person:charb

Charbel Nahas : Le Liban est déjà dans une dynamique de crise
►https://www.lecommercedulevant.com/article/28763-charbel-nahas-le-liban-est-deja-dans-une-dynamique-de-cris

https://s.lecommercedulevant.com/storage/attachments/29/Charbel-Nahas-ph-M-Assaf-12-1515784138-1-_836246_large.jpg

Le mouvement “Citoyens et citoyennes dans l’État” est l’une des rares formations politiques à s’aventurer actuellement sur le terrain économique. Son chef, l’économiste et ancien ministre Charbel Nahas, évoque ouvertement le scénario d’une crise et appelle à enclencher un processus de correction volontaire, avant qu’il ne soit trop tard.

Mais l’entretien ne détaille pas les mesures proposées pour répartir les pertes.

Concert « #Liban, Libans » du Trio Chic et Choc à l’IMA
▻https://www.francemusique.fr/emissions/ocora-couleurs-du-monde/concert-liban-libans-l-ima-38685

https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2017/11/f567ef2c-b83c-4b99-86db-89ca1dac5375/600x337_liban_1844_les_cedres_248_.girault_de_btv1b69034858.jpg

enregistré à l’Institut du Monde Arabe le 28/10 à l’Auditorium de l’IMA.

Trio chic et choc :
Charbel Rouhana (oud)
Elie Khoury (bouzouk)
Jasser Haj Youssef (violon)

Deux musiciens libanais et un musicien tunisien se retrouvent pour une concert durant le WE que le Théatre de la Ville et l’IMA consacrent au Liban.

#musique

Que révèle le plurilinguisme libanais ?

Au Liban, il n’est pas rare d’entendre, dans une même phrase, des mots d’#arabe, d’#anglais et de #français. Cette habitude d’une partie de la population constitue, à bien des égards, un trait distinctif du Liban au sein de la région lévantine. Antonin Python se penche sur ce qu’un tel mélange linguistique nous dit du pays.

http://www.jetdencre.ch/wp-content/uploads/2017/09/img_1512.jpg

▻http://www.jetdencre.ch/que-revele-le-plurilinguisme-libanais

#plurilinguisme #Liban #langues #franglarabe

Orient " en flammes et « Occident » en désarroi : des sociétés en quête d’État : une conférence de Charbel Nahas
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne : Chaire Maghreb
▻https://www.univ-paris1.fr/index.php?id=540840

La Chaire Maghreb est heureuse de vous convier à la conférence : « Orient » en flammes et « Occident » en désarroi : des sociétés en quête d’État", animée par Mohammed-Ali Marouani (IEDES) et avec la participation de Charbel Nahas, économiste et ancien ministre libanais des télécommunications et du travail.

Cette conférence aura lieu jeudi 1er décembre, à 20h, à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (amphithéâtre de gestion).
L’entrée se fera par le 14 rue Cujas.

Les inscriptions sont obligatoires.

#Liban

http://i1.wp.com/confusionnisme.info/wp-content/uploads/2016/04/Les_Enrag%C3%A9s_merci_Ruffin_natios_de_gauche_nation_de_droite_extr%C3%AAme-glauque_Les_Enrag%C3%A9-e-s5-672x372.jpg

Ruffin et Lordon, une Nuit à dormir Debout - 23 avril 2016
►http://confusionnisme.info/2016/04/23/ruffin-et-lordon-une-nuit-a-dormir-debout

Nuit Debout nous donne l’occasion de publier, en partenariat avec plusieurs autres groupes et sites antifascistes, un dossier qui se veut aussi exhaustif que possible sur la galaxie citoyenniste, ses réseaux et ses errements idéologiques. Vous trouverez ci-dessous son sommaire avec des liens cliquables afin de naviguer à l’intérieur aussi aisément que possible. Fruit d’un travail intense qui nous a occupés depuis un mois, nous tenons à remercier tous les camarades qui nous ont aidé à réunir la documentation nécessaire. Bonne lecture !

Au sommaire de ce dossier :

Introduction

La Genèse : une opération d’auto-promotion initiée par François Ruffin et Frédéric Lordon

Fakir ou le journal de bord d’un réac
Frédéric Lordon ou la virtuosité bavarde d’un social-chauvin
> « Le protectionnisme, ça nous fait gerber »

Ressorts et fonctionnement de la mobilisation

Une mobilisation 2.0 ?
Le mythe de la démocratie directe
Le rapport aux flics

Stands, commissions et projections

Les Citoyens constituants, ambassadeurs d’Etienne Chouard
L’arnaque du tirage au sort chouardien
Le Parti du Vote blanc
Demain
La commission SDF

Webmasters, vidéastes, artistes et activistes maison

Xavier Renou
Benjamin Ball
Julien Bayou
Un imaginaire graphique peu original

Les médias qui soutiennent Nuit Debout

Judith Bernard
Acrimed
Pierre Carles
Frustration/Ballast/Le Comptoir/Limite
> Ballast
> Frustration
> Limite
> Jean-Claude Michéa
Usul ou le dandysme du crotskisme

Illusions citoyennistes

Friot ou le projet illuminé d’une crapule stalinienne
L’arnaque du revenu de base, une autre idéologie du travail
Monnaies locales : « Argent trop cher, la vie n’a pas de prix »
Franck Lepage, le rééducateur citoyenniste populaire
Petit aparté…
David Graeber, le messie anti-dette à la diète
Jean-Luc Mélenchon
Gérard Filoche
L’oligarchie et ses dérivés
> Le couple Pinçon-Charlot
> Hervé Kempf
> A l’extrême droite
> 1% vs 99%

Les multiculturalistes et les fans de Dieudonné

Indigènes, Europalestine & co
Jean-Pierre Garnier, l’ami dieudonniste de François Ruffin
Une banderole contre les « banksters »
Les soraliens et autres « dissidents »
> Fakir, plus dissident que les « dissidents »

Et ailleurs qu’à Paris ?

Conclusion : peut-on en tirer quelque chose ?

Sayyed, Amine et Saoud condamnés à des amendes dans les procès intentés par Geagea et Charbel Michel Sleiman
▻http://nna-leb.gov.lb/fr/show-news/58326

ANI - Le tribunal des imprimés de Beyrouth, présidé par le juge Roukoz Rizk, a rendu ce jeudi ses jugements en matière de diffamation, d’humiliation et de publication d’informations fausses et mensongères, dans les procès intentés par le chef des Forces Libanaises Samir Geagea contre le général Jamil al-Sayyed, et par Charbel Michel Sleiman contre le directeur responsable du quotidien al-Akhbar Ibrahim al-Amine et le journaliste Ghassan Saoud.

Le général à la retraite Jamil al-Sayyed a été ainsi condamné à une amende de trois millions de livres libanaises, dont 1000L.L. comme compensation morale à M. Geagea, pour le communiqué diffamatoire publié par son bureau de presse le 22 avril 2015.

Al-Amine, Saoud et la compagnie propriétaire du quotidien al-Akhbar ont été également condamnés à verser une amende de trois millions de livres à la suite de la publication d’un article contenant de fausses informations le 11 janvier 2015. Ils devront aussi payer 1000L.L au fils de l’ancien président de la République, en guise de compensation morale.

3 millions de livres libanaises, ça fait 1750 euros. Et 1000 livres, ça fait soixante centimes.

Table ronde sur les enjeux environnementaux au Liban avec Ghaleb Faour et Charbel Nahas | Rumor
▻http://rumor.hypotheses.org/3833

Dans le cadre des événements accompagnant la COP 21, la Maison du #Liban à la Cité Internationale universitaire de Paris et son comité des résidents organisent le 28 novembre prochain à 17h une table ronde sur les enjeux de l’environnement au Liban. J’y participerai avec Ghaleb Faour, du CNRS Liban, et nous présenterons de nouvelles données sur l’#environnement au Liban, que nous préparons dans le cadre de la nouvelle version de l’Atlas du Liban. Participera aussi à cette table ronde l’économiste et ancien ministre Charbel Nahas (voir aussi cet entretien dans Al Akhbar English), qui donnera son point de vue sur les dimensions politiques de la crise actuelle, non seulement des #déchets mais bien au-delà.

« La vérité sur l’attentat de Charlie est encore loin »
La dernière compagne de Charb, Valérie M., sort de l’ombre pour se livrer à des confidences troublantes, révélant des possibles liens entre le directeur de « Charlie Hebdo » et de riches dignitaires du Proche-Orient.
Propos recueillis par Thibault Raisse | 18 Oct. 2015, 07h30 | MAJ : 18 Oct. 2015, 08h08
▻http://www.leparisien.fr/charlie-hebdo/la-verite-sur-l-attentat-de-charlie-est-encore-loin-18-10-2015-5196355.ph

(...) Vous avez également alerté les policiers sur un « mystérieux » cambriolage...
Le samedi qui a suivi le drame, je suis retournée avec le frère de Charb et quelques intimes dans son appartement. Nous avons découvert qu’il avait été visité, mis à sac, et des affaires emportées, parmi lesquelles des dessins et son ordinateur portable. Il me paraît indispensable de retrouver cet ordinateur portable qui contient sûrement des informations utiles à l’enquête. Or je m’étonne que les policiers qui ont recueilli mon témoignage n’aient pas eu l’air intéressés par cet élément. Un tel cambriolage, chez un défunt, quelques jours après le drame, ne mérite-t-il pas une enquête approfondie ?

Pourquoi vous exprimer aujourd’hui ?
Parce que j’ai le sentiment que la vérité sur l’attentat de « Charlie Hebdo » est encore loin, et je veux faire tout mon possible pour qu’elle éclate. Je m’étonne que les enquêteurs ne cherchent pas à savoir si d’autres personnes ou d’autres intérêts pourraient se cacher derrière les frères Kouachi. On ne peut pas se contenter de la seule thèse du terrorisme islamiste.

Révolte populaire à Beyrouth : le meilleur et le pire, espoirs de changement et risques de dérive – Karim Emile Bitar
▻http://www.iris-france.org/62654-revolte-populaire-a-beyrouth-le-meilleur-et-le-pire-espoirs-de-ch

Chacun des deux camps soupçonne l’autre de manipuler la révolte citoyenne. La confusion règne. Le ministre de l’Intérieur, proche de l’Arabie saoudite, a accusé le Qatar de soutenir les manifestants. Des proches du Hezbollah ont insinué que certains des organisateurs étaient proches des Etats-Unis. Le général Aoun les a carrément accusé de lui avoir « volé ses slogans ». Le mouvement du 14 mars craint quant à lui que le Hezbollah ne profite du désordre ambiant pour emmener le pays vers une nouvelle assemblée constituante qui sortirait des accords de Taëf et chercherait à renégocier les quotas communautaires.

A ce stade, les manifestants ont intelligemment rejeté toute récupération et ont refusé toute participation des responsables politiques à leurs mouvements. Les seuls hommes politiques qui trouvent grâce aux yeux de la jeunesse en colère sont Ziyad Baroud et Charbel Nahas, deux anciens ministres réformateurs qui ont incarné, chacun à sa manière, une nouvelle façon de faire de la politique, en rupture avec l’esprit milicien, le féodalisme, le clientélisme et l’affairisme ambiants.

Mais la société civile elle-même est profondément divisée. Il ne faut pas céder à la tentation de voir dans la société civile libanaise un chevalier blanc sans peur et sans reproche qui ferait face à une classe politique corrompue. Cette société civile est à l’image de la société libanaise, avec beaucoup de qualités, une résilience remarquable, mais aussi beaucoup de défauts, beaucoup de contradictions et beaucoup de frustrations.

Relire mon billet d’il y a 9 mois : « Au Liban, pour une intifada citoyenne de la malbouffe »
►http://seenthis.net/messages/318256

C’est donc finalement plus une intifada citoyenne des zbélé (poubelles) qui survient maintenant. Entre légitime et sincère mobilisation a-confessionnelle (et pour partie anti-confessionnelle), et apparemment un coup de pouce d’ONG aidées par les États-Unis (al-Akhbar pose la question), violences policières, provocations sectaires provoquées par les barons du système…

On voit malheureusement que le système libanais (corrompu, confessionnel, non démocratique) va tirer toutes les ficelles habituelles pour perdurer (concurrence communautaire pour savoir qui va hériter ou refuser d’hériter de la décharge des ordures de Beyrouth, prétention à l’efficacité de la « libre entreprise » qui garantira de toujours choisir les solutions ayant le pire impact sur l’environnement, et violence la plus extrême dès lorsque les manifestants seront ces libanais non-sectaires, c’est-à-dire protégés par personne d’autre qu’eux-mêmes).

En première impression, toutefois, il semble que la sympathie pour les revendications radicales des manifestants (qui dépassent très largement les revendications « anti-poubelles »…) rencontrent une sympathie énorme.

Nahas on the State of #Lebanon’s Political #Economy
▻http://english.al-akhbar.com/node/23806

http://english.al-akhbar.com/sites/default/files/imagecache/4cols/leading_images/tahtah-%285%29.gif

One result of the commodification of education, according to former Labor Minister Charbel Nahas, is seeing young people resort to private higher education, thinking that they are buying “a degree from the university” and they will surely succeed since they followed society’s prescribed path. After all, “without a degree, they cannot follow in their parents’ footsteps at work or migrate elsewhere.” Nahas pointed out that the decline in public education has been accompanied by an increase in the cost of education by 200 percent and an increase in the cost of living by 120 percent in just a decade and a (...)

#Articles #Charbel_Nahhas #lebanese_army #Lebanese_University #Rafik_Hariri #Taif_Agreement #UCC

« Charlie Hebdo » sourd au rap et aux cités - Libération
►http://www.liberation.fr/societe/2013/12/16/charlie-hebdo-sourd-au-rap-et-aux-cites_966955

Dans un montage vidéo l’opposant à l’un des interprètes du morceau, Disiz, le directeur de Charlie Hebdo, Charb, dénonçait une chanson « communautariste, fasciste » réalisée par des rappeurs « branleurs millionnaires ». Face à lui, Disiz défendait la liberté d’expression au nom de « sa carte de rappeur ».

L’incompréhension manifeste entre les deux personnages peut être lue comme la cristallisation d’une #rupture_sociale et politique plus large entre certaines élites médiatiques et politiques de gauche d’un côté, et l’univers social et culturel de référence d’une grande partie des enfants de l’immigration des années 2000, dont les rappeurs ne constituent qu’une figure médiatique. Les enquêtes que je mène sur le terrain auprès des acteurs associatifs du hip-hop dans les quartiers populaires m’amènent à partager un constat dressé par d’autres observateurs depuis une vingtaine d’années : une partie de ces enfants d’#immigrés, filles et garçons confondus, affirment de plus en plus la part #musulmane de leur identité. Cette affirmation passe par le respect de normes religieuses, de traditions familiales et, parfois, par des signes plus ou moins visibles de croyance (voiles, barbes, prières, etc.). Cependant, à y regarder de plus près, cette affirmation musulmane déborde bien souvent la simple question de foi et englobe l’expression d’éléments propres à l’univers #socio-territorial des cités : densités des liens entre voisins et entre familles, dimension collective de l’éducation des enfants, cloisonnement relatif des garçons et des filles, etc. Bref, dans bien des cas, on pourrait remplacer « nous les musulmans » par « nous les gens des cités » sans trahir le sens des propos de ceux et celles qui les tiennent. Et l’affirmation en apparence musulmane peut alors être comprise comme le conglomérat d’une appartenance à la fois sociale, territoriale, économique et religieuse.

On comprend alors mieux pourquoi, chez bon nombre de ces enfants de l’immigration et des cités, la moindre critique qui touche à l’islam est perçue comme une critique de leur être social dans sa globalité. D’autant plus que, pour beaucoup, l’affirmation musulmane est la seule #identité_positive disponible puisque la mémoire #coloniale et #ouvrière de leurs parents est celle de l’#humiliation, qu’ils subissent des #discriminations croissantes dans l’accès à l’#emploi stable et que « les valeurs du hip-hop » ont échoué à fédérer culturellement les jeunes des cités au tournant des années 90. Le rap, en tant que musique majoritairement pratiquée par adolescents et jeunes adultes issus des quartiers populaires, est un espace usuel d’expression de cette affirmation. Et les canaux d’expression traditionnels ont perdu de leur centralité avec la désertification politique des quartiers par la gauche et par l’éducation populaire. Beaucoup de rappeurs, qu’ils soient ou non de confession islamique, partagent l’hypersensibilité de leurs pairs (copains d’enfance, voisins, collègues) sur cette question, comme la phrase de Nekfeu en atteste. Chez eux, comme l’écrivait le sociologue Philippe Bourgeois au sujet des enfants d’ouvriers portoricains des ghettos de East Harlem, « la quête du respect s’est métamorphosée en crainte de l’irrespect ».

Dans ce contexte, les propos de Charb sonnent particulièrement faux. D’abord par leur méconnaissance de l’univers du rap en France, assimilant les interprètes de ce morceau à des millionnaires lorsque le montant de leurs revenus est sans doute bien inférieur au sien. Ensuite par leur mépris. Sans chercher à convaincre, Charb donne le sentiment de s’adresser à un entre-soi de ses lecteurs, supposés détester par principe ce qu’incarnent le rap et les rappeurs à leurs yeux : religiosité, violence, machisme, individualisme, consumérisme, etc. Ce faisant, son propos met en lumière l’opinion d’une génération d’#athées #militants de gauche, les « #laïcards », devenus autant hypersensibles à la religiosité que les musulmans des cités à sa critique. Contrairement aux militants de terrain, leur distance - sociale, économique, culturelle, géographique - avec l’univers des quartiers populaires les empêche de voir le sens de cette affirmation identitaire musulmane. Chez nombre d’entre eux, la lutte politique historiquement portée par la gauche contre l’#aliénation_religieuse, son emprise et son #conservatisme - lutte qui n’est ni « #islamophobe » ni « #raciste » en soi - semble céder la place à une posture de principe aveuglante. La religion devient un mal à combattre en tant que tel. Et les personnes revendiquant une religion des conservateurs, des aliénés, des frustrés, bref, des #ennemis imbéciles de la (leur ?) liberté. Dans un tel système idéologique borné, toute remise en cause de ce « #laïcardisme » condescendant est immédiatement taxée de « #communautariste », comme le fait #Charb.

Quid alors de l’argument de la liberté d’expression invoqué par Disiz ? Celui-ci est peu convaincant, invoquant son statut d’artiste et la culture de la punchline - formule choc, propre au rap - pour minimiser le propos. Refuge confortable qui permet à son auteur de faire l’économie d’une analyse de la portée politique des discours tenus par les rappeurs et les artistes en général. Comme si les mots n’avaient pas de pouvoir de prescription. Il est donc aisé de comprendre que l’appel à l’autodafé évoqué par Nekfeu a été interprété par les journalistes de #Charlie_Hebdo comme une attaque virulente. Mais la réponse par l’insulte et le mépris social qu’y oppose Charb est une négation de la portée politique du contenu du journal qu’il dirige. Car cette virulence trouve son origine dans le #ras-le-bol d’une majorité de musulmans et de leurs pairs face aux provocations répétées et à l’obsession de l’islam dont Charlie Hebdo et une part croissante de la presse se sont fait une spécialité depuis une dizaine d’années.

Luz aux obsèques de Charb (voir aussi la vidéo) :
▻https://fr.news.yahoo.com/charlie-obs%C3%A8ques-charb-au-linternationale-commenc%C3%A9-%C3%A0-p

Je vous met le lien parce que la seule partie du discours à laquelle il n’est pas fait allusion dans les dépêches, et la seule qui n’est pas applaudie, est la longue, très longue, partie sur la Palestine, qui permet de rappeler que Charb, s’il n’était pas très radical sur ce sujet, était quand même très clairement pro-Palestinien (alors que Philippe Val était très clairement pro-israélien).

#Charb #Luz #Charlie_Hebdo #Palestine

#Siné évoque #Charlie Hebdo - « Charb, c’était le meilleur de sa génération »
▻http://www.parismatch.com/Culture/Medias/Charb-c-etait-le-meilleur-de-sa-generation-690684

Quelle était votre opinion sur les caricatures de Mahomet publiées dans Charlie Hebdo ?

Je pense qu’il fallait les publier, au moins pour se rendre compte sur pièces : tout le monde en parlait mais personne ne les avait vues. Et on a pu voir qu’elles étaient moches. Mahomet avec sa bombe sur le turban, c’était con et mal dessiné. En plus, on a appris que le caricaturiste danois, Kurt Westergaard, était complètement réac. Il fallait les montrer mais en précisant qu’elles étaient nulles. Ensuite, je suis un peu tombé sur le cul de voir toute l’équipe de Charlie en smoking à Cannes et soutenue par Sarkozy.

Mourir pour des dessins, par Alain Garrigou
▻http://blog.mondediplo.net/2015-01-14-Mourir-pour-des-dessins

Au XIXe siècle était restée célèbre cette phrase du député Alphonse Baudin, avant qu’il meure sur la barricade le 3 décembre 1851, par laquelle il répliquait à ceux qui lui rappelaient qu’il était bien payé comme parlementaire : « vous allez voir comment on meurt pour 25 francs ».

http://blog.mondediplo.net/local/cache-vignettes/L284xH300/charb-1802f.png

Cela lui valut l’admiration, comme devrait la susciter le dernier dessin de Charb, directeur de publication de Charlie Hebdo, s’étonnant qu’il n’y ait pas eu d’attentat en France en ce début d’année 2015, un islamiste répondant que pour les vœux, « il avait jusqu’à la fin de janvier ». Le lendemain intervenait la « belle mort » selon les termes qu’on employait aussi au XIXe siècle et qu’on hésite aujourd’hui à employer tant la mort est devenue taboue. Peut-être certaines personnes assassinées n’auraient-elles d’ailleurs pas récusé cette belle mort tant leurs visions ont été pétries d’héroïsme civique.

Jeannette Bougrab était la compagne de Charb ?!!!!
▻http://www.jeanmarcmorandini.com/article-331153-l-emotion-sur-bfm-tv-de-jeannette-bougrab-compagne

Extraits de la notice wikipedia
►http://fr.wikipedia.org/wiki/Jeannette_Bougrab

Jeannette Bougrab, maître des requêtes au Conseil d’État, membre de l’UMP. Elle a été présidente de la Haute Autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité (HALDE) du 16 avril 2010 au 14 novembre 2010, date à laquelle elle est nommée au secrétariat d’État à la Jeunesse et à la Vie associative dans le gouvernement de François Fillon. En 2013, elle est chroniqueuse dans le Grand Journal de Canal+, présenté par Antoine de Caunes. Elle est aussi membre du conseil d’administration de l’Institut du monde arabe, du Conseil d’analyse de la société et du Conseil d’orientation et de réflexion de l’assurance (Cora) dépendant de la Fédération française des sociétés d’assurances (FFSA). Lors des élections législatives des 10 et 17 juin 2007, elle est candidate investie par l’UMP dans la 18e circonscription de Paris (Barbès, porte de Clignancourt, une partie des Grandes Carrières, Montmartre) face au député socialiste sortant, Christophe Caresche. À l’issue d’une campagne violente, distancée lors du premier tour malgré le soutien de personnalités comme David Douillet, Luc Ferry et Alexandre Adler, elle perd au soir du second tour avec 36,71 % des voix contre 63,29 % pour Christophe Caresche, réalisant le plus bas score jusqu’alors enregistré dans la circonscription pour une élection législative, nettement en dessous de celui réalisé par Xavier Chinaud lors de la législative de 2002 avec 42,63 %9, et par ailleurs, le second plus bas score de la droite à Paris lors de scrutin. Décrite dans les médias comme proche de Claude Guéant et d’Alain Juppé. Elle se réclame de la droite, se déclare partisane du gaullisme social.

A la HALDE : elle est, en interne, contestée par des salariés, qui lui reprochent « un management brutal et irrespectueux » et désavouée par certains de ses services qui défendent, contre sa volonté, une salariée de la crèche Baby-Loup licenciée pour avoir porté un voile. En juin 2010, elle est mise en difficulté par Le Canard enchaîné qui l’accuse d’avoir obtenu le doublement de son indemnité de présidente de la HALDE (passant de 6 900 à 14 000 euros mensuels), affirmation qu’elle récuse et contre laquelle elle porte plainte pour diffamation : Jeannette Bougrab est finalement déboutée en mai 2011, le tribunal correctionnel de Paris estimant que l’enquête menée par le journal était sérieuse et les chiffres avancés étaient « tout sauf fantaisistes ».

Elle était la compagne de Charb...

#Charb #Charlie_Hebdo #Jeannette_Bougrab #HALDE

Sur la question de l’impact des réfugiés syriens sur l’économie libanaise, d’autres éléments bien intéressants que je relie à d’autres articles récents, notamment : ▻http://seenthis.net/messages/176739

UN : Syrian Refugees in Lebanon to Reach 2.3 Million in 2014 | Al Akhbar English
►http://english.al-akhbar.com/content/un-syrian-refugees-lebanon-reach-23-million-2014

To this day, no serious study has been conducted on Syrian refugees in Lebanon and their economic and social impact on their host country. There are, however, two attempts by ESCWA and the World Bank to come to terms with the impact such a large refugee population will have on the Lebanese economy.

Both studies agree that Lebanon is taking a beating as a result of the Syrian crisis, with its economy losing somewhere between $7.6 billion and $11 billion since the start of the uprising. This suggests, according to the studies, that Lebanon’s GDP per capita will decline between $1,800 and $3,000 over the course of three years.

Former labor minister Charbel Nahas, however, questions some of the results in the two studies because they don’t take into account the contribution made by these refugees to the overall GDP. Inevitably, the refugee population must be spending money to meet their daily needs and they must have a source of income or assistance to allow them to do so.

There are three possible ways that refugees are able to do this: 1) They are spending whatever savings they brought with them from Syria; 2) They rely on foreign assistance; and 3) They have found employment locally.

Therefore, according to Nahas, these sources of income must be taken into account to get a more accurate picture of how such a large number of refugees will affect the standard of living in Lebanon. But what the former minister finds most shocking about all this is the Lebanese government’s complete absence when it comes to an issue that is bound to have a powerful – possibly, devastating – impact on the country’s economy.

#réfugiés
#Syrie
#Liban

Le droit du travail plus important que la loi électorale, s’insurge Nahas | Économie Liban | L’Orient-Le Jour
▻http://www.lorientlejour.com/article/815622/le-droit-du-travail-plus-important-que-la-loi-electorale-sinsurge-nah

« La question du droit du travail est plus importante que la loi électorale ou que tout autre sujet », s’est indigné l’ancien ministre du Travail Charbel Nahas mardi à l’occasion d’une rencontre organisée par l’IFPO (Institut français du Proche-Orient) sur le thème des politiques de l’emploi et des travailleurs immigrés au Liban.
L’économiste, activiste pour les droits de l’homme, a dénoncé « la violence des classes qui règne au Liban comme nulle part ailleurs », fustigeant l’attitude des organismes économiques. « Ces derniers considèrent l’employé comme un coût. Mais qui sont-ils ces organismes économiques ? Ils ne sont autres que des hommes d’affaires, totalement éloignés des vrais organismes économiques. Ils ont fini par convaincre l’opinion publique que des hommes d’affaires pouvaient diriger l’économie alors que leur point de vue est complètement biaisé ! »
L’ancien ministre a poursuivi en insistant sur le déséquilibre structurel existant entre employeur et salarié au sein même du code du travail libanais.

Pour relativiser mon précédent post...▻http://seenthis.net/messages/140967

Affaire Spinneys : accusé de diffamation, Charbel Nahas entendu par les juges | Dernières Infos | L’Orient-Le Jour
▻http://www.lorientlejour.com/article/813414/affaire-spinneys-accuse-de-diffamation-charbel-nahas-entendu-par-les-

L’Orient-Le Jour > Dernières Infos > Affaire Spinneys : accusé de diffamation, Charbel Nahas entendu par les juges
Dernières Infos
Affaire Spinneys : accusé de diffamation, Charbel Nahas entendu par les juges
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olj.com | 08/05/2013 | 13h47

Liban

L’ancien ministre du Travail, Charbel Nahas, a comparu mercredi devant le tribunal où il a été entendu dans le cadre du procès intenté contre lui par le directeur exécutif de Spinneys, Micheal Right, pour diffamation.

« L’affaire n’est pas personnelle. Toute personne devrait se sentir impliquée dans la défense des droits et des libertés, a souligné M. Nahas à l’issue de la séance. Nous allons prouver que la diffamation à l’encontre de ceux qui violent les droits des gens est un devoir. » Le procès a été repoussé de 15 jours.

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Charbel Nahas ainsi que plusieurs journalistes et activistes se sont activement mobilisés ces derniers mois pour dénoncer les violations perpétrées selon eux par la chaîne de supermarchés Spinneys, des droits de certains de ses employés. Un article du quotidien al-Akhbar dénonçant Spinneys et sa direction et que l’ancien ministre a partagé sur sa page officielle Facebook serait derrière le procès intenté contre lui.

L’histoire remonte à 2012 quand deux employés de la chaîne ont été licenciés pour avoir revendiqué leurs droits à un réajustement des salaires, prôné par les syndicats et approuvé par le gouvernement. Selon le syndicat des employés de Spinneys, la direction de l’établissement « n’a pas appliqué la hausse des salaires à tous ses employés et beaucoup ne sont pas inscrits à la CNSS ».

L’affaire avait fait scandale et plusieurs formations syndicales, pour la plupart liées à des partis politiques libanais, avaient appelé la direction de Spinneys à « reprendre immédiatement tous les employés licenciés », tout en « leur assurant tous leurs droits et en ouvrant le dialogue avec les forces syndicales ». Elles ont également demandé à la direction d’inscrire tous ses employés, notamment les journaliers et les porteurs, à la Sécurité sociale, d’appliquer le réajustement des salaires, de revenir sur les documents qu’elle a fait signer aux employés et selon lesquels ils renonçaient à leurs droits, et de reprendre la négociation avec le syndicat.

En septembre dernier, la juge des référés de Beyrouth, Zelpha el-Hassan, avait pris une décision empêchant la société de licencier tout membre fondateur du syndicat des employés de la chaîne jusqu’à ce que le ministère du Travail approuve officiellement la formation de ce syndicat.

Et maintenant, les alliés 8 Mars du Hezbollah prétendent qu’ils aimaient et respectaient Wissam al-Hassan. M’enfin !

Hassan a été enregistré, avec Saad Hariri, en train d’entraîner le faux témoin Muhammad Zuhair al-Siddiq pour convaincre Gerhard Lehmann de l’implication syrienne dans l’enquête du TSL :
►http://www.youtube.com/watch?v=FcfphNZrWy0

L’année dernière, il y a eu un très grave accrochage entre le ministre Charbel Nahas des télécoms et la branche d’information des FSI. La rumeur disait que les services de Wissam Hassan opéraient un réseau de communication occulte destiné à l’espionnage, et les aounistes en ont fait tout un pataquès.
►http://seenthis.net/messages/18989

Dans une autre affaire, un cablegate cite Joublatt indiquant que Hassan était certainement à l’origine de la mise en accusation du Hezbollah par le TSL :
►http://seenthis.net/messages/15268

Charles Ayoub, Ibrahim al-Amine, le PCL, les aounistes, déclarant soudainement leur respect pour le travail du « martyre » Hassan, c’est carrément grotesque. Prétendre qu’il entretenait de bonnes relations avec les syriens me semble également stupide.

Le poids des rots, le choc des civilisations par Gilles Lucas
►http://cqfd-journal.org/Le-poids-des-rots-le-choc-des

Touchant, ce Charb, directeur de Charlie-Hebdo, venu à Marseille pour causer liberté de la presse dans la bibliothèque de l’Alcazar, installée au cœur d’un quartier qu’on nommait encore, il n’y a pas si longtemps, le quartier arabe. En première ligne du public clairsemé, ses amis les sbires du Service de protection des hautes personnalités, censés le protéger depuis la publication dans son journal de caricatures sur l’Islam, sont sur le qui-vive. Charb le dit, le gémit : il est une victime. Et répète à l’envi que la satire, c’est cool, c’est la liberté d’expression… Amen ! Qu’un fielleux consensus anti-arabe se répande en France et dans les pays occidentaux, ce n’est pas son problème. Qu’au boulot ou dans la rue, ses caricatures fournissent de nouvelles invectives pour stigmatiser une population déjà humiliée, ce n’est pas à cause de lui, se défausse ce crétin moderne qui a fait du cynisme généralisé son intouchable évangile. C’est cette race-là, sa race aveugle et étroite, qu’il défend. Car l’imbécile semble ne pas savoir qu’en dehors de ses apéros de rédac, il y a une différence entre islamistes et musulmans, et que dans le fond, ses insultes ne touchent pas tant la religion, mais une culture maltraitée. Aussi, le lamentable néo-con, après avoir éructé ses blagues coloniales, n’aura même pas tenté de distribuer le support papier de sa misère intellectuelle sur le cours Belsunce, entre le snack égyptien et la pâtisserie orientale. Il aurait pu, histoire d’approcher ces « cons qui aiment le prophète », si radicalement étrangers aux esprits éclairés qui, par dizaines de milliers, ont rempli les caisses de ce Beauf-Hebdo en croyant faire acte de courage laïc.

Al Bint El Chalabiya - بنت الشلبية

Chanson habituellement attribuée à l’irakien ‘Uthman al-Musili, 1908.
▻http://ar.wikipedia.org/wiki/الملا_عثمان_الموصلي

La version de la grande chanteuse azerbaïdjanaise Shovkat Alakbarova (Şövkət Ələkbərova) :
▻http://www.youtube.com/watch?v=AKAS_Ij1gYo

La version de Fairouz (mondialement connue au Liban, donc) :
▻http://www.youtube.com/watch?v=UfvkcG59Vq8

La version de l’indienne Naarghita :
▻http://www.youtube.com/watch?v=WCvtjZs6ydg

Retour au Liban : Charbel Rouhana termine ses concerts avec sa propre version (vu il y a 3 semaines) :
▻http://www.youtube.com/watch?v=ERxtkePNtZE

L’incontournable Mounir Bashir, oudiste irakien :
▻http://www.youtube.com/watch?v=dnyx7kZ9cw8

Une version au violon jazz du turc Nedim Nalbantoğlu :
▻http://www.youtube.com/watch?v=y_0uTu3LI-Q

Et attention, un chef-d’œuvre en (je crois) turc par Erol Büyükburç :
▻https://www.youtube.com/watch?v=qT6gsMmhzjk

La version balkano-turque de la fanfare Haïdouti Orkestar :
▻http://www.youtube.com/watch?v=AB9vLwRgrOw

Une version des frères Chehade (palestiniens) :
▻http://www.youtube.com/watch?v=VERg6SD83I0

Le syrien Sabah Fakhri :
▻http://www.youtube.com/watch?v=2JnRvJR-B08

#musique

En France le halal, au Liban l’implantation des Palestiniens...

Unjustified hysteria on Nahhas’ decision
►http://www.dailystar.com.lb/News/Politics/2012/Mar-08/165913-unjustified-hysteria-on-nahhas-decision.ashx#axzz1oWEQdxEm

The positions and views carried recently in the media on former Minister Charbel Nahhas’ decision to put in place a mechanism for granting work permits to Palestinian wage-earners reveal apprehensions that are totally unfounded.

The decision, signed by Nahhas on his last day as labor minister on Feb. 27 and officially registered in the rosters of the Interior and Municipalities Ministry, has evoked fears of “Palestinian settlement and militia-like practices.”

We should put matters in their right perspective: The aforementioned decision, which was long awaited, is no more than a mechanism for implementing the amended article 59 of the Labor Law which the Lebanese Parliament approved in August 2010, becoming Law 129 promulgated during the term of Prime Minister Saad Hariri, in which Butros Harb was the labor minister.

Charbel Nahas encore une fois en homme d’Etat.
#Charbel_Nahas
#Liban
#Palestiniens

La solidarité « people » ne change rien au sort des bonnes au #Liban | Rue89
►http://www.rue89.com/2012/01/25/la-solidarite-people-ne-change-rien-au-sort-des-bonnes-au-liban-228748

Un défilé de mode a été organisé au club Behind The Green Door à Beyrouth le 18 janvier 2012. Les mannequins du jour étaient les employées de maisons originaires de nombreux pays.

Ce défilé, organisé en fanfare à la Libanaise, a lieu quelques jours avant la tenue d’une table ronde avec le ministre du Travail libanais, Charbel Nahas, sur la question d’une loi garantissant le droit de ces employées.

Cet événement emprunte la méthode « people“, chère aux médias libanais, pour mettre en évidence leur cause et attirer le regard. Il est initié par l’association libanaise Insan et l’association espagnole Aida, en collaboration avec la Coopération espagnole pour le développement.

Le fondateur d’Insan, Charles Nasrallah, explique qu’il a ‘ voulu montrer qu’elles sont avant tout des femmes, avec des droits et une dignité ’.

Portées sur le podium de la mode, ces femmes ont connu, pour pas mal d’entre elles, de terribles traitements de la part de leurs employeurs.

Pauvre de réflexions profondes et évidentes, il est difficile de déceler une détermination de l’État libanais à traiter ce dossier épineux. Le défilé de mode a tout juste suffi à amuser la galerie. Autant dire que pour ce qui est du neuf dans cette affaire, il n’y a strictement rien.

#employées_de_maison #domestiques #immigrées

Débat orageux autour de la situation des employées de maison étrangères : Charbel Nahas s’emporte... et puis s’en va | À La Une | L’Orient-Le Jour
►http://www.lorientlejour.com/category/%C3%80+La+Une/article/741660/Debat_orageux_autour_de_la_situation_des_employees_de_maison_etranger

Déterminé à prendre en main le dossier de la main-d’œuvre domestique étrangère, le ministre du Travail Charbel Nahas propose une solution controversée : intégrer cette question au code du travail.

#Liban
#femmes
#domestiques