Judgment through Love
▻https://utmost.org/modern-classic/judgment-through-love
Salvation is not an experience. Experience is merely the gateway by which we become conscious of our salvation. Never preach the experience; preach the great thought of God.
London protesters block transfer of asylum seekers to #Bibby_Stockholm
Dozens of demonstrators in #Peckham surround coach, preventing it from taking people to barge in Dorset.
Hundreds of protesters have blocked an attempt to collect asylum seekers from a London hotel and take them to the Bibby Stockholm barge.
Arrests were made as police waded into the crowd blocking the road near a Best Western hotel in Peckham. It was not until 3pm, seven hours after it turned up, that the coach sent for the asylum seekers was able to leave the area – without asylum seekers onboard – and a number of police vans carrying protesters who had been detained were also able to leave.
The home secretary, James Cleverly, condemned the protesters and said they “will not … deter us from doing what is right for the British public”. But the scenes illustrated the challenges the government may yet face when it comes to carrying out deportations to Rwanda.
It emerged on Thursday that the Home Office was abandoning plans to move asylum seekers in Margate to the Bibby Stockholm in the wake of protests there.
Meanwhile, Humza Yousaf, Scotland’s outgoing first minister, denounced the Home Office’s “inhumane” and “cruel” detention raids on asylum seekers and urged the UK government to scrap the policy.
At least eight asylum seekers living at the Best Western were told a week ago that they would be collected on Thursday morning and relocated to the Bibby Stockholm, moored at Portland in Dorset. The coach was expected to collect other passengers along the way, but it was blocked in when it was surrounded by protesters after pulling in at a bus stop at about 8am.
At least one person received medical attention when they were knocked to the ground after police moved in at about 12.30pm.
The people due to be removed were said to include teenagers attending colleges in the area. A number of men staying at the hotel said they feared the conditions that would await them on the Bibby Stockholm, where an Albanian man named Leonard Farruku died last year in a suspected suicide.
One said: “We are also concerned this is happening at the same time as the government’s Rwanda plans have gone through. But it’s encouraging to see this sort of support.”
The Metropolitan police’s deputy assistant commissioner, Ade Adelekan, said officers engaged with protesters at the scene and warned them they could be arrested.
In Edinburgh, Yousaf told MSPs during first minister’s questions: “I deplore the inhumane Home Office enforcement action that we have seen. Detaining people to forcibly remove them to Rwanda is cruel, and punishes some of the most vulnerable in our society.”
Yousaf was asked by the SNP MSP Karen Adams about the Guardian’s report on Sunday that the Home Office was to start detaining asylum seekers for forced deportation to Rwanda.
He said: “At times like this, we all have an obligation to just step back. Actually think about what’s going on here, in a country, the UK, where those who flee persecution, war or extreme poverty, come to our shores.”
Figures released on Thursday undermined Rishi Sunak’s claims that his Rwanda plan was working by putting off asylum seekers from trying to reach the UK. They showed that 711 people arrived by boat on Wednesday, more than half of the number who crossed during the whole of May last year, and a record for a single day since September.
One of the coordinators of the protest in Peckham, Kojo Kyerewaa, of Black Lives Matter, said: “Our friends who are at a Home Office hotel got notification that they were going to be taken to the Bibby Stockholm today.”
He said they were given a week’s notice and that “because of the bonds and relationships they’ve got in the community, we were made aware of that and organised a discreet action … so that they would not be abducted and taken away”.
Kyerewaa said the protest was inspired by a similar one in Margate last week, where a coach was prevented from taking 22 asylum seekers to the barge.
“We know that the residents don’t want to leave and we know that the Bibby Stockholm is a dangerous place to put anyone. It’s unsanitary and one person has taken their own life being there and there’s been multiple attempts of suicide by people told that they’re going to the Bibby Stockholm,” he said.
The action is believed to be the first of its kind in London since 2022, when protesters gathered for hours to block a van transporting a man arrested for immigration offences.
Some of those organising the action were from Black Lives Matter and the Southwark and Lambeth Anti-Raids network, while others were understood to be friends in the community, including those who taught the asylum seekers English at college.
A Home Office spokesperson said: “This behaviour is intimidatory and aggressive. As part of our commitment to significantly reducing the use of hotels, asylum seekers are being moved into alternative accommodation to reduce costs on the taxpayer.
“We have returned 150 hotels to local communities and we work closely with accommodation providers to manage the exit process in a way which limits the impact on local authorities and asylum seekers.”
▻https://www.theguardian.com/uk-news/article/2024/may/02/london-protesters-block-coach-peckham-asylum-seekers-bibby-stockholm
#résistance #UK #Angleterre
via @karine4
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ajouté à la métaliste sur le Bibby Stockholm :
►https://seenthis.net/messages/1016683
Why Should Christians Know What a Chiasm Is in the Bible? - Topical Studies
▻https://www.biblestudytools.com/bible-study/topical-studies/why-should-christians-know-what-chiasm-is-in-bible.html
We should understand chiasm for several reasons, from enhanced Bible interpretation to better communication.
En 1886, éloge du pittoresque, de l’inutile et de l’incompréhensible dans les noms de rues de Paris en proie à l’utilitaire et au commémoratif, par le poète gouailleur Jean Richepin.
▻https://neotopo.hypotheses.org/7215
Richepin, Jean, 1886 “Les noms des rues”in Le Pavé (Souvenirs et Fantaisies X), Paris : M. Dreyfous, pp. 192-195▻https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k206542q/f196.item Ce pamphlet vibrant est un plaidoyer post-haussmannisation pour la survie d’une odonymie vernaculaire aux accents chantants, populaires...
#BibNeotopo #ExploreNeotopo #Neotopo_vous_signale #Toponomo-Litterature
(2) Characteristics of Faith from Hebrews 11 - by Eddie Parrish
▻https://scattershot.substack.com/p/characteristics-of-faith-from-hebrews
▻https://images.unsplash.com/photo-1457139621581-298d1801c832?crop=entropy&cs=tinysrgb&fit=max&f
The writer of Hebrews, in his tremendous chapter on faith (chapter 11), reveals no less than 14 characteristics of faith.
#Fascisme & #Extrême-droite – siamo tutti antifascisti
Depuis l’arrêt de mes articles « Dans mon historique » (►https://lunatopia.fr/categories/historique), je réfléchi au format qui me conviendrait pour les remplacer. Je l’ai dit dans le dernier en date, je sature du format, et j’ai envie d’écrire plus, de donner mon avis, au lieu de me contenter de relayer celui des autres.
Et pourtant, je n’ai presque rien publié depuis janvier 2022 : un article sur mes débuts en linogravure (▻https://lunatopia.fr/blog/premiers-pas-linogravure), et trois articles sur mes lectures du début (▻https://lunatopia.fr/blog/mes-lectures-5) et de la fin de l’année (▻https://lunatopia.fr/blog/mes-lectures-6), ainsi que sur Mon territoire de Tess Sharpe (▻https://lunatopia.fr/blog/mon-territoire-tess-sharpe), mon roman préféré de 2022. [Edit : j’ai mis tellement de temps à finir cet article que j’ai depuis repris la publication des Dans mon historique (►https://lunatopia.fr/categories/historique). Mais le constat de mon ras le bol tient toujours.]
En revanche, après une grosse période de ras le bol généralisé, j’ai recommencé à lire, à écouter, à me renseigner. Mais au lieu de me laisser porter par l’actualité et surtout par les paniques morales du moment, c’est-à-dire par l’agenda médiatique de la droite et l’extrême-droite ; j’ai décidé de me tourner vers des lectures de fond, plus théoriques, ou en tout cas qui conservent leur intérêt une fois passée la polémique du moment.
Ce qui m’a donné l’idée d’un nouveau type d’article, #recueil de liens là encore, mais avec plus de commentaires de ma part, et surtout : thématique. L’idée étant de pouvoir y revenir et les compléter au fur et à mesure que j’engrange des #ressources et des #références sur un sujet précis, afin de me constituer une base de connaissance militante à laquelle me référer et à partager, à la façon d’un #vade-mecum en quelque sorte.
Et on commence par un sujet léger : le fascisme & l’extrême-droite.
▻https://lunatopia.fr/blog/fascisme-extreme-droite-siamo-tutti-antifascisti
#vademecum #bibliographie #liste #playlist #livres #articles #podcasts #films #vidéos #ressources
I’ve Heard It Said That the Bible Is God’s Love Letter to Us | Crossway Articles
▻https://www.crossway.org/articles/ive-heard-it-said-that-the-bible-is-gods-love-letter-to-us
It’s probably more accurate to say that the Bible is God’s expansive and glorious declaration of “I Am,” of who he is. It’s that statement that he makes in Exodus, unpacked across all sixty-six books for us. And I think the reason that we gravitate more toward the phrase that we’ve heard about it being a love letter to us is because we very much want to feel that personal connection to a transcendent God.
Peter Leithart on X: “A rough chiastic outline of Acts 1-12.” / X
▻https://twitter.com/PLeithart/status/1778774405532754395
A rough chiastic outline of Acts 1-12. Impressionistic, but seems to work as far as it goes. Stephen is definitely the hinge of the narrative.
A. Jesus leaves the disciples, 1:1-14
B. Peter speaks among disciples: replace Judas, 1:15-26
C. The Spirit comes, 2:1-13
D. Peter’s first sermon (and aftermath), 2:14-47
F. Peter & John heal a lame man (and aftermath), 3:1-4:37
G. Ananias and Sapphira, 5:1-11
H. The Seven (including Philip), 6:1-7
I. Stephen, 6:8-8:3
H’. Philip’s ministry, 8:4-40
G’. Saul and Ananias, 9:1-31
F’. Peter heals Aeneas and Dorcas, 9:32-43
D’. Peter’s vision and final sermon, 10:1-43
C’. The Spirit comes to Cornelius’s household, 10:44-48
B’. Peter speaks among disciples about Cornelius, 11:1-18
A’. Peter “rises” from prison and leaves, 12:1-24
All 66 Books of the Bible in Easy, One-Sentence Summaries
▻https://overviewbible.com/books-of-the-bible
Peter writes to Christians who are being persecuted, encouraging them to testify to the truth and live accordingly.
He got it just right.
How to Read the Bible All the Way Through for the First Time – LarrySanger.org
▻https://larrysanger.org/2023/09/how-to-read-the-bible-all-the-way-through-for-the-first-time
About four years ago, I read the Bible cover-to-cover for the first time. I explained how I did it. It took me 100 days, and yes, as a result, I became a Christian. Since then, I have not stopped reading it. I read it again three more times, and I am now on a fifth pass through. I think I can explain how (and why) to undertake this task, in FAQ form.
Mornings With God : February 13
▻https://www.youdevotion.com/mornings/february/13
I will bless the Lord at all times: His praise shall continually be in my mouth. — Ps 34:1
It is not hard to bless the Lord at some times. There are days when all is bright. There is no sickness in our house. No recent sorrow has left our heart sad. It is easy then to bless the Lord.
But there are other times when things are different. Business is not prosperous. Or, health is broken. We begin to say this verse, but we cannot get through it. “I will bless the Lord at ___.”
We cannot bless the Lord for the broken health, for the empty chair. Yet there the words stand. We cannot make them read: “I will bless the Lord at some times: His praise shall be in my mouth on certain days – days when the sun shines.”
It is not our business to write Bible verses; it is our business rather to bring our lives up to the standard of the inspired words. So we must learn to say the verse just as it is written.
We must learn to bless the Lord on the dark days as well as the bright days. We must learn to praise God in pain as well as in pleasure.
Beautiful thought here, one I need. Today is good, but tomorrow?
Dans la #bibliothèque d’#Adèle_Haenel : épisode • 23 du podcast #Dans_la_bibliothèque de...
▻https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-book-club/dans-la-bibliotheque-d-adele-haenel-6580234
#livres
Church Growth in the Book of Acts — By: Allison A. Trites | Galaxie Software
▻https://www.galaxie.com/article/bsac145-578-04
Frank Stagg has described the Book of Acts as “the story of an unhindered gospel.”1 He takes his cue from the unusual adverb ἀκωλύτως (“unhindered,” Acts 28:31) with which the book ends. He sees the whole book focusing on the remarkable growth of the church under the guidance of the Lord and in the power of the Holy Spirit. While many scholars would posit other themes as the author’s main concern, Luke certainly punctuates his account with many summary statements about church expansion (2:43–47; 5:14; 6:7; 9:31; 12:24; 16:5; 19:20). There is no better place to examine the factors that made the early church grow than the Acts of the Apostles.
Les Pétaouchnok(s) de Ricardo Ciavolella : la toponymie vue depuis Serendip
▻https://neotopo.hypotheses.org/6918
Jean-Baptiste Bing, compte rendu de lecture de : Ricardo Ciavolella, 2023, Pétaouchnok(s). Du bout du monde au milieu de nulle part, Paris, La Découverte, 413 p. Le livre est accompagné d’un site Internet : ▻https://petaouchnoks.com ,...
#BibNeotopo #ExploreNeotopo #Neotopo_vous_signale #Toponomo-Litterature
O que mais importa para Deus? – Cristãos
▻https://cristaos.org/novas/importa-para-deus
Esta pergunta, no título acima, é uma entre muitas que trataremos na próxima edição da revista Edificação, cuja tema é: “Perguntas”. Um artigo da edição é: “Perguntas frequentes, respostas rápidas”. A seguir, a resposta à pergunta:
O que mais importa para Deus? Recentemente, um escritor e comunicador americano fez esta pergunta. A resposta dele foi que Deus se importa mais com o bem e o mal, isto é, “como suas criaturas tratam uns aos outros”. O site disse que é a teoria dele. (Ele não é cristão, então o ser humano não redimido emite muita opinião.)
Il est où le patron ? ou le féminisme contre-productif
▻https://tagrawlaineqqiqi.wordpress.com/2023/12/22/il-est-ou-le-patron-ou-le-feminisme-contre-productif
On m’a offert cette BD qui parle des #femmes en #Agriculture et j’étais super-contente parce qu’il y a peu de BD qui parlent de l’agriculture, et encore moins des femmes du milieu. Et puis je l’ai lue et j’étais tout de suite vachement moins contente. En réalité, c’est surtout une BD qui parle des hommes […]
#Bibliothèque #Chroniques_agrigoles #campagne #lecture #société
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▻https://tagrawlaineqqiqi.files.wordpress.com/2023/12/9782501146845-001-x.webp?w=780
Marrant ce texte, alors comme ca tous les milieux sont horriblement machos sauf un seul, l’élevage !
L’élevage c’est super, c’est un milieu 100% not all man et c’est pas gentils de pas le dire car ca fait mal à leur petit coeur de choupis vaux machos hypergentils qui sont les patrons de la dame qui écrit.
Faut pas dissuader les femmes de bosser dans un domaine sous payé et ultra précaire ou elles peuvent vivre dans les zones dépeuplées sans medecins à 200km !
#Royaume-Uni : un migrant décède à bord de la #barge « #Bibby_Stockholm »
Un exilé est mort, mardi matin, sur la barge « Bibby Stockholm », stationnée dans un port du sud-ouest de l’Angleterre. D’après la presse britannique, l’homme se serait suicidé. La structure, qui accueille des demandeurs d’asile en attente du traitement de leur dossier, est sous le feu des critiques depuis sa mise en place en août dernier.
Nouvelle polémique à propos de « Bibby Stockholm ». Un demandeur d’asile est décédé mardi 12 décembre à bord de la barge, stationnée à quai dans le port de Portland, au sud-ouest de l’Angleterre. La police du Dorset a indiqué avoir été informée à 06h22, heure locale, de la « mort soudaine d’un résident ».
Aucun autre détail n’a été rendu public, mais plusieurs sources ont déclaré à la BBC que l’homme décédé se serait suicidé. Le décès est survenu dans l’une des plus de 200 cabines à bord, a indiqué une autre source au média britannique.
Le porte-parole du Premier ministre a fait savoir au Guardian que « toute personne arrivant à Bibby Stockholm subit une évaluation médicale, est surveillée en permanence pendant son séjour dans l’hébergement et reçoit toute l’assistance nécessaire, à juste titre ». Près de 300 demandeurs d’asile sont actuellement hébergés dans la barge, pour une capacité totale de 500 places.
« Des conditions » d’hébergement « traumatisantes »
Le ministre de l’Intérieur James Cleverly a assuré que ce décès ferait l’objet d’une « enquête complète ». « Je suis sûr que les pensées de toute la Chambre, comme la mienne, vont aux personnes concernées », a-t-il ajouté. Richard Drax, député conservateur de South Dorset, a déclaré qu’il s’agissait d’une « tragédie née d’une situation impossible ». « On ne peut qu’imaginer les circonstances désespérées qui ont conduit à ce triste résultat ».
Le directeur général du Conseil pour les réfugiés Enver Solomon, lui, a demandé qu’une enquête indépendante soit menée afin « d’éviter de nouvelles tragédies de ce type ».
Steve Smith, président de l’association Care4Calais, pointe également du doigt « le gouvernement britannique » qui « doit assumer la responsabilité de cette tragédie humaine ». « Nous signalons régulièrement des intentions suicidaires parmi les résidents et aucune mesure n’est prise », a-t-il déploré sur X.
▻https://twitter.com/FreefromTorture/status/1734552685506875393
« Cette dernière tragédie nous rappelle une fois de plus que les politiques punitives du gouvernement à l’égard des réfugiés sont non seulement cruelles, mais qu’elles coûtent également des vies », a martelé Ann Salter de l’ONG Freedom from Torture. « D’après les survivants avec lesquels je travaille chaque jour, je sais que les conditions exiguës et dangereuses à bord du Bibby peuvent être profondément choquantes pour ceux qui ont survécu à la torture et à la persécution, en plus des expériences traumatisantes qu’ils ont vécues en route vers le Royaume-Uni ».
Contamination à la légionellose
La plateforme de trois étages est utilisée depuis quelques mois pour héberger des migrants malgré de vives critiques. Le recours à cette barge, dénoncé par de nombreuses associations d’aide aux migrants, est destiné à réduire la facture de l’hébergement des demandeurs d’asile. Il figure parmi les nombreuses mesures controversées du gouvernement conservateur en matière d’immigration.
Les premiers migrants sont arrivés sur le « Bibby Stockholm », lancée par l’ex-ministre de l’Intérieur Suella Braverman, en août dernier. Mais l’embarcation avait dû être évacuée en raison d’une contamination du réseau hydraulique à la légionellose. En octobre, la barge avait pu être de nouveau utilisée.
D’après le Guardian, le ministère de l’Intérieur a depuis fourni un financement supplémentaire au port de Dorset pour la création d’un centre médical à bord. Un infirmier praticien ou un ambulancier sont présents sur la barge quatre ou cinq jours par semaine et un médecin généraliste, une fois par semaine, avec des services de traduction disponibles, a déclaré l’administration du Dorset en octobre.
Insuffisant, pour les associations, qui ne cessent de tirer la sonnette d’alarme sur la détérioration de la santé mentale des résidents à bord, exacerbée par l’emplacement isolé de la barge. Suite au décès ce matin, un demandeur d’asile hébergé dans la structure a fait savoir au Guardian « ne pas être surpris » par cette annonce. « C’est un résultat prévisible de la politique appliquée par le ministère de l’Intérieur. Plus il y a de gens ici, plus l’attente est longue, et plus la santé mentale de chacun se détériore », a-t-il soufflé.
« J’ai un message simple pour le ministère de l’Intérieur : combien de personnes doivent mourir avant que vous ne réalisiez les erreurs que vous avez commises dans la façon dont vous traitez les demandeurs d’asile ? »
▻https://www.infomigrants.net/fr/post/53837/royaumeuni--un-migrant-decede-a-bord-de-la-barge-bibby-stockholm
#UK #Angleterre #décès #mort #migrations #asile #réfugiés #hébergement #accueil #suicide
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Paris Les bibliothèques sont aussi des refuges
▻https://www.leparisien.fr/paris-75/a-paris-les-bibliotheques-sont-aussi-des-refuges-ici-les-sdf-retrouvent-u
La précarité grandit dans les rues et s’invite dans les rayonnages de la cinquantaine de #médiathèques parisiennes. Celles-ci s’adaptent pour devenir des lieux de solidarité. Des cours de français sont, notamment, proposés dans certaines.
Haroun a gardé son anorak noir sur le dos. Le vent froid qui fait frissonner la capitale est pourtant resté à la porte de la bibliothèque Václav-Havel, à deux pas de la bouillonnante Goutte d’or (XVIII e).
L’après-midi file. D’ici 19 heures, lorsque la bibliothèque fermera ses portes, Haroun reprendra le maigre sac en plastique qui lui sert de valise. Puis ce Soudanais de 24 ans repartira à la recherche d’un abri pour la nuit. Depuis son arrivée à Paris il y a deux mois, ses jours et ses nuits se ressemblent. Haroun vient « tous les jours » dans cette médiathèque municipale installée dans la halle Pajol. « Je me sens bien ici », lâche-t-il timidement, par la voix d’un ami qui assure la traduction.
Comme lui, de plus en plus de personnes #sans-abri ou en grande précarité trouvent refuge dans les 56 #bibliothèques de prêt de la Ville de Paris. Un des rares endroits chauffés où l’on peut « rester toute la journée sans consommer » , glisse une bibliothécaire.
« La porte est ouverte à tous, sans qu’aucune question ne soit posée à l’entrée, abonde Pascal Ferry, directeur de Václav-Havel, qui compte une vingtaine d’agents et environ 100 000 visites par an. Ici, les SDF sont traités comme tout le monde. Ils retrouvent un statut qu’ils ont perdu dehors. »
De nouveaux profils apparaissent. « Il y a un an et demi, nous avons dû faire face à l’arrivée des consommateurs de crack, poursuit Pascal Ferry. Aujourd’hui, nous voyons de plus en plus de #mineurs_isolés. Globalement, la précarité est plus visible. C’est un reflet de qui se passe dans la rue. » Depuis une dizaine d’années, ces structures s’adaptent. Certaines proposent des ateliers de conversation, des cours de français ou des initiations au numérique, des rendez-vous avec des assistants sociaux.
« Réussir à faire cohabiter tous les publics »
À Václav-Havel, les CSP + croisent des #familles_hébergées dans les #hôtels_sociaux, les jeunes migrants qui repartent avec des manuels de langue sous le bras, les ados qui sortent d’une session jeux vidéo dans la salle dédiée ou encore les « SDF habitués » qui viennent lire la presse.
« Les bibliothèques ont beaucoup changé », confirme Boubacar Sy, 60 ans dont plus d’une trentaine comme bibliothécaire. Il y a quelques années, il est devenu « le premier médiateur » du réseau parisien. « Il y en a cinq autres désormais, précise-t-il. L’idée, c’était de répondre à certaines violences physiques ou verbales et de mieux prévenir les conflits. »
« Il faut réussir à faire cohabiter tous ces publics et ces usages, insiste Pascal Ferry. C’est un équilibre fragile et compliqué. » Avec parfois des points de rupture. En 2015, deux ans après l’ouverture de la bibliothèque, un camp de migrants s’est installé sur le parvis. « Elle n’était quasiment plus accessible au reste du public », se souvient une membre de l’équipe. À quelques mètres, la « bulle » de la Chapelle se monte en 2016 pour faire face à toutes ces arrivées. Environ 60 000 migrants défilent sous ce chapiteau, jusqu’à ce que dispositif expérimental d’accueil prenne fin en 2018. Carine Rolland, adjointe (PS) de la maire de #Paris en charge de la culture, rappelle : « Ça a accéléré notre réflexion sur ce qu’est une bibliothèque : un lieu de culture, d’ouverture mais aussi de sociabilité. »
Les bibliothécaires se forment sur le tas à l’accueil de visiteurs parfois en grande détresse. Comme il y a quelques jours, cette famille arrivée sous la pluie battante et pour laquelle « il a fallu trouver une solution d’hébergement en urgence ».
De bonnes âmes aident, comme Jean-Claude, 79 ans, qui donne des cours de français bénévolement. Ce vendredi après-midi, ce graphiste retraité s’est installé dans un coin avec Haroun et trois autres jeunes Soudanais. Václav-Havel est devenu bien plus qu’une bibliothèque pour lui : « C’est ma deuxième maison ! »
[Les Promesses de l’Aube] La B.O.U.M: #bibliothèque anarchiste
▻https://www.radiopanik.org/emissions/les-promesses-de-l-aube/la-boum-bibliotheque-anarchiste
Ce mercredi on a parlé de la B.O.U.M, la bibliothèque anarchiste qui a sa permanence au #boom café tous les jeudis.
On a discuté anarchie, rencontre et échanges, bibliothèque, on a écouté des lectures de textes de Voltairine De Cleyre et Marianne Enckell et on a écouté du René Binamé :-)
L’entretien avec Sam, Bastien et Zoé commence à 1h18 dans le podcast ci-dessous.
Playlist :
One too many mornings - Cat Power The Suffering - Bel Canto Preciso me encontrar - Elza Soares, Negra Li Baby Brother - Mattiel Your Ancestor - Nynke Laverman Ca sent pas la bonne nouvelle - Monsieur Lune Universal Guide - Dumbo Gets Mad Keeping Secrets Will Destroy You - Bonnie Prince Billy Mother’s little helper - René Binamé Kestufé du wéékend - René Binamé La vie s’écoule - René Binamé La Zablière - Les Enfants (...)
#anarchisme #collectifs #anarchisme,bibliothèque,collectifs,boom
▻https://www.radiopanik.org/media/sounds/les-promesses-de-l-aube/la-boum-bibliotheque-anarchiste_16854__1.mp3
Psalm 119 Commentary | Precept Austin
▻https://www.preceptaustin.org/psalm-119-commentary
Here we find him “lifting up his hands” with the gesture of one, who is longing to embrace the object of his desire with both hands and his whole heart.7 Perhaps also in “lifting up his hands unto the commandments,” he might mean to express his looking upward for assistance to keep them, and to live in them.
Les yeux doc
#films_documentaires #documentaires #médiathèque #bibliothèque
La Salamandre – bienvenue à bord
▻https://tagrawlaineqqiqi.wordpress.com/2023/10/25/la-salamandre-bienvenue-a-bord
Si on m’avait dit « tu devrais lire des romans maritimes », j’aurais commencé par répondre « ah bon, ça existe ? » et j’aurais probablement ajouté « mwé bof, je sais pas, c’est pas mon truc la #mer ». J’aurais donc dit deux bêtises de suite. Parce que oui, le #roman maritime est un genre à part entière, et n’en déplaise […]
#Bibliothèque #Humour #littérature #lecture #livre #pamphlet
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Presente Diário - RTM Brasil
►https://presentediario.rtmbrasil.org.br
Peçam orações
Leitura Bíblica:
Ester 4.12-17
Irmãos, orem por nós (1Ts 5.25).
O livro de Ester é muito interessante. Ainda que esteja na Bíblia, seja considerado sagrado e aceito por judeus e cristãos como palavra divina, nele não aparece o nome de Deus ou qualquer referência claramente explícita sobre religiosidade e fé, o que acaba atraindo algumas críticas de incrédulos. No meu entender, porém, na época de sua escrita e dos acontecimentos nele narrados, havia uma censura aberta às manifestações religiosas que fossem contrárias às consideradas oficiais do império persa, que dominava aquela sociedade. O livro mostra, inclusive, que Ester e os judeus em geral estavam em risco de serem mortos naquela ocasião. Então, como proteção, Ester, Mordecai e os vários outros seguidores de Deus tinham de ser cuidadosos ao se referirem à sua fé.
Parece que essa é a razão de, na leitura bíblica de hoje, não aparecer a palavra “oração” acompanhando a palavra “jejum”, pois em outros lugares do Antigo Testamento é normal que elas andem juntas: quem jejua se dedica à oração. Basta verificar como Neemias e Daniel jejuavam e oravam ao mesmo tempo para confirmarmos essa prática (Ne 1.4; Dn 9.3). Então, em outras palavras, o que Ester fez ao rogar que jejuassem em favor dela foi pedir: “Orem por mim!” Outros heróis da Bíblia também fizeram isso ao enfrentar desafios e lutas, como por exemplo Paulo no versículo destacado.
Assim, fica claro na Bíblia que não existem duas classes de cristãos. Uma dos que poderiam ser chamados de “superespirituais”, que oram poderosamente e intercedem pelos demais que se encontram em dificuldades, e a classe dos mais fracos, que pedem orações. Na verdade, todos podemos e devemos orar uns pelos outros. Assim, mesmo que sejamos pessoas como a grande rainha Ester ou o destemido apóstolo Paulo e seus companheiros de ministério, não podemos nos dar ao luxo de não pedir aos demais irmãos que orem também por nós.
Antonio Renato Gusso, Curitiba/PR