Commémoration du 4 mai 1970
assassinats des étudiants protestants contre la guerre
Commémoration du 4 mai 1970
assassinats des étudiants protestants contre la guerre
On May 4, 1970, after days of unrest over America’s invasion of Cambodia during the Vietnam War, student protesters at Kent State University clashed with Ohio National Guardsmen. The guardsmen opened fire, killing four students and wounding nine others. It was a pivotal moment in America’s anti-war movement.
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Gérard D., Dominique S, et les autres, si vous gardez le bon bout du cap...
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Oh, les pauvres ! Ça use, ça use les #poignets...
#art #le_geste #la_grandeur #élévation #sexe #esthétique #illumination #transformation #société #peace #love #seenthis #vangauguin #humour #sous_le_bras
David Crosby, “What are their names?” (1971)
▻https://www.youtube.com/watch?v=9a0rDLlSGSo
I wonder who they are
The men who really run this land
And I wonder why they run it
With such a thoughtless hand
What are their names and on what streets do they live?
I’d like to ride right over this afternoon and give
Them a piece of my mind about peace for mankind
#Peace is not an awful lot to ask
quand même, les Byrds !
ils ont électrifié Dylan avant que ce dernier n’en fasse autant, pour ses plus beaux moments
▻https://www.youtube.com/watch?v=HlYw1NsT_wE
Hendrix, MC5, Silver Apples, les free concerts du Gratefull dead la liste est longue de tout ce qui couve et s’invente entre 64 et 67, préfigurant #68
▻https://www.youtube.com/watch?v=4Il9q397lL0
alors, oui, c’était pénible de subir durant les ’70 l’uniforme coolitude baba, mais alors les commencements, antérieurs, étaient tellement plus riches que les genres qui leur firent suite : hard rock, rock planant, rock symphonique, jazz rock et k’en passe
#David_Crosby, une vie brûlée par les deux bouts (la bio d’un « roi de l’embrouille »)
Je l’avais dans ma galettothèque celui-là ...
Trois émissions sur Crosby (Very good trip, Michka Assayas, 2018). Ecouté la première, très bien.
▻https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/serie-david-crosby
(Très accessoirement : j’ai découvert y’a pas longtemps que le riff de « Days » de Television c’était Mr Tambourine Man à l’envers.)
Grails, « Almost grew my hair », Deep politics (2011)
▻https://www.youtube.com/watch?v=rPxCjJ96AvI
Qu’est-il arrivé à cette centrale solaire photovoltaïque ?
▻https://www.revolution-energetique.com/quest-il-arrive-a-cette-centrale-solaire-photovoltaique
La récente centrale photovoltaïque de Vitry-en-Charollais en a fait l’amère expérience. Alors qu’elle devait être branchée au réseau début juillet, une violente averse de grêle a criblé d’impacts 21 000 de ses 26 000 panneaux le 21 juin. Le lendemain, les dommages ont provoqué un court-circuit suivi d’un incendie rapidement circonscrit par les pompiers, rapporte la presse locale.
D’une puissance de 6,7 MWc, la centrale devait produire 7,6 GWh chaque année.
faut des centrales solaires sous abris ou bien une production décentralisée ?
Moins dangereux mais mille fois plus fragile qu’une centrale nucléaire donc. Si à la moindre grosse intempérie (et ça va arriver de plus en plus chaque année !) ça nique des centrales entières, c’est que c’est conçu comme les pieds. Franchement les ingénieur⋅es ont prévu AUCUNE méthode de protection des éléments centraux de la centrale ? « oh mais on pouvait pas le savoir »… ben si c’est votre boulot en fait de prévoir les risques possibles
euh ! 21000 panneaux pétés (sur 26000) par des (gros…) grêlons, le seul moyen de les protéger, ce serait de mettre un toit (costaud…) par dessus. Ça pourrait nuire au rendement :-)
comme suggéré par @colporteur, le risque est surtout lié à l’hyper-concentration des panneaux ; les orages de grêle sont toujours très localisés
#small_is_beautiful (et un peu moins exposé…)
La norme dit que ça doit résister à des grêlons de la taille d’une noix. Ça ne résiste donc pas à des grêlons de la taille d’une pêche. Yaka dire que ça doit résister à des grêlons de la taille d’une pêche et ça ne sera plus cassé. La difficulté, c’est que la prochaine fois, les grêlons auront une taille plus proche de la taille d’une noix de coco, voire d’une pastèque. Aussi... peut-être devrions nous dès maintenant abandonner l’idée de capter les rayons du soleil ?... :-)
L’autre soir, ça parlait des tuiles, et de leur résistance à la télé. Résister à des gros grêlons, c’est 20 ou 30% de surcoût, mais ça existe.
justement si c’est des plus petites unités, il pourrait y avoir des toits mouvants, donc non sans nuire au rendement
C’est une bonne remarque pour les tuiles aussi. Mais donc tuiles plus lourdes… il faut adapter les charpentes dessous possiblement… bref, on voit bien le surcout qu’engendre ce dérèglement laissé faire… où il va falloir prévoir des situations jusqu’alors impensables dans bien des endroits… entre les coulées de boues surprenantes, les inondations diluviennes, les grêlons démesurés, les tempêtes acerbes, les chaleurs extrêmes, pour un coût prohibitif… tout en se disant qu’il faut savoir profiter du moment présent. #peace.
Rwandan ‘#peace_camps’, persecution and the struggle to be believed
S is a Hutu-Tutsi girl who, like many young Rwandans was called to go to the #Ingando camps. Described by the Rwandan government as “programmes for peace education” for Rwandan youth and as aiming to be a form of “education for good governance”, the idea of the Ingando camps seems in line with the stance that Rwanda has taken on grassroots, community led transitional justice. However, despite this description, there is strong evidence that Ingando camps are highly militarized. S, being of mixed descent was ascribed Tutsi identity by her community, yet still found herself in a position of inbetweenness. Upon arrival at the Ingando camp she was subject to high levels of #violence, #discrimination, and repeated abuse, experiencing sexual harassment and multiple episodes of rape. She found herself pregnant twice by the same aggressor and was forced to abort the first of her children. Rejected by her family, unheard by her school principal and afraid to denounce the facts to the police, she fled to Cameroon in 2006, where she later married a Rwandan refugee of Hutu origin – causing her further marginalisation and rejection by her family.
When the weighted words, “peace education” are used to describe a programme of transitional justice, assumptions are formed in the mind. Hailed by local and international media as a progressive and locally based method of dealing with the atrocities, grief and suffering left behind by genocide, the Ingando programme fits into a story of long awaited good following a gruelling period of tragedy. Despite the lifetime of persecution faced by S, when she applied for asylum in Europe the authorities were not immediately convinced of her need for protection.
After the initial rejection, S’s legal representative came to Asylos requesting information on the reality of the Ingando camps and for information to substantiate her claim. Using a variety of research techniques for data collection, such as academic sources and (social) media analysis, Asylos’ researchers were able to uncover and highlight the highly politicised nature of the Ingando programme as well as the sometimes violent and abusive behavior of the authorities involved in the camp. The research meant the context of S’s story, with all its nuances and the power dynamics involved could be more clearly seen, thus adding a layer of credibility to a complicated story. After a long and difficult struggle, S was granted asylum in France. It is because of the hard work and dedication of Asylos’ volunteers and the legal representative, that stories such as S’s, are given a chance at equal access to justice based on proof and not upon prejudice.
▻https://www.asylos.eu/blog/asylum-stories-rwandan-peace-camps?omhide=true
#Rwanda #viols #harcèlement #harcèlement_sexuel #paix #rééducation #FPR #Front_patriotique_rwandais
#COI #asile #réfugiés #réfugiés_rwandais
The refugees crescent in 2014
▻https://visionscarto.net/the-refugees-crescent
Title: The refugees crescent (2017 revision) Keywords: #War #Conflicts #Borders #Refugees #United_Nations #Human_rights #Asylum #Asylum_seekers #Peace Sources: United Nations High Commissionner for Refugees (UNHCR); United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA); United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East (UNRWA); Norwegian Refugee Council (NRC); Internal Displacement Monitoring Center (IDMC); United States Center for (...) #Map_collection
War & Pacification
TNI’s War & Pacification work concerns the nexus between militarisation, security and globalisation. It confronts the structures and interests that underpin a new era of permanent war, makes visible the technologies of control and repression, highlights the impacts on people considered threatening or worthless by the powerful, and advocates alternatives based on peacebuilding, conflict transformation and respect for fundamental human rights.
TNI uses the term ‘pacification’ to describe what is frequently presented as ‘security’. Our research has long shown that the effect of many policies adopted in the name of security is increased social control, allowing the maintenance of social orders that are deeply unequal and unjust. Pacification thus encompasses elite attempts to police the contours of globalisation’s discontents – the unworthy and expendable, the restive and resistant – and close down the progressive spaces occupied by civil society.
–-> avec une série d’articles et analyses sur le sujet à trouver sur le site web du TNI :
▻https://www.tni.org/en/war-pacification
#militarisation #globalisation #répression #contrôle #technologie #guerre #exclusion #dépossession #coercition #conflits #peace-building #frontières #contrôles_frontaliers #militarisation_des_frontières #privatisation #violence #mouvements_sociaux
–-
@karine4 :
TNI uses the term ‘pacification’ to describe what is frequently presented as ‘security’.
#terminologie #pacification #sécurité #mots #vocabulaire
ping @isskein
Let peace reign – Forthright Magazine
▻http://forthright.net/2019/11/26/let-peace-reign
Heart disease is the number one cause of death worldwide. It is important to consume a healthy diet and exercise adequately. Those who are at higher risk may have a doctor examine them. Some tests examine the heart from a distance, while others can look right inside the heart while it pumps.
No peace but God’s peace – Forthright Magazine
▻http://forthright.net/2019/11/25/gods-peace
Peace is not merely an inner sensation, but an objective state of being. In the Bible it is, first of all, peace with God. This peace does not depend upon a person feeling that God is near or convincing himself that God is bringing him peace. A person can feel peaceful but in fact be in a state of rebellion against God and not be at peace with the Creator.
Humility is the way to peace – Forthright Magazine
▻http://forthright.net/2019/11/08/humility-way-peace
Why do Christians at times struggle with each other? Why does it seem we sometimes have more patience and understanding with those outside of Christ rather than with our brothers and sisters in Christ? Could it be that we have our focus on the wrong person?
What is peace with God? – Forthright Magazine
▻http://forthright.net/2019/11/04/what-peace-god
Men have thought it possible to have what one politician called “peace in our time.” Many worked in vain to bring together two warring parties. But there is no end to human wars. One ends, only for another to begin. Since the Fall, conflict has always been a part of mankind, on every level — among nations, political parties, social groups, and families.
The 7th Military World Games 2019 are launched
▻https://www.milsport.one/news/news-post/the-7th-cism-world-games-2019-are-launched
The 7th CISM World Games – the 7th PEACE GAMES – will be held in Wuhan City from 15 to 30 October 2019 with 23 CISM Disciplines and one Demonstration sport, Tennis! CISM is also very pleased to confirm jointly with the Organizing Committee that at least Track and Field and Archery will be organized for para athletes. For the first time in the CISM World Games history, Boxing competitions will be opened to female military boxers!
#émouvant #amitié #friendship #peace et vive le #sport
Lost their way: Chinese orienteering team caught cheating
▻https://au.news.yahoo.com/lost-way-chinese-orienteering-team-caught-cheating-071301267--spt.htm
Orienteers have to navigate their way across unknown countryside using nothing more than a map and a compass, but one Chinese team had help
l’équipe chinoise de course d’orientation éliminée pour… #triche
L’hypothèse que ces jeux auraient diffusé le COVID-19 partout dans le monde ►https://seenthis.net/messages/853676
Mi-octobre ? Une latence de trois-quatre mois pour les premiers cas répertoriés à l’étranger ?
How friendship makes cities
Male migrants’ caring friendships (dostis) make cities, Delhi, run. One of capitalism’s “hidden abodes”, these friendships cradle the urban poor through its insecurities and violences. Friendships create wiggle room: the space-times for making meaningful lives. The fluidity of friendships, the multiple forms of relatedness and betrayal they encompass, are particularly well suited to subtending informal economy work. Based on interviews with working class men, I argue: friendships are ontologies through which male migrants experience a city as a particular city. The city figures in the imaginations of men as a space of possibility for friendships not defined by caste, kinship, and gender relations. Translated into everyday practices of “caring karna”, the city is where the “doing of caring” across difference materializes. But friendship is agonistic, fraught and fragile; always vulnerable to unfriending, based on those very plays of difference, which may re-orient people away from it. In ephemeral and infinite friendships, men care by standing witness to violence, to fight against indifference, to stake citizens’ claims to a just city. Friendship offers social scientists and working-class migrants wiggle room, a space of hopeful, dynamic, and relational sociality, integral to a vision of the city as a space of possibility.
Priti Ramamurthy is a Professor in the Department of Gender, Women and Sexuality Studies at the University of Washington. An ethnographer, she has returned to the same villages in the Telangana region of southern India for three decades, to understand the relationship between the social reproduction of families, lives and livelihoods and processes of agrarian transformation. Prof. Ramamurthy’s articulation of feminist commodity chain analysis, as a way to track the creation of value and gendered identities, is a methodological contribution to studies of gender and globalization.
– Antipode Online
▻https://antipodeonline.org/2019/09/16/antipode-at-rc21
67 books about making peace, not war
Rethinking Peace and Conflict Studies | Oliver P. Richmond | Springer
▻http://www.palgrave.com/gp/series/14500
“This agenda-setting series of research monographs, now more than a decade old, provides an interdisciplinary forum aimed at advancing innovative new agendas for approaches to, and understandings of, peace and conflict studies and International Relations. Many of the critical volumes the series has so far hosted have contributed to new avenues of analysis directly or indirectly related to the search for positive, emancipatory, and hybrid forms of peace. New perspectives on peacemaking in practice and in theory, their implications for the international peace architecture, and different conflict-affected regions around the world, remain crucial. This series’ contributions offers both theoretical and empirical insights into many of the world’s most intractable conflicts and any subsequent attempts to build a new and more sustainable peace, responsive to the needs and norms of those who are its subjects.”
If possible, Romans 12.18 | Fellowship Room
▻http://fellowshiproom.com/possible-rom12-18
Paul recognized it is not possible to live peaceably with some people. Not every persecutor will convert to Christ. But we must make every effort on our part.
Ukrainischer Kriegsdienstverweigerer verzichtet auf Aachener Friede...
▻https://diasp.eu/p/9110364
Ukrainischer Kriegsdienstverweigerer verzichtet auf Aachener Friedenspreis
#Aachen #Frieden #Friedenspreis #Ukraine #Friedenspolitik #Peace
Je commence ici la suite du fil sur les #graffitis à #Grenoble.
Elle continue celle-ci :
►https://seenthis.net/messages/628739
#art_de_rue #street-art #graffitis #France
Et ici la métaliste :
►https://seenthis.net/messages/745557
23 janvier 2019, Grenoble :
Les jours
passent
à l’improviste
sans prévenir
même pas
un petit texte
un petit
coup de fil
pour dire
Grenoble, 27.01.2019 :
#RIC vite !
RIC = #souveraineté
La catastrophe ferroviaire c’est... #Sarkozy !
#Jean-Pierre_Pernaud : prise d’otage médiatique, complicité de destruction du #service_public
#Macron notre Saigneur :
Signalez-nous
toute #folie
qui vous
semblerait
avoir été
abandonnée
Transport en commun gratuit
Grenoble, 09.02.2019 :
#1983 #49.3
Freedom is slavery
#école, #hôpital, #psy, #TV, #prison —> #enfermement
Grenoble, 16.02.2019
Une vie sans #travail
ZADMAN
Oh ! #Vierge_Marie, toi qui l’a eu sans l’avoir fait
Laisse-nous le faire sans en avoir
Luchamos, luego existimos
Grenoble, 13.03.2019
Un homme dans mon lit, pas dans ma vie
Grenoble, 17.03.2019
PMA pour toutes
On ne veut pas de la #lingerie, mais du #sexe_consenti
Grenoble, 27.03.2019
Mort.e.s aux #frontières
Vente d’#armes et de matériel de #guerre,
expérimentations de #technologies_militaires,
tout ça sous des arguments sécuritaires
et à qui profite ce #business mortifère ?
Et le 28.03.2019 :
Grenoble, 12.04.2019 :
Gant de boxe, gilet jaune biodégradable ?
On est fâchés, mais pas #fachos :
Grenoble, 23.04.2019
#Free_party is not a crime
Grenoble, 05.05.2019 :
Ils ne savait pas que c’était impossible...
... alors ils l’ont fait
#Pont-de-Claix , dans les alentours de Grenoble, 22.05.2019
Grenoble, 01.06.2019
Un peu de place pour l’#amour
Grenoble, 15.06.2019
Quand le gouvernement viole les #droits des peuples, l’#insurrection est... le plus sacré des droits et le plus indispensable des #devoirs
(article 35 de la #Déclaration_des_droits_de_l'homme) :
Grenoble, 18.06.2019
Les tags ne sont pas à vendre, même à prix libre...
St Bru féministe
Désolé pour les #fautes_d'orthographe, j’ai pas mon #smartphone...
Maintien de l’ordre et violences policières : ce que l’histoire nous apprend
▻http://theconversation.com/maintien-de-lordre-et-violences-policieres-ce-que-lhistoire-nous-ap
Les manifestations des gilets jaunes de ces dernières semaines ont soulevé à nouveau la question des violences policières et d’un usage accru de la violence par les forces de l’ordre, une question déjà posée en 2016 à l’occasion du mouvement contre la « loi travail ». On voudrait apporter un éclairage historique sur ce phénomène supposé de « retour » de la violence. Il ne s’agit pas de relativiser les agissements policiers, mais d’inscrire les événements dans l’évolution du maintien de l’ordre en France.
Calmer le « citoyen momentanément en colère »
Le maintien de l’ordre repose en France depuis longtemps sur des unités spécialisées : les gendarmes mobiles, apparus en 1921, complétés par les CRS, à partir de 1944, avec le recours à certaines périodes à des unités non permanentes comme les compagnies d’intervention de la Préfecture de Police à Paris dans les années 1950-1960.
A l’origine de ces forces se trouve la préoccupation de ne plus recourir à l’armée, de ne plus traiter le manifestant comme un « ennemi » mais un « citoyen momentanément en colère ».
La montée de ces forces est aussi liée au développement de la manifestation canonique dans les formes légitimes d’expression politique depuis la fin du XIXème siècle. Les moyens mortels (armes à feu) sont évacués, remplacés après-guerre par des instruments en principe non létaux dont la matraque est l’emblème, puis les gaz à partir de 1947 et enfin les grenades assourdissantes.
Les grévistes forcent le barrage de police le 20 mars 1906. Wikimedia
Un matériel plus sophistiqué
Depuis Mai 68 (qui avait pris la police au dépourvu), la sophistication du matériel s’est accentuée avec le développement des protections individuelles et des véhicules, le perfectionnement de l’armement. Le maintien de l’ordre s’est aussi technicisé, puisqu’après de longues décennies d’apprentissage « sur le tas » au sein des unités, il fait l’objet d’un enseignement spécifique, comme au centre de Saint-Astier, créé par la gendarmerie au lendemain de Mai 68 puis devenu permanent, où les unités s’entraînent régulièrement dans le décor d’une ville fictive. Les agents s’aguerrissent aux manoeuvres et aussi à la maîtrise de soi nécessaire au métier. Un répertoire s’est alors fixé, fondé sur son caractère défensif, la planification, le contrôle à distance des manifestants, le retardement de l’usage de la force, et le dialogue, voire la cogestion avec les organisateurs des manifestations pour faciliter leur encadrement policier. Depuis quarante ans, les effectifs de ces forces sont restés stables, autour de 30 000 hommes (17 000 gendarmes mobiles, 13 000 CRS). Elles peuvent recevoir le renfort d’autres forces de police, dont le maintien de l’ordre n’est cependant pas le « métier ». Ces interventions ont été à l’origine de violences policières (comme la mort de Malik Oussekine à Paris le 6 décembre 1986).
CRS et manifestants pendant la lutte contre l’extension du camp militaire, Larzac, France, années 1970. Community of the Ark of Lanza del Vasto/Wikimedia, CC BY-ND
Quel critère pour définir la violence policière ?
La question du niveau de violence policière et de son évolution est éminemment complexe. Quel critère retenir en effet ?
Le seul nombre de morts, souvent retenu, montrerait cependant que le maintien de l’ordre devient plus meurtrier en France à partir de 1879, en particulier pendant la période de l’après-guerre, marquée par la guerre froide et la guerre d’Algérie.
En témoignent les épisodes sanglants du 17 octobre 1961 et du 8 février 1962, qui ont fait respectivement au moins cent morts et 8 morts à Paris.
Cette seule courbe contredit l’existence d’un processus séculaire graduel de « réduction de la violence » et de pacification du maintien de l’ordre. En dehors de rares grands événements très meurtriers, il est difficile pour certains spécialistes de juger du niveau de violence policière le critère du nombre de morts dissimule d’autres formes de violence (charges, interpellations et intensité de la répression) et le « niveau de violence » renverrait avant tout aux perceptions de la manifestation.
Si on s’en tient à ce seul critère mesurable, depuis un siècle, des phases d’apaisement relatif alternent avec des cycles de violence : celui qui oppose les organisations communistes à la police et culmine avec les manifestations contre le général Ridgway en mai 1952, puis la police aux Algériens en 1960-1962. Ces épisodes montrent que la violence policière fait toujours partie du répertoire d’action de l’État et a pu être un recours dans certaines circonstances.
Contact plus fréquent
La question du « retour » des violences policières doit être lue à la lumière des transformations du maintien de l’ordre depuis les années 2000. Celui-ci a été modifié par la lutte contre les « violences urbaines », autrement dit les émeutes des quartiers populaires (2005 et 2007). Les unités sont devenues plus mobiles et plus offensives, tant grâce à un armement plus agressif qu’en projetant des forces destinées à interpeller les émeutiers en vue d’une répression judiciaire.
Il s’ensuit une transformation notable des formes de maintien de l’ordre, où le contact est plus fréquent, avec toutes les occasions de violence que peuvent provoquer de telles situations. Aux dispositifs adoptés lors des manifestations parisiennes des gilets jaunes, on peut appliquer des constats dressés à l’occasion du mouvement contre la loi travail en 2016 .
Manif du 11 novembre 2018 contre l’invitation de Donald Trump pour les commémorations du 11 novembre 1918 par M. Macron. Jeanne Menjoulet/Flickr, CC BY-SA
On note ainsi une dimension offensive marquée, avec des tirs de lanceur de balle de défense (LBD) (communément appelé Flashball), le déploiement massif d’unités dédiées à l’interpellation de manifestants par un pouvoir politique désireux d’afficher le soir même « la restauration de l’ordre », en utilisant des agents venus des BAC et de la BRI, et non des professionnels du maintien de l’ordre.
Tout cela tend à brouiller les frontières entre encadrement des manifestations et police des « violences urbaines ». De telles interventions, perçues comme un usage indiscriminé de la force, ne manquent pas de générer des phénomènes de solidarisation des manifestants et de nouvelles violences.
Des pratiques françaises pointées du doigt
A cet égard, les spécialistes pointent des pratiques françaises à rebours des stratégies de « désescalade » menées dans d’autres pays européens, qui passent par le dialogue continu avec les organisateurs et les manifestants : depuis la présence d’officiers de liaison médiateurs, comme les Peace Units aux Pays-Bas, les « officiers de dialogue » en Suède, jusqu’à des panneaux lumineux donnant les instructions de la police à ceux qui défilent.
Intervention de ‘Peace Units’ néerlandais lors d’une manifestation sportive.
La sophistication de l’arsenal n’est pas non plus synonyme de pacification : le LBD et les grenades de désencerclement sont des armes susceptibles d’entraîner de graves blessures. Les forces de l’ordre conservent aussi des instruments archaïques, comme les grenades offensives (responsables de la mort de Rémi Fraisse à Sivens en 2014).
Si l’on peut évoquer un apaisement tendanciel ou relatif de la violence du maintien de l’ordre depuis 1968, la situation reste ouverte : l’usage de la violence dépend in fine du degré de légitimité des protestataires aux yeux de l’autorité politique et des forces de l’ordre.
#histoire #France #violences_policières #violence #CRS #forces_de_l'ordre #colère #armée #manifestations #armes #armes_à_feu #gaz_lacrymogène #grenades_assourdissantes #armement #mai_68 #centre_de_Saint-Astier #Malik_Oussekine #décès #mort #guerre_d'Algérie #17_octobre_1961 #8_février_1962 #violences_urbaines #quartiers_populaires #répression_judiciaire #gilets_jaunes #flashball #flash-ball #LBD #interpellations #BAC #BRI #désescalade #Peace_Units #Pays-Bas #Suède #pacification #blessures #grenades_de_désencerclement #grenades_offensives #Rémi_Fraisse
#Peacekeeping: servono più donne nelle operazioni #Onu per la pace
Ancora poche donne partecipano alle operazioni di pace dell’Onu. Eppure le Nazioni Unite hanno promosso l’Agenda delle Donne, Pace e Sicurezza, otto risoluzioni che prevedono, tra l’altro, un ruolo maggiore nel peacekeeping, #peacemaking, #peacebulding e #peace_enforcement. Ecco perché è così importante che questo avvenga davvero
#blockchain For #peace — Law & Governance Hackathon
▻https://hackernoon.com/blockchain-for-peace-law-governance-hackathon-41bb784cc25f?source=rss---
Blockchain for Peace is a community resource center for social entrepreneurs, researchers, and impact investors to create an open-source knowledge library.Where do coders, designers, and academics go to unleash their best ideas and push the limits of their creativity and intelligence? At #hackathons hundreds of people form teams to give birth to ideas in only 24 hours before presenting their creations to a panel of judges to win prizes. We’re excited to announce the dopest hackathon of the year, Blockchain for Peace’s “Law & Governance” hack at Bushwick Generator on July 27–29th. It will be co-hosted by Peace Accelerators, Stanford University, and Bushwick Blockchain Alliance, taking place two blocks from ConsenSys headquarters in the heart of NYC’s blockchain community.Signup now on (...)
Beirut Report on Twitter: “Looks like UN jobs are paying better these days. #Lebanon #peacekeeping”
▻https://mobile.twitter.com/BeirutReport/status/986130702033915905
Les #gaz_lacrymogènes : dangereux pour la #santé, mais... silence d’#État !
►https://reporterre.net/Les-gaz-lacrymogenes-dangereux-pour-la-sante-mais-silence-d-Etat
L’usage de ces gaz lacrymogènes a été interdit en temps de guerre par la Convention internationale sur les armes chimiques de #Genève, en 1993. Quoique bannie des conflits militaires, cette arme reste curieusement autorisée contre les manifestants #civils, pour mater des #conflits intérieurs, en situation de guerre sociale « domestique ». En France, en avril 2015, le Défenseur des droit relevait dans un rapport que « la police allemande n’utilise pas de gaz lacrymogène, considérant que des personnes non agressives ou non violentes pourraient en subir les effets indûment ».
Un article paru en 2016 dans les Annales de la New York Academy of Sciences explique que des études prouvent que le gaz lacrymogène peut « occasionner des dégâts durables, pulmonaires, cutanés et oculaires, avec des risques élevés de complications pour les individus affectés par des morbidités chroniques ». L’étude souligne que par manque de financement public, très peu de recherches épidémiologiques ont été menées sur le spectre des effets sanitaires occasionnés par cette arme antiémeute. Ce qui « handicape la connaissance médicale des effets à long terme et le développement de traitements et contre-mesures ». L’article qui s’attache principalement aux lacrymogènes utilisés aux États-Unis fait état de grenades type composées de 45 % d’agent CS, de 30 % de chlorate de potassium, de 14 % de résine époxy, de 7 % anhydride maléique, 3 % d’anhydride méthylnadique, et de 0,03 % de mélange résiduel. Rien ne dit que les fabricants français Nobel Spsrt et Alsetex livrent le même cocktail, mais on serait en droit de la savoir.
Le CS est très certainement un des principaux composants des grenades utilisées par le maintien de l’ordre français. Cf. ▻https://www.vice.com/fr/article/4wz7gq/un-guide-des-armes-anti-emeutes-de-la-police-francaise-182
Ben Nobel, c’est de la dynamite ! quand même…
Ça ne m’avait pas échappé. N’empêche… de ce point de vue c’est un des #peacewashing les plus réussis (le plus réussi).
►https://www.monde-diplomatique.fr/2018/05/FEIGENBAUM/58627
"Dispersion et démoralisation
Une demande similaire émane en 1935 de la Sierra Leone, où les administrateurs coloniaux sont confrontés à des grèves pour des augmentations de salaire. Puis c’est au tour de Ceylan, le futur Sri Lanka. Instruction est donnée au nouveau secrétaire d’État aux colonies britannique, Malcolm MacDonald, d’élaborer une politique globale du gaz lacrymogène. À cette fin, il dispose d’une liste recensant les lieux où cette arme a fait la preuve de son efficacité : en Allemagne, où elle a servi contre les grévistes de Hambourg en 1933 ; en Autriche, où elle a excellé contre les communistes en 1929 ; en Italie, où elle vient d’être incorporée à l’équipement de base des forces de l’ordre ; ou encore en France, où son usage est déjà banalisé.
Durant cette période, le gaz lacrymogène devient pour les États un moyen privilégié de faire obstacle aux demandes de changement. Sa fonction bifide, à la fois physique (dispersion) et psychologique (démoralisation), paraît idéale pour contenir les tentatives de résistance aux mesures impopulaires. Comme, de surcroît, on peut désormais gazer en toute légalité des manifestants pacifiques ou passifs, les autorités n’ont plus à s’inquiéter des luttes collectives non violentes. Le « lacrymo » s’est imposé comme une arme multifonction capable non seulement de stopper une manifestation, mais aussi de saper toute forme de désobéissance civile.
Cette fonction politique a perduré jusqu’à aujourd’hui. Alors que l’usage de toutes les armes chimiques est interdit par les traités internationaux dans le cadre des guerres, les forces de l’ordre restent, au niveau national, plus que jamais autorisées à déployer du gaz toxique sur les individus ou les cortèges de leur choix. Un policier peut ainsi arborer un atomiseur de gaz lacrymogène à sa ceinture, tandis qu’un militaire n’en a pas le droit. L’acceptation quasi unanime de cette incohérence contribue pour beaucoup à la florissante prospérité de l’industrie du maintien de l’ordre — et aux larmes des contestataires du monde entier."
The never-ending crisis of Zionism, by Philip Weiss - The Unz Review
▻http://www.unz.com/article/the-never-ending-crisis-of-zionism
Contrairement à ce qu’inventent les MSM, les gifles c’était pas de l’esbroufe
The day those women slapped the soldiers, their 14-year-old cousin was shot in the face by Israeli soldiers, blood pouring from his head “like a fountain,” and he had to undergo a lengthy operation.
Peace Now didn’t say anything about that.
The origin story of the peace sign
▻http://theweek.com/captured/737372/origin-story-peace-sign
▻https://api.theweek.com/sites/default/files/styles/tw_image_9_4/public/4_New%20York%2C%201964_0.jpg?itok=NUawzRXB
#Peace_and_Love: découvrez l’origine du symbole de paix !
▻https://www.out-the-box.fr/peace-and-love-decouvrez-lorigine-du-symbole-de-paix-universel
En tant qu’opposant au service militaire durant la 2nde Guerre Mondiale, #Holtom a puisé son inspiration de deux façons pour élaborer le signe Peace and Love. Le premier est la combinaison des symboles militaires sémaphore (drapeaux) représentant le « N » et le « D » pour « Nuclear Disarmament ».
En 1, les deux signes pour le « N » et le « D » de « Nuclear Disarmement ». En 2, les deux signes fusionnés.Plus tard, dans une lettre, il a également admis que le symbole reflétait son humeur du moment :
« J’étais désespéré, profondément désespéré » écrit-il. « Je me suis imaginé un homme désespéré, les paumes des mains ouvertes vers l’extérieur et vers le bas à la façon du paysan de Goya devant le peloton d’exécution. J’ai formalisé le dessin en une ligne et je l’ai entouré d’un cercle. »
Francisco Goya, « El Tres de Mayo de 1808 en Madrid » (« Les Fusillés du Trois Mai 1808 à Madrid)