Au royaume des sans-dents, les petits marquis finissent sans chemise
âșhttp://blog.monolecte.fr/post/2015/10/07/principe-de-realite
Au royaume des sans-dents, les petits marquis finissent sans chemise
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CâĂ©tait fait exprĂšs de le poster deux fois de suite ? :)
â»http://seenthis.net/messages/415872
Ben ouais, vu quâil est passĂ© hier soir, personne ne lâa vu !
...lâ#Ă©conomie nâest pas lâaccumulation de richesses indĂ©centes en quelques sanctuaires bien protĂ©gĂ©s de la plĂšbe, mais bien le fluide des Ă©changes entre tous les ĂȘtres humains.
Câest ce quâelle est initialement
Pardon mais je crois que dans ce domaine comme dans dâautres, on nâaccorde une telle foi Ă lâorigine (lâ oikos est dâailleurs plus une notion patrimoniale, domestique, artisanale quâune catĂ©gorie centrĂ©e sur lâĂ©change...) quâau prix de se rendre myope ou aveugle au #prĂ©sent et au devenir.
Deux analogies.
PlutĂŽt que les approches Ă©tymologiques qui se voudraient « explicatives », je trouve plus Ă©clairant dâutiliser le Dictionnaire historique de la langue française, qui est loin de nier lâĂ©tymologie mais se refuse Ă en faire le dernier mot de la chose pour ponter, bifurcations, trahison, remaniements, inventivitĂ© et #usages.
PlutĂŽt que dâadmettre avec la tradition psychanalytique un primat de la famille nuclĂ©aire (complexe dâOedipe), on peut, avec dâautres rĂ©fĂ©rences, chercher dans la relation au monde, Ă lâhistoire, Ă lâactuel (lâarchaĂŻque et le socius) des Ă©lĂ©ments de comprĂ©hension des subjectivitĂ©s individuelles. Je pense en particulier aux deux volumes de Capitlaisme et schizophrĂ©nie des sieurs Deleuze et Guattari, mais il y dans le champs psychanalytique bien dâautres maniĂšres de ne pas en rester au familialisme psychanalytique (dont la rĂ©Ă©valuation du corps, forme de prĂ©sence et non dâorigine si il en est).
#valeur_d'Ă©change #capitalisme #inhabitable (= pas maison)
Sur lâinvention grecque du mot « Ă©conomie » (oikonomia)
page 7 de Sortir de lâĂ©conomie n°3 :
â»http://sortirdeleconomie.ouvaton.org/sde-n3.pdf#page7