Déclaration de l’Académie française sur l’écriture dite « inclusive » | Académie française
▻http://academie-francaise.fr/actualites/declaration-de-lacademie-francaise-sur-lecriture-dite-inclusive
▻https://twitter.com/_nb/status/923698480165535744
Déclaration de l’Académie française sur l’écriture dite « inclusive » | Académie française
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Ouah, la langue française est en péril mortel ! Quand même !
renaud epstein @renaud_epstein sur twitter
Académiciens partant en guerre contre l’écriture inclusive ↴
▻https://twitter.com/renaud_epstein/status/923631544304095233
Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ?
En ce qui concerne le français et son orthographe absconse, son apprentissage nécessite déjà la mémorisation de nombreuses formes « secondes et altérées ». Les crispations franco-centrées de l’Académie n’empêcheront pas le développement de cette forme écrite.
Suggestion de l’ex-pédago : en profiter lors de la découverte de la règle grammaticale de la prévalence du masculin sur le féminin pour introduire cette possibilité d’écriture qui met bien en valeur la flexion des termes soumis aux accords grammaticaux en genre et en nombre.
Courage les enseignant·e·s !
« on voit mal quel est l’objectif poursuivi ». Bon en fait ils ont pas compris
▻http://twitter.com/Klaire/status/923991347236954112
Pain au chocolat•ine.
Donc mon précédent message n’ayant plus lieu d’être je l’efface. Monsieur Dumouch aura peut-être la chance de bénéficier ici du droit à l’oubli plus facilement que sur les moteurs de recherche où on peut trouver ses nombreux « états de service ».
Une prise de position inverse aurait été étonnante, venant d’une assemblée qui compte 30 hommes pour 4 femmes. Et à fortiori venant d’une assemblée qui se veut l’unique gardienne de la langue ; qui refuse de reconnaître qu’une langue est vivante et se construit aussi hors des murs de l’Institut de France, chez et par les francophones.
J’aime la langue française, je prône l’écriture inclusive, et j’emmerde les académicien.ne.s.
Mentionnée et discutée ici ▻https://seenthis.net/messages/628842
L’écriture inclusive peut-elle asseoir l’égalité homme-femme en adaptant la grammaire ?
L’écriture inclusive, qui consiste à « rendre visible » le féminin des noms, ne fait pas l’unanimité. Débat entre Suzette Sandoz, professeure de droit et membre du PLR Suisse, et Pascal Gygax, directeur du groupe de psycholinguistique et psychologie sociale de l’Université de Fribourg.
▻https://avisdexperts.ch/videos/view/7562?platform=hootsuite
#visibilité
Sur le figaro les mesures répressives sont envisagées.
sondage du jour :
Faut-il sanctionner les professeur·e·s qui enseignent l’écriture inclusive ?
19504 votant·e·s
93% Oui
7% Non
et les titres suivants :
Ce que risquent les profs qui enseignent l’écriture inclusive
Natacha Polony : « Grammaire, nom féminin et mal en point »
L’appel des anti-écriture inclusive à Jean- Michel Blanquer (ministre education proche des fachos catho de sens commun)
De tels discours idéologiques, s’agissant du français comme d’autres langues dominantes, s’interprètent comme constitutifs de la reproduction des élites : il s’agit en définitive de défendre le monopole sur la norme standard exercé par des classes dirigeantes majoritairement masculines, pour mieux légitimer leur accès exclusif au pouvoir.
lu ici : ▻https://theconversation.com/lecriture-inclusive-un-peril-mortel-vraiment-86522
Wikipédia et les représentations graphiques de l’ordre établi.
Voici cinq personnages chargés de représenter les usagers de Wikipédia et d’expliquer les règles de participation.
#ethno_centrisme #conservateur #wasp
▻http://fr.wikipedia.org/wiki/Projet:Aide_et_accueil/Campagne/4
Cependant, il ne faut pas oublier que Wikipédia est une encyclopédie, pas un site promotionnel ou un annuaire de liens. Que faire ?
Retour sur le colloque « Genre et Jeux Vidéo »
▻http://www.contretemps.eu/interviews/retour-sur-colloque-%C2%AB-genre-jeux-vid%C3%A9o-gender-and-video-games-
Contretemps : Tout d’abord, pourquoi organiser maintenant un colloque sur le genre et les jeux vidéo ? Fanny Lignon : Les jeux vidéo, en tant qu’objet, et le genre, en tant qu’approche, sont rarement envisagés de façon croisée. Tous deux sont aussi, du point de vue de la recherche, soupçonnés de ne pas être complétement légitimes. Or, à l’heure où les filles jouent de plus en plus, où on s’insurge contre certaines représentations, où on voit sortir dans les bacs des jeux dans lesquels on propose aux (...)
Curieux de la part d’une chercheuse, c’est faux, il n’y a aucune loi pour interdire aux hommes de porter des jupes. Le père de ma fille s’habille parfois en robe. Par contre il y avait bien une loi pour interdire aux femmes de porter des pantalons.
@intempestive : voui voui, je sais lire, merci. Je souligne surtout que c’est dommage car son discours s’en trouve discrédité : un homme n’est pas dans l’illégalité en mettant une robe dans l’espace public, par contre une femme voilée, si.
Et le port du pantalon pour les femmes était bien interdit au sens de la loi, l’emprisonnement mental des femmes est toujours encadré par la loi, pas celui des hommes. Il a fallut des combats féministes pour permettre aux femmes de s’habiller comme elles veulent. Un homme qui veut sortir dans la rue en robe, il n’a pas besoin de mener un combat pour ça, il ne sera pas arrêté par la police et jugé devant un tribunal. De plus ça ne pose pas de problème dans certains milieux, c’est même très bien vu (art, web, audiovisuel) car c’est une marque d’ouverture.
#lmsi
Dans le monde la plus part des hommes portent la jupe, kilts, djellaba, sari, soutanes sont bien plus répendus que le pantalon. Le pantalon est un vêtement masculin seulement en occident et pas dans tout l’Occident puisque les religieux mettent une robe sans qu’on les prennent pour des femmes.
Après les hommes ont bien le droit de mettre une jupe, c’est juste que très peu d’hommes veulent vraiment le faire sinon ils le feraient.
Si dessous le lien de l’asso les hommes en jupe.
►http://asso.i-hej.com
Dans ma fac il y avait un homme qui mettait des talons aiguilles et parfois se maquillait, la plus part des étudiants le prenaient pour un homo, ce qu’il n’était pas. Je pense que ce jeune homme a une époque pas si lointaine qui criminalisait l’homosexualité, aurait pu avoir de sérieux problèmes avec la police, les médecins et autres garants du conformisme hetero-normé.
yes @mad_meg, merci d’aider à échapper de l’#ethno_centrisme. Le lien que tu donnes est excellent, et apparemment le combat est difficile en occident pour s’habiller en jupe quant on est un homme !
évoquez tout ce que vous n’avez jamais pu exprimer sur vous, la jupe et les autres, tout ce que vous avez toujours dû garder au fond de vous-même, toute votre rage éventuelle.
On s’éloigne de « Genre et Jeux Vidéo », mais bon, vive les méandres de seenthis !
oui @intempestive, je suis bien d’accord avec le fait que les attributs socialement identifiés comme féminins sont socialement dévalorisé. C’est une des raisons de la non revendication du port de la jupe par les hommes. Je voulais juste dire que quant on parle de jupe, on oublie que les jupes autorisées aux hommes sont nombreuses. c’est bien plus complexe qu’on le pense. C’est la jupe féminine qui est interdite aux hommes, pas la jupe tout court.
@touti, tu remarquera que dans leurs photos d’hommes en jupes, les visages sont souvent (pas toujours) camouflés.
Encor plus hors sujet par rapport a « genre et jeux vidéo » mais quant même sur le genre et les vêtements. Je suis tomber récemment dans mes recherches pour mes dessins, sur ce site tres moche mais interessant sur les incroyables, les muscardins et les merveilleuses
▻http://www.lamesure.fr/rubriques/modeselegants.html
J’ai souvent lu que les hommes avaient abandonner la coquetterie aux femmes a la révolution française. La noblesse masculine avait le droi au maquillage, aux talons haut et a la dentelle. Le bourgeois non. Et je pense que la moquerie des incroyables et des muscardins est représentative de ce changement. Un homme coquet se féminise et un homme qui se féminise dans le patriarcat bourgeois post-révolutionnaire c’est très mal vu. La femme étant une mineur a vie dans le code Napoléon, un homme ne peut/doit pas avoir l’apparence d’un mineur a vie ou d’un inférieur selon la vision patriarcale.