#norbert_elias

Épistémicides. L’impérialisme m’a TueR
▻https://www.youtube.com/watch?v=zK6hegi_wHE

épistémicide = tuer la #science

#Etat-nation -vs- #tribus #ethnies
#civilisation -vs- #barbarie
#culture -vs- #folklore #exotisme
#mythes -vs- #croyance #religion
#domination #pouvoir

Citation de #Norbert_Elias :

« La civilisation c’est la prise de conscience par les occidentaux de la supériorité de leur culture et de leur savoir sur les autres »

La #découverte_de_l'Amérique...

#reconquista #prise_de_grenade #chute_de_grenade

#contreverse_de_Valladolid :

La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de #Las_Casas et le théologien Juan Ginés de #Sepúlveda en deux séances d’un mois chacune (l’une en 1550 et l’autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid, mais principalement par échanges épistolaires. Ce débat réunissait des théologiens, des juristes et des administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu’elles se fassent avec justice et en sécurité de conscience.
La question était de savoir si les Espagnols pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les indigènes, les Amérindiens, par droit de conquête, avec la justification morale pouvant permettre de mettre fin à des modes de vie observés dans les civilisations précolombiennes, notamment la pratique institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés amérindiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation - émigration.

▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Controverse_de_Valladolid

#eugénisme #racisme #pureté_de_sang

#objectivité_de_la_science

Le fétichisme de l’ordre
▻http://www.laviedesidees.fr/Retour-sur-la-catastrophe-allemande.html

Dans un recueil d’articles enfin traduit en français, Norbert Elias critique les errements de ses compatriotes, essentiellement les #élites allemandes, incapables de s’émanciper des modèles anciens et de la rigidité des structures sociales. Dans ces conditions, peut-on parler d’un habitus national ?

Livres & études

/ élites, #Etat, #guerre_mondiale

#Livres_&_études

Norbert Elias et l’Utopie - La Vie des idées

►http://www.laviedesidees.fr/Norbert-Elias-et-l-Utopie.html

signalé par ISS que je remercie

http://www.laviedesidees.fr/IMG/arton3029.png?1430387805

Connu pour ses travaux sur l’État et le processus de civilisation, Norbert Elias a également écrit sur les utopies littéraires et philosophiques, et notamment sur la célèbre œuvre de Thomas More. Une traduction de ces textes permet de s’interroger sur la place de l’utopie dans la pensée du sociologue.

#norbert_elias #utopie #littérature

In search of lost time : Why is everyone so busy ? | The Economist

▻http://www.economist.com/news/christmas-specials/21636612-time-poverty-problem-partly-perception-and-partly-distribution-w

http://cdn.static-economist.com/sites/default/files/imagecache/full-width/images/print-edition/20141220_TAP001_0.jpg

THE predictions sounded like promises: in the future, working hours would be short and vacations long. “Our grandchildren”, reckoned John Maynard Keynes in 1930, would work around “three hours a day”—and probably only by choice. Economic progress and technological advances had already shrunk working hours considerably by his day, and there was no reason to believe this trend would not continue. Whizzy cars and ever more time-saving tools and appliances guaranteed more speed and less drudgery in all parts of life. Social psychologists began to fret: whatever would people do with all their free time?

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Persée : Portail de revues en sciences humaines et sociales

▻http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1997_num_47_6_395223

Elias et le « retour » du temps

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Lettres-Philosophie au Lycée Leconte de Lisle : Bibliographie sur le temps vécu

▻http://lettres-philosophie.blogspot.no/2013/09/bibliographie-sur-le-temps-vecu.html

Bibliographie sur le temps vécu
Le temps vécu, quelques lectures pour bien débuter

Pour ne pas tout oublier de l’année dernière, une citation en guise de préambule : « La pensée en s’exprimant dans une image nouvelle s’enrichit en enrichissant la langue. L’être devient parole. La parole apparaît au sommet du psychisme de l’être. La parole se révèle le devenir immédiat du psychisme humain », Gaston BACHELARD, L’Air et les songes (1943)

L’adjectif « vécu » mérite une explication que le même auteur peut apporter. En effet, il nous met en garde dans les Fragments d’une poétique du feu (1988) contre la tendance de certains philosophes à faire du vécu un donné indépassable, une évidence primordiale, quand le vécu est par nature confus : « Un des leitmotive de la phénoménologie appliquée est la détermination, en conscience première, des expériences vécues. Ce qu’on vit soi-même, en soi-même, a, pense-t-on, un privilège de conscience claire. Mais comment croire qu’on tienne la vie, toute la vie, la vie en profondeur, dans un événement passager, dans l’intensité relative d’un choix psychique exceptionnel. […] Et comment ne pas incorporer avec le vécu la plus grande des indisciplines qu’est le vécu imaginé ? Le vécu humain, la réalité de l’être humain, est un facteur d’être imaginaire. » Cette bibliographie ne se plie à aucune mode phénoménologique, ni valorisation naïve des perceptions, ni dédain de la science et de sa rationalité propre. Elle repose, de plus, sur la distinction du temps vécu et du temps subjectif que certains ont fâcheusement tendance à oublier.

#temps #pas_le_temps #du_temps #norbert_elias