentes, 85 % des viols avaient été commis entre l’âge de 10 et 14 ans et 15 % entre 5 et 9 ans. Le viol touche même des petites filles de cinq mois[34]. Les violeurs comme les violées sont très jeunes (adolescents) au point qu’on pourrait estimer que le viol est considéré par ces jeunes comme le seul mode de relations sexuelles.
Selon une recherche menée en 2002 sur le viol des jeunes filles pour le journal The Lancet, 21 % des violeurs sont des proches, 21 % des étrangers ou des connaissances récentes, et 10 % des petits amis[35]. Il existe une forte causalité de proximité. Selon une enquête menée par le groupe de recherche Community Information Empowerment and Transparency auprès de 300 000 enfants et adolescents de 10 à 19 ans dans 1 418 écoles et lycées du pays, 27 % des filles ou adolescentes violées par « quelqu’un qu’[elles] connai[ssen]t » ne considèrent pas l’acte comme une violence sexuelle, pas plus que les « attouchements non consentis »[36]. Cette constatation témoigne des biais dans les représentations de la violence dans ce pays, au point qu’il existe une distorsion entre sexualité et violence. Autrement dit, les rapports sexuels sont tellement entendus par les adolescentes comme « normalement » violents qu’il n’existe pas d’imaginaire de ces relations sexuelles, lié au désir, au plaisir ou à la libre disposition de son corps. De la même façon, plus d’un quart des jeunes garçons violeurs affirment que « les filles aiment être violées ». Le viol, les violences, procèdent d’une « adaptation à la survie dans une société violente ». Ils traversent les relations sociales et les dominent.
La plupart des viols sont perpétrés par des Noirs sur des Noires, et à une moindre échelle par des Noirs sur des Blanches (un sur dix), celles-ci ayant davantage les moyens financiers d’assurer leur sécurité personnelle[37].
Les données les plus récentes du SAPS[38] établissent qu’entre avril et décembre 2016, 42 496 cas de viol ont été rapportés. Mais une étude nationale de 2017 intitulée Rape statistics in South Africa estime le taux de viol réel à 77 pour 100 000[39]. En 2015, le taux de viol réel est estimé à 80 pour 100 000, soit plus du double du taux d’homicide (déjà très important, nous venons de le voir) pour la même période. De fait, les statistiques fournies par la police ne reflètent pas la réalité. Par ailleurs, il n’existe pas de données désagrégées par classe, sexe, race, âge. Les tendances et modèles sont donc difficiles à élaborer de façon appropriée. Comme Kath Dey, directrice de Rape Crisis, le précise, « les agressions sexuelles ne sont pas regroupées par classe ou race, santé ou pauvreté, genre ou âge. Elles peuvent avoir lieu n’importe où, n’importe quand »[40].
Globalement, les victimes sont tuées par balle. 66,30 % des criminels possédaient légalement une arme à feu au moment du meurtre et 58 % d’entre eux étaient employés dans le secteur de la sécurité. Ce constat s’ajoute à celui qui établit que 64,90 % des féminicides intimes auraient pu être évités si l’auteur n’avait pas légalement possédé une arme mortelle. De plus, l’étude de 2004 du Medical Research Council montre que la grande majorité des homicides de femmes restent impunis, avec moins de 37,3 % des crimes conduisant à une condamnation sous deux ans[54].
Ca me fait pensé à l’autorisation du port d’arme pour les vigiles et pour les flics d’être armés à domicile. Voir si les féminicides augmentent depuis.
La relation de cause à effet est claire... ie la relation entre militarisation des sociétés, banalisation de la circulation des armes, sexualisation des discours des dirigeants politiques et homicides volontaires de femmes... je l’evoque dans un autre article (publication à venir) et en parlerai fin août à la fac de Nanterre lors du congrès féministe francophone ►https://joellepalmieri.wordpress.com/2018/06/07/militarisme-militarisation-et-univers-militaires-limpact-c
Merci @demeter tes articles sont passionnants. Je suis bien contente que tu sois sur @seenthis
Par rapport à la militarisation, c’est un système qui fabrique de la #fraternité et la #fraternité est une organisation masculine qui a pour but d’exclue et opprimer les femmes. C’est en plus une fraternité ultra misogyne, avec un culte des armes, de la mort, de la hierarchie, de la violence et de la domination. Tu l’as probablement deja lu mais je te conseil sur ce sujet : BALLAST Bérengère Kolly : « La #fraternité exclut les #femmes »
►https://seenthis.net/messages/420859
Très intéressant en effet. Dans la liste des cultes je rajouterais l’ordre et la morale...
La militarisation est surtout à mettre en relation avec le système militaro-industriel qui vise entre autres la division sexuelle, ie l’inegalite Des sexes au minimum et la domination de classe, race, sexe
La fraternité met en avant la question de sexes et de genres et explique certains aspects du mecanisme de la misogynie mais c’est pas un concepte qui vise à expliqué tous les aspects de la millitarisation, les rapports de classes et de races.
Pour le colloque à Nanterre est-ce que c’est ouvert au publique et est ce qu’il faut reservé sa place ?
Oui le Cirff2018 est ouvert au public. Les conditions te le programme ici : ▻https://cirff2018.parisnanterre.fr
Quand l’os pénien rencontre l’os clitoridien : baculum baubellumque
Jean-Louis Hartenberger, Histoires de Mammifères, le 21 avril 2015
▻http://www.scilogs.fr/histoires-de-mammiferes/quand-los-penien-rencontre-los-clitoridien-baculum-baubellumque
Le baculum ou os pénien sert de nombreux mammifères dans leurs ébats amoureux : les mâles de plusieurs espèces de Primates, Carnivores, Rongeurs, Chauve souris en sont pourvus. Pour répondre à leurs assauts, le clitoris des femelles des mêmes est soutenu lui aussi par un os, le baubellum. Il faut reconnaître que si le baculum de très différentes espèces a été étudié, décrit, mesuré, figuré, et son action soutenue de divers arguments, en revanche le baubellum est tout juste cité de façon anecdotique dans la littérature savante, presque ignoré. Ainsi les écoliers du monde globalisé (scholar google) dans les 15 dernières années évoquent le mot baubellum 25 fois alors qu’ils accordent 40 fois plus de citations à baculum.
A rajouter sur la compilation d’article sur la #sexualité animale et humaine :
►https://seenthis.net/messages/686795
les femelles de notre espèce ont exercé une pression de sélection qui a rendu superflu ce soutien osseux
A rajouter aussi à la compilation #archéologie et #sexisme :
►https://seenthis.net/messages/633249
#clitoris #pénis #animaux #baculum #baubellum #préhistoire #évolution
Je croyais qu’il n’y avais que les primates à avoir un clitoris, en encore seulement les singes anthropoïdes ! Je vois que mon erreur est énorme et je ne connaissait pas le baubellumque bien évidement.
Merci pour ces infos @sinehebdo
edit : J’oublie les hyènes qui doivent avoir un important baubellum...
edit 2 : je met l’image des baculum fournis dans ton lien.
Panoplie de bacula de Mammifères d’Amérique du Nord. En haut à gauche bacula d’écureuils terrestres (Spermophilus). A droite bacula de rats du riz (Oryzomys) et de campagnols (Microtus) échelle 1 mm. En bas, les bacula de carnivores (ours et otaries). (échelle 1 cm). Photo William Burdon. (Réf. 1).
edit 3 - après lecture complète de l’article je suis décu car ca parle de taille de penis. J’avoue etre perplexe sur l’idée que le clitoris soutienne le penis comme il le dit. Vu que le penis n’est qu’un clitoris hypertrophié c’est logique que les espèces à clitoris osseux ont un os pénien. Les humains ont peut être perdu leur baculum à force d’excisé les baubellum.
Fiche wiki sur le baubellum
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Os_clitoridien
avec le lien vers une image
En y repensant, comme les hyènes accouchent par le clitoris je sais pas trop si il y a un baubellum.
Dans ce dernier lien il y a d’autres informations, d’abord sur les doubles pénis des serpents, mais aussi sur des hypothèses quant à la perte du baculum par les hommes. Premiere hypothèse : il a disparu quand l’homme s’est mis debout (idem pour les femmes du coup). Deuxième hypothèse plus farfelue : ce n’est pas de la côte d’Adam que serait née Eve, mais de son baculum !
Il n’y a pas de page wikipedia en anglais pour le baubellum
Quand tu cherches os clitoridis sur WP[en], tu es redirigé vers l’article baculum. La dernière phrase du chapeau cite le baubellum (seule occurrence du mot dans l’article).
Baculum - Wikipedia
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Baculum
The homologue to the baculum in female mammals is known as the baubellum or os clitoridis – a bone in the clitoris.
Les contenus sexuels dans la #publicité existent depuis longtemps. A juste titre, on les étudie souvent sous l’angle du #sexisme. Et si on les analysait aussi sous celui de la #sexualité ? Mais chut, lisez plutôt !
►https://sms.hypotheses.org/4063
#publicité, #sexe, #sexualité, #sexisme, #vendre, #vente, #pub, #marketing, #publicitaire, #porno_chic, #porn_studies, #acceptabilité, #communication
Je trouve un petit côté puritain à l’article. Le sujet de recherche qui se cache derrière était il orienté ?
Mais y’a du nouveau aussi :
Tout d’abord, j’envisage la publicité sexuelle non comme se rapportant à la notion de sexisme ou d’image de la femme, mais bien à celle de sexe sous toutes ses formes. Certaines publicités sont sexuelles et sexistes, évidemment, mais l’idée est de se focaliser uniquement sur le premier de ces deux aspects, ce qui permet un nouvel éclairage.
Et la palme de l’élégance pour la publicité la plus sexiste de 2017 est attribuée à… La mairie de Béziers (coucou Robert Ménard) pour sa superbe campagne en faveur du réseau TGV ! Les deuxième et troisième prix vont respectivement à Gifi et Saint Laurent qui se sont surpassés cette année.
▻https://pouletrotique.com/2017/12/18/pubs-sexistes-palmares-2017-de-lelegance
▻https://pouletrotique.files.wordpress.com/2017/12/chauffage-du-nord.png?w=600&h=432
« Libération sexuelle » : Quand la domination masculine s’est réinventée | Entre les lignes entre les mots
▻https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2018/05/10/liberation-sexuelle-quand-la-domination-mascul
Dans mes recherches sur la pornographie dans les années 80, avant Internet, j’ai interrogé un des hommes qui publiaient le magazine porno canadien Rustler. Il disait que ce qui faisait le mieux vendre leur magazine, c’était les photos de femmes à genoux devant un homme en train de lui faire une fellation. Pour lui, c’était le symbole même du fait que les femmes étaient soumises aux hommes, et que si les hommes aimaient ces photos, c’était une sorte de revanche contre le mouvement féministe. C’était son explication, et je pense qu’elle comporte un fond de vérité. La pornographie est devenue pour les hommes un moyen symbolique pour ravaler les femmes à un statut inférieur à eux. Le mouvement féministe a affirmé l’autonomie et l’égalité des femmes, mais la pornographie dit que cette égalité est impossible. Cette infériorisation pornographique pose la question des rapports hommes-femmes, mais elle pose aussi la question du racisme. Le statut des NoirEs, dans la pornographie, c’est un statut d’animal : un homme noir, c’est un étalon. Cette animalisation, qui est une forme d’infériorisation, s’applique aussi aux femmes dans la vie quotidienne. En France, un sexe de femme, ça s’appelle une chatte. Ces comparaisons animales sont légion lorsqu’il est question des femmes et des NoirEs, parce qu’un animal ne saurait être égal à un homme. Un homme blanc a le pouvoir et le droit de dresser un animal, de même qu’il a le pouvoir de dresser une femme ou unE NoirE. Il y a tout un imaginaire masculin d’infériorisation et de subjugation des femmes, des NoirEs et des Asiatiques etc. Et seuls les hommes blancs échappent à cette animalisation.
Interessant interview, ce passage me fait pensé très fort aux cris d’indignation de nombreux hommes ( y compris ici) au sujet du tag #balancetonporc des hommes qui ont certainement déja utilisé au moins une fois "chatte, chienne, moule, morue, poule.... ou chicks, srew, drake, scorpie, lou pour les non francophones" mais ces hommes sont indignés qu’on ose dire porc au sujet d’agresseurs sexuels. Ces hommes préfereraient qu’on dise "séducteur" puisque la réponse de la plus part des hommes y compris ceux qui se prétendent alliés (Usule, le mecspliceur) à #balancetonporc a été de se donner des conseil de séduction comme si les violences sexuelles était un problème de séduction !
#animalisation #sexualité #domination_masculine #pornographie #prostitution #viol #culture_du_viol #backlash #féminisme