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  • Suske @suske CC BY 19/06/2013 14:11

    Quand le conducteur n’est pas là, les souris dansent / Articles / Actualités - Le site du magazine 60 millions de Consommateurs
    http://www.60millions-mag.com/actualites/articles/quand_le_conducteur_n_est_pas_la_les_nbsp_souris_dansent

    La thèse contestée de l’#amidon_de_maïs

    Mais du côté des réparateurs, les explications sont bien différentes. « Les protections autour du moteur sont faites en substances biodégradables, à base de céréales, affirme-t-on au standard d’un garage. Alors ça attire les petits rongeurs. » Georges Castro confirme : « D’après les rapports d’usine, c’est la composition des pièces qui est en cause. Les #caoutchoucs et les #insonorisants sont fabriqués à partir de #maïs pour correspondre aux nouvelles normes européennes. » Sur Internet, de nombreux témoins disent avoir obtenu la même explication de la part de leur garagiste.

    Mais seul Ford admet que, dans ses véhicules, certains tuyaux sont composés pour partie de maïs ou d’amidon. Et reconnaît que cela attire des bestioles qui « n’hésitent pas à s’attaquer à ces éléments mécaniques ». L’entreprise tient à préciser que le consommateur est informé de la présence de ces #plastiques d’origine végétale, et que les animaux rongent indifféremment les pièces voisines.

    Les autres constructeurs, eux, ne veulent pas entendre parler de substances « alléchantes » dans la composition de leurs véhicules. Soit ils n’en ont pas connaissance. Soit ils ne parviennent pas à obtenir l’information. Mitsubishi France affirme que sa maison mère, au Japon, ne lui répond pas sur cette question. Toyota suppose qu’il faudrait étudier la composition de chaque élément endommagé, mais qu’il n’en a pas la liste. Quant à Renault et Suzuki, tous deux affirment qu’ils n’utilisent pas de câbles ou gaines d’origine végétale.

    Suske @suske CC BY
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  • hubertguillaud @hubertguillaud CC BY 19/06/2013 13:14
    4
    @biggrizzly
    @02myseenthis01
    @kassem
    @intempestive
    4

    Les cookies meurt, mais la technologie qui va leur succéder fait peur - Forbes
    http://www.forbes.com/sites/adamtanner/2013/06/17/the-web-cookie-is-dying-heres-the-creepier-technology-that-comes-next

    Les cookies, ces petits mouchards électroniques qui se fixent à votre navigateur sont en panne. De plus en plus d’utilisateurs les refusent ou les gèrent, et les téléphones mobiles les utilisent peu. Annonceurs et éditeurs cherchent à implanter une autre technique : celle de l’empreinte digitale observant les caractéristiques de votre ordinateur, de votre navigateur (pllugin et logiciels installés, taille de l’écran, fuseau horaire, polices et autres caractéristiques machines qui s’échangent par (...)

    #surveillance #marketing #pub

    • #mobile phones
    hubertguillaud @hubertguillaud CC BY
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  • Flip-Zone @flip-zone 19/06/2013 11:12

    OYE Swimwear - #Maillots - Collection 2013
    http://www.flip-zone.com/fashion/swimwear/oye-swimwear

    http://img-new3.flip-zone.com/local/cache-vignettes/L600xH382/55c31935292fa785294f56bc0ce1631b-93bf1.jpg #mode

    #Open_Your_Eyes_Swimwear

    Flip-Zone @flip-zone
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  • liotier @liotier CC BY-SA 19/06/2013 01:42
    1
    @fil
    1

    #MySQL man pages silently relicensed away from #GPL - the five users not yet migrated to #MariaDB are pissed off.
    ►https://blog.mariadb.org/mysql-man-pages-silently-relicensed-away-from-gpl

    • #MySQL
    liotier @liotier CC BY-SA
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  • Pariaurbain @pariaurbain 18/06/2013 23:54
    5
    @02myseenthis01
    @reka
    @rastapopoulos
    @bug_in
    @baroug
    5

    Theodor W. Adorno et « l’industrie culturelle ».
    Une analyse d’une actualité stupéfiante !
    https://www.youtube.com/watch?v=DAyNnXV2WLs

    http://la-philosophie.com/adorno-horkheimer-industrie-culturelle

    La Théorie Critique et les médias

    La charge menée contre les médias est en effet lourde : ils leur reprochent de faire du public un “jouet passif”, réduit à opiner, à absorber toute la matière qu’on lui présente. Les médias transformeraient les citoyens en consommateurs abêtis, objectivés, #déshumanisés. Le #spectateur serait une sorte d’homme générique, comme l’était l’ouvrier aliéné chez #Marx, dont l’unité de condition consiste dans le fait qu’il a perdu toute fonction, et même toute capacité critique. Sa #conscience devient à l’ère des mass media une machine qui effectuent des « opérations standardisées ». Le schématisme de l’entendement aurait disparu : les médiations entre les catégories et les phénomènes ne sont plus du ressort du sujet, mais de la « conscience des équipes de production » qui tracent pour les consommateurs, à leur place, les cadres leur permettant de saisir le réel. Même le moi au cœur de l’identité, qui se construit d’abord au sein de sphère d’intimité, est gangrenée par l’univers médiatique, ne serait plus qu’un « un produit breveté déterminé par la société », il se conforme à être ce que l’industrie culturelle lui impose. L’individu est intégré de force au système, il devient un maillon, une pièce d’une immense machine qu’il ne contrôle pas, il n’est plus qu’un « appareil ».

    Pour ces deux penseurs, les médias sont la chute de l’homme moderne, la défaite du sujet pensant. Les médias semblent, selon eux, achever le mouvement d’ « autodestruction de la raison » prenant sa source chez les Lumières. Contre #Kant, ils estiment que ce n’est pas le sujet qui est devenu majeur, mais c’est la domination qui est devenue adulte. Et cette défaite de la pensée est d’autant plus grande qu’elle semble, si l’on suit leur diagnostic, sans chance de rémission puisque « l’attachement funeste du peuple pour le mal qu’on lui fait va même au-devant de l’astuce des autorités ».

    Présentation du livre coécrit avec le philosophe et sociologue allemand #Max_Horkheimer « la #dialectique de la raison » ou est développé le système d’industrie culturelle.

    https://fr.wikipedia.org/wiki/Dialectique_de_la_Raison

    Selon le livre, le monde entier est structuré par l’industrie culturelle (la culture de masse), laquelle est un système formé par le film, la radio, la presse écrite. L’industrie culturelle tend non pas à l’émancipation ou à la libération de l’individu, mais au contraire à une uniformisation de ses modes de vie et à la domination d’une logique économique et d’un pouvoir autoritaire. C’est en cela que l’industrie culturelle participe d’une anti-Aufklärung. Le phénomène ne concerne pas seulement les pays totalitaires, mais également les autres pays, à commencer par les sociétés libérales.
    Il y a une unité de la civilisation de masse, qui est dirigée d’en haut par un pouvoir économique qui dépasse celui de l’industrie culturelle et exerce sur elle son emprise. Il n’y a pas de différence de nature entre la propagande et l’industrie culturelle : la technique est la même. Le consommateur est considéré seulement comme client et comme employé, soit comme matériel statistique (comme un moyen et non comme une fin).
    La « culture » propagée par l’industrie culturelle n’est pas quelque chose d’extérieur à l’existence de l’individu. Elle semble concerner uniquement ce qui relève du loisir ou du divertissement, mais c’est là qu’elle exerce en réalité son emprise la plus forte. On croit échapper dans le divertissement au processus de travail, mais en réalité, c’est dans le divertissement que l’individu est préparé et discipliné par l’industrie culturelle pour l’affronter. Les carrières des professions libérales sont déterminées par l’appartenance à la "culture" plus encore que par les savoirs techniques, car c’est dans la "culture" que se manifeste l’allégeance au pouvoir et à la hiérarchie sociale. S’amuser, c’est donc être en accord avec la société.
    Le système de l’industrie culturelle marginalise, au contraire, ceux qui refusent cette uniformisation. Le pauvre est l’exclu par excellence du système. Bien que l’art se trouve également en dehors du système a priori, il n’échappe pas en fait à la logique de l’industrie culturelle, et se reconnaît même en elle comme un objet de consommation. En réalité, les individus sont imprégnés jusque dans leur langage, dans leurs gestes, dans leurs émotions les plus intimes par le pouvoir de l’industrie culturelle. Les consommateurs sont contraints de devenir non des sujets mais des produits.

    #Adorno #Philosophie #Sociologie #Politique #libéralisme #Critique #Médias #idéologie #Culture #Civilisation #Industrie #Arts #Littérature #Divertissement #Consommateur #Standardisation #Domination #Ordre #Esthétique #Ecole_de_Francfort #Audio #Livre

    • #Theodor W. Adorno
    • #Francfort
    • #Google
    • #Max Horkheimer
    • #Marx
    Pariaurbain @pariaurbain
    • bug_in / Florian Olivier @bug_in CC BY-NC-SA 19/06/2013 12:31

      Toujours sympa pour ceux qui ne le connaissent pas de découvrir Adorno. J’insiste sur le fait qu’il faut bien traduire par « industrie culturelle » et pas « culture de masse ». Certains pouvant voir un bon aspect a avoir une « culture de masse », plus ou moins équivalente a une « culture populaire ».

      bug_in / Florian Olivier @bug_in CC BY-NC-SA
    • tbn ⎌ @thibnton PUBLIC DOMAIN 19/06/2013 12:39

      #kulturindustrie #théorie_critique

      tbn ⎌ @thibnton PUBLIC DOMAIN
    • bug_in / Florian Olivier @bug_in CC BY-NC-SA 19/06/2013 12:55

      ►http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article/2013/06/17/en-dix-ans-le-nombre-de-faits-divers-dans-les-jt-a-augmente-de-73_3431764_32

      bug_in / Florian Olivier @bug_in CC BY-NC-SA
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  • hubertguillaud @hubertguillaud CC BY 18/06/2013 23:54
    1
    @reka
    1

    We Are #makers | A short film on the Maker Movement
    http://wearemakers.org

    Documentaire de 17’ sur le mouvement maker. Tags : internetactu2net internetactu fing makers #refaire

    hubertguillaud @hubertguillaud CC BY
    • ןıɟ @fil 19/06/2013 00:03

      http://vimeo.com/66162292

      c’est un peu chiant, des interviews d’hommes essentiellement, sauf deux femmes qui font du tricot…

      ןıɟ @fil
    • RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 19/06/2013 10:34

      « Une production AT&T. »

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
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  • Zalama @opironet 18/06/2013 23:31

    Pour les puristes. Remix version rap (terriblissime) de "Get Free", de Major Lazer (aka Diplo)

    « J. Cole x Major Lazer - Get Free »
    https://soundcloud.com/majorlazer/j-cole-x-major-lazer-get-free

    L’original : http://www.youtube.com/watch?v=ytIfSuy_mOA

    #Diplo #Major_Lazer

    • #Google
    Zalama @opironet
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  • Pariaurbain @pariaurbain 18/06/2013 20:21
    3
    @colporteur
    @petit_ecran_de_fumee
    @cie813
    3

    #Jacques_Rancière : « La démocratie est née d’une limitation du pouvoir de la propriété »
    http://www.alternativelibertaire.org/spip.php?article1494

    Quelle place tient la critique de la propriété dans votre théorie de la démocratie ?

    Jacques Rancière : La démocratie est née historiquement comme une limite mise au pouvoir de la propriété. C’est le sens des grandes réformes qui ont institué la démocratie dans la Grèce antique : la réforme de Clisthène qui, au VIe siècle av. J.-C., a institué la communauté politique sur la base d’une redistribution territoriale abstraite qui cassait le pouvoir local des riches propriétaires ; la réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes.

    Le principe démocratique, c’est l’affirmation d’un pouvoir de tous et toutes, d’un pouvoir des êtres humains « sans qualités » venant contrarier le jeu normal de la distribution des pouvoirs entre les puissances sociales incarnant un titre à gouverner : la naissance, la richesse, la science, etc. La démocratie est donc liée à une limitation du pouvoir de la propriété. Et il est clair que la démocratie est vivante là où elle est capable d’exercer cette limitation. Cela dit, il est également clair que l’idée démocratique ne porte pas en elle-même le principe et les moyens d’une suppression de la propriété. C’est pourquoi elle a été accusée d’être son simple alibi formel, et la « démocratie réelle » a été identifiée à la possession collective des moyens de production. On sait quel a été le destin de la « démocratie réelle » pratiquée dans les Etats soviétiques. Même pour ceux et celles qui n’ont jamais identifié contrôle collectif et dictature d’un « parti de classe », le contre-exemple de la dictature soviétique rend plus difficile de concevoir, dans le contexte d’une économie mondialisée, la forme que pourrait prendre un contrôle collectif sur les moyens de production et d’échange. Cela nous rend relativement démunis au moment où le pouvoir économique atteint les formes les plus radicales de son illimitation, où il s’identifie toujours plus au pouvoir des États et des grandes organisations interétatiques qui est, plus que jamais aussi, un pouvoir anti-politique, un appareil destiné à confisquer et à détruire la capacité collective. La critique de la propriété passe d’abord aujourd’hui par la lutte contre cette illimitation et cette fusion.

    Extrait de "la haine de la démocratie" paru aux éditions #La_Fabrique

    Les démocraties libérales ont un rapport ambigu vis-à-vis de la notion de démocratie. D’un côté, la démocratie est une notion revendiquée. Mais il s’agit d’un usage idéologique de cette notion dans la mesure où aucun régime ne peut être en réalité une démocratie. D’un autre côté, la notion de démocratie est critiquée. Ce qui est critiqué, c’est l’anarchie démocratique, c’est à dire justement le fait que personne ne soit fondé à avoir plus de compétence qu’un autre en matière politique. Par conséquent, la haine de la démocratie est en réalité une haine de l’égalité.

    Si nous ne vivons pas dans des démocraties et si la démocratie est anarchique, qu’est ce qu’alors une réelle démocratie ? Elle ne peut s’incarner dans aucune forme politico-juridique. Par conséquent, le régime représentatif, les élections au suffrage universel ne caractérisent pas la démocratie en soi. D’ailleurs, on le voit bien dans notre société puisque ces instruments peuvent être utilisés à leurs profits par les régimes oligarchiques.

    Il existe certes des règles qui permettent de rendre plus démocratique le système représentatif : « mandats électoraux courts, non cumulables, non renouvelables ; monopole des représentants du peuple sur l’élaboration des lois ; interdiction au fonctionnaire du peuple d’être représentant du peuple […] » (p.80). Mais rendre un régime plus démocratique ne signifie pas qu’il incarne en soi la démocratie.

    #Démocratie #République #Propriété #Sciences #Marxisme #Politique #Philosophie #Classes #Pouvoir #Etat #Domination #Capitalisme #Socialisme #Anarchisme #Bakounine #Livre

    • #Jacques Rancière
    Pariaurbain @pariaurbain
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  • Myeurop.info @myeurop 18/06/2013 19:32

    Taksim : la mobilisation étouffée
    http://fr.myeurop.info/2013/06/18/taksim-la-mobilisation-etouffee-10259

    myeurop

    Alors que la mobilisation stambouliote faiblit, #Amnesty_international dénonce les conditions d’évacuation des #manifestants et la violence des autorités.

    Samedi 15 juin, le Premier ministre turc a choisi de passer à l’offensive. lire la (...)

    #Société #INFO #Politique #Turquie #Erdogan #gaz_lacrimogène #Parc_Gezi #place_Taksim #police

    • #Amnesty International
    • #Turquie
    Myeurop.info @myeurop
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  • Myeurop.info @myeurop 18/06/2013 18:59
    1
    @monolecte
    1

    #Malbouffe à l’écran : le marketing gave les jeunes européens
    http://fr.myeurop.info/2013/06/18/malbouffe-a-l-ecran-le-marketing-gave-les-jeunes-europeens-10306

    Ludovic Clerima

    L’Organisation mondiale de la santé (OMS) tire la sonnette d’alarme en #Europe. En cause, la malbouffe vantée par les #publicités. Des spots qui séduisent les plus jeunes et favorisent l’obésité infantile sur tout le continent.

    L’OMS hausse le ton. lire la (...)

    #Société #INFO #Angleterre #internet #obésité #télévision

    • #l’Organisation mondiale de la santé
    • #Ludovic Clerima
    • #Europe
    Myeurop.info @myeurop
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  • Myeurop.info @myeurop 18/06/2013 18:46

    La télé publique grecque sauvée, mais pas les #Médias privés
    http://fr.myeurop.info/2013/06/18/la-tele-publique-grecque-sauvee-mais-pas-les-medias-prives-10309

    Effy Tselikas

    La radio-télévision publique #ERT a rouvert sur décision du Conseil d’Etat, mais sans garantie de survie. En #Grèce c’est toute la #presse_écrite et audiovisuelle aux mains de magnats affairiste qui est malade de ses multiples conflits d’intérêts. Etat des lieux.

    Mardi dernier, le premier ministre (...)

    #Politique #Économie #Europe #Citizen_Kane #magnat #sites_d'information #télévision_grecque #TV

    • #Grèce
    Myeurop.info @myeurop
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  • cy_altern @cy_altern CC BY 18/06/2013 18:14
    3
    @rastapopoulos
    @habbon
    @denisb
    3

    xdissent/ievms · GitHub
    ►https://github.com/xdissent/ievms

    script de téléchargement et installation de machines virtuelles (virtualbox) pour faire tourner les différentes versions d’IE (6 à 10) sous linux

    #linux #machine_virtuelle #virtualbox #ie4linux #ie_6 #ie_7 #ie_8 #ie_9 #ie_10 #script #bash

    • #Microsoft
    • #VMs
    cy_altern @cy_altern CC BY
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  • Myeurop.info @myeurop 18/06/2013 16:53
    1
    @02myseenthis01
    1

    #Allemagne : les #logements libres se raréfient
    http://fr.myeurop.info/2013/06/18/allemagne-les-logements-libres-se-rarefient-10298

    Quentin Bisson

    Chiffre du jour : 720.000, c’est le nombre de logements vacants en Allemagne selon le dernier recensement. Un chiffre en baisse, qui cache de profondes disparités.

    Selon le dernier sondage en date, 720.000 logements sont inoccupés en Allemagne. lire la (...)

    #Société #Économie #allemagne_de_l'est #immobilier #loyers #marché_de_l'immobilier #prix_de_l'immobilier #prix_des_loyers

    • #Allemagne
    Myeurop.info @myeurop
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  • CDB_77 @cdb_77 18/06/2013 12:19
    2
    @reka
    @02myseenthis01
    2

    Ceuta, douce prison

    http://static.tumblr.com/27fa548c8657e1a7a2cbb36615f2e4fe/fteodiy/aKMmi5u1i/tumblr_static_banner-header_800x250.jpg

    « Ceuta, douce prison » suit les trajectoires de cinq migrants dans l’enclave espagnole de Ceuta, au nord du Maroc. Ils ont tout quitté pour tenter leur chance en Europe et se retrouvent enfermés dans une prison à ciel ouvert, aux portes du vieux continent. Ils vivent partagés entre l’espoir d’obtenir un « laissez-passer » et la crainte d’être expulsés vers leur pays.

    Avec ce film, nous avons voulu raconter la migration, raconter l’impalpable frontière Nord-Sud, raconter l’enclave de Ceuta à travers un autre regard, celui des migrants qui, bloqués à ses portes, fantasment sur une Europe qu’ils n’ont jamais vue. Des semaines durant, nous avons suivis au plus près nos personnages pour partager et ressentir leur quotidien, leurs doutes et leurs espérances. Pour appréhender le rêve d’Europe à travers leurs regards, à travers des enjeux purement humains. Nous avons voulu plonger le spectateur dans cette douce prison, aux cotés d’Iqbal, de Marius, de Simon, de Guy et de Nür, en immersion sans temps mort ni recul, sans voix-off ni commentaire supplémentaire.

    Le film est soutenu par Amnesty Inter­na­tional France, Migreu­rop, La Ligue des Droits de l’Homme, l’Association Européenne des Droits de l’Homme et le mouvement Utopia.

    http://www.ceuta-douce-prison-le-film.com

    #film #Ceuta #migration #Espagne #Maroc

    • #Europe
    • #Maroc
    CDB_77 @cdb_77
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  • CDB_77 @cdb_77 18/06/2013 11:20

    The Highlights of SOS Shagarab Demo in Geneva-17.06.2013

    http://www.youtube.com/watch?v=P-IAAaR8qTY&feature=youtu.be

    Sur la manifestation:
    http://www.asile.ch/vivre-ensemble/2013/06/13/geneve-manifestation-et-defile-pacifique-le-17-juin-2013

    #Shagarab #Soudan #UNHCR #manifestation #Genève #migration #camps_de_réfugiés #réfugiés #asile #Sinaï

    • #United Nations High Commissioner for Refugees
    • #Shagarab
    • #Google
    CDB_77 @cdb_77
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  • Val K @val_k CC BY-NC-SA 18/06/2013 11:07

    Vous ne m’avez pas beaucoup vue en ce moment. Normal, j’avais la tête en Turquie et les doigts en préparation d’une #expo... Et donc, encore une #shameless-autopromo pour vous inviter à boire un coup, demain soir, à Paris, au Petit Choiseul, à Partir de 19h ! Et je n’y serai pas seule puisqu’on fête les 6 ans du collectif Bon Pied Bon Oeil, bande de #photographes - #vidéastes de #manifs et autres contre-sommets, absolument pas apolitiques !

    –> le Petit Choiseul : http://petitchoiseul.fr
    –> Bon Pied Bon Oeil : ►http://bonpiedbonoeil.net
    (on est en train de refaire le site, aussi, oui oui !)

    #photo #manifestation #vernissage

    • #Turquie
    • #Paris
    • #PARTIR
    Val K @val_k CC BY-NC-SA
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  • robinhunzi @hunzi CC BY-NC 18/06/2013 03:29
    4
    @monolecte
    @rastapopoulos
    @reka
    @7h36
    4

    L’#Amour libre
    http://www.larevuedesressources.org/l-amour-libre,2055.html

    L’amour n’a point d’âge ; il est toujours naissant. Pascal La #Libération_sexuelle est bien rentrée dans les moeurs. On ne compte plus les livres sur le sujet et la pornographie nous envahit de plus en plus. En détachant la sexualité de la reproduction naturelle, le déclin du patriarcat a non seulement libéré la jouissance féminine mais constitué la sexualité en fait de culture, valorisant l’inventivité, la construction de soi et la négation de la nature, puisque la culture se pose toujours en (...) (...)

    #Agora #Féminisme #Erotisme #Psychanalyse #Transgenre,_Métisse #XXe_siècle #Sexualité #Mai_1968 #Contre-culture #Love
    http://www.jeanzin.fr/ecorevo/psy/amourlib.htm

    • #Amour
    • #José Ortega
    • #Julia Kristeva
    • #Lou Andreas-Salomé
    • #Benjamin Constant
    robinhunzi @hunzi CC BY-NC
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  • hubertguillaud @hubertguillaud CC BY 18/06/2013 01:01
    1
    @02myseenthis01
    1

    Comment les grandes marques influent sur nos cerveaux | Passeur de sciences
    http://passeurdesciences.blog.lemonde.fr/2013/06/16/comment-les-grandes-marques-influent-sur-nos-cerveaux

    Comment les marques ont une influence sur notre #cerveau. Tags : internetactu2net internetactu fing #cognition cerveau #marketing

    • #Pepsi
    • #Pepsi-Cola
    • #Coca
    hubertguillaud @hubertguillaud CC BY
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  • argotheme @argotheme 18/06/2013 00:06

    TENTATIVE D’ENLEVEMENT POUR ASSASSINAT A LAMTAR -ALGERIE- en 2013
    http://www.argotheme.com/organecyberpresse/spip.php?article1797

    Une lycéenne qui fréquentait le Lycée de - LAMTAR - ALGÉRIE - se répondant des initiales (AA) ; a échappé belle et bien à une tentative d’enlèvement pour être assassinée. Un jeune majeur répondant aux initiales (FS) l’avait courtisée dans le but d’entreprendre une relation amoureuse. D’après diverses sources, ce dernier est leurré par une partie dissimulée de ses desseins. Son but est conduire cette jeune fille, encore mineure, pour être assassinée, puis de lui enlever ses organes en signe de représailles (...)

    #vie,parti,_politique,_agissements,_internes,_situation,_association,_organisation,_humanitaire,_intérêt_général, #fait_divers,société,_fléau,_délinquance,_religion,_perdition #Maghreb,_Algérie,_Tunisie,_Maroc,_Libye,_Africa,_population,_société


    argotheme @argotheme
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  • NeoSting @neosting CC BY 17/06/2013 17:45

    Inscription à la mailing-list de NeoSting.net, via bitmessage.
    http://neosting.net/actualite/inscription-mailing-list-neosting-net-bitmessage.html

    Même si ce logiciel est encore jeune, j’ai une grande envie de le soutenir et donc de promouvoir son usage. #Bitmessage est capable de créer des adresses de type broadcast, afin de réaliser des mailing lists. J’ai donc ouvert une adresse à laquelle vous pouvez souscrire afin ... #bitmessage #inscription #mailing-list

    NeoSting @neosting CC BY
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  • Myeurop.info @myeurop 17/06/2013 17:37
    1
    @cdb_77
    1

    Nouvelle vague : les Espagnols émigrent au #Maroc
    http://fr.myeurop.info/2013/06/17/nouvelle-vague-les-espagnols-emigrent-au-maroc-10249

    Alexandre Sommer

    En #Espagne, quitter le pays pour trouver du travail est devenu une évidence. Ce qui l’est moins, c’est le nombre croissant d’Espagnols qui s’expatrient au Maroc. Une situation étonnante dans un pays traditionnellement terre d’#immigration pour les Marocains.

    Avec un taux de (...)

    #REVUE_DU_WEB #Afrique #chomage #Crise_économique #intégration #integration

    • #Maroc
    • #Espagne
    Myeurop.info @myeurop
    • CDB_77 @cdb_77 17/06/2013 22:57

      #migration

      CDB_77 @cdb_77
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  • Myeurop.info @myeurop 17/06/2013 17:31
    4
    @monolecte
    @mad_meg
    @sammyfisherjr
    @7h36
    4

    Burger au #lama... les papilles anglaises en raffolent
    http://fr.myeurop.info/2013/06/17/burger-au-lama-les-papilles-anglaises-en-raffolent-10258

    Ludovic Clerima

    Singes, lamas, crocodiles... la #viande_de_brousse se fait une place dans les assiettes britanniques. Populaire, cette nouvelle mode alimentaire comporte néanmoins des risques pour la santé des consommateurs.

    Un burger au lama ça vous tente ? lire la (...)

    #REVUE_DU_WEB #Insolites #Société #Royaume-Uni #Angleterre #maladie #trafic

    • #Royaume-Uni
    • #Ludovic Clerima Singes
    • #REVUE DU WEB Insolites Société Royaume-Uni Angleterre
    Myeurop.info @myeurop
    • Agnès Maillard @monolecte CC BY-NC-SA 17/06/2013 23:53

      Le truc intéressant dans ce papier qui a l’air anecdotique, c’est que les gens ne se posent pas la question de savoir pourquoi ça revient moins cher d’acheter de la viande d’un animal exotique et sauvage que de la viande de bœuf domestique. Aucune question sur la manière dont cette viande, qui est de la viande de braconniers et de villageois aux abois en Afrique, arrive dans l’écuelle de l’Européen. Aucune question sur l’impact d’un éventuel développement de ce marché.

      Agnès Maillard @monolecte CC BY-NC-SA
    • mad meg @mad_meg CC BY 18/06/2013 01:24

      oui à mettre en perspective avec ceci
      http://seenthis.net/messages/118558
      le site de vente de ces #viandes_de_brousse mis en lien dans l’article se fournis beaucoup en Afrique du sud et vend ces bâtonnets de viande de koudou qui sont à 90% une autre viande que celle prétendument vendu.

      • #Afrique du Sud
      mad meg @mad_meg CC BY
    • bp314 @bp314 PUBLIC DOMAIN 18/06/2013 14:12

      D’un autre côté, je ne vois pas très bien en quoi il relèverait du devoir social de qui que ce soit de protéger la santé de quiconque ne trouve rien de mieux à faire de son argent que de manger des burgers de crocodile. Evolution is a harsh mistress.

      bp314 @bp314 PUBLIC DOMAIN
    • mad meg @mad_meg CC BY 18/06/2013 16:11

      oui c’est pas le bon argument la santé du consommateur, mais pour toucher le public c’est peut être malheureusement plus efficace que l’argument écologiste ou l’argument anticolonial ou celui anticapitaliste. Il me semble aussi que l’article signale que cette #viande_de_brousse est moins onéreuse que le boeuf*, et que beaucoup d’immigrés aux faibles revenus la choisissent pour faire des économies. C’est donc manifestement les populations pauvres qui sont la cible de ces restaurants, et de ces importateurs et pas des bourgeois en quête d’exotisme ou d’excentricité comme je l’avait pensé avant de lire l’article de @myeurop.info

      mad meg @mad_meg CC BY
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  • CDB_77 @cdb_77 17/06/2013 16:39

    Stephen Dock : « Les Orpailleurs de Kéniéba » / L’Afrique Intime / Parole de Photographes

    Stephen Dock était parti couvrir la guerre dans le nord du Mali. Privé d’accès aux zones de conflit, il réoriente son travail et découvre dans l’ouest du pays, un immense campement d’orpailleurs, où hommes, femmes et enfants creusent la terre en quête du précieux minerai.

    http://www.youtube.com/watch?v=bZqOsHjczro

    http://www.agencevu.com/stories/index.php?id=1430&p=285

    http://www.lefigaro.fr/medias/2013/03/22/7752af58-914f-11e2-8407-1eb67b1b8599-493x325.jpg

    #or #photo #photographie #Mali #Stephen_Dock #orpailleurs #Kéniéba #minerai #mines

    • #Mali
    • #Google
    CDB_77 @cdb_77
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  • bar⦿ug @baroug 17/06/2013 15:15
    1
    @rastapopoulos
    1
    @thibnton

    Suck my glock, le #magazine_féminin #viriliste (via @thibnton) http://smg.ouvaton.org/dl/smg1.pdf

    Suck My Glock !, le premier magazine féminin viriliste, est un zine écrit pour des filles, par des filles (qui assument d’aimer les trucs de gros gars). Il a pour objectifs :
    • d’alimenter les débats au sein des milieux féministes et transpédégouines en arborant un ton provocateur et décalé ;
    • de proposer des conseils pratiques sur le maquillage, la coiffure, les docs et les bagnoles ;
    • de pratiquer le paradigme de l’empowerment et de la réappropriation antiparastasique pour essayer de justifier qu’on aime les films bourrins.

    • #United Nations
    • #Christine Delphy
    • #Francis Dupuis Dery
    bar⦿ug @baroug
    • James @james PUBLIC DOMAIN 17/06/2013 15:35
      @mad_meg

      à lire : « HOMME PROFEMINISTE : UN OXYMORE » ... page 17 jusqu’à cette conclusion :

      un homme qui se revendique #proféministe, non seulement
      c’est un oxymore, mais en général c’est aussi une façon de prétendre « déconstruire » certains de ses privilèges les plus évidents pour se doter d’autres outils afin de dominer les femmes

      /cc @mad_meg ;-)

      James @james PUBLIC DOMAIN
    • James @james PUBLIC DOMAIN 17/06/2013 17:13

      anéfé

      James @james PUBLIC DOMAIN
    • mad meg @mad_meg CC BY 17/06/2013 18:49
      @baroug @james

      intriguant ce magazine.
      Merci à vous @baroug & @james
      pour l’article sur les hommes proféministe. J’ai pas entendu souvent cette expression et je ne comprend pas ce que le prefixe pro- apporte au mot féministe à par une distanciation contradictoire. Je suis globalement d’accord avec ce que dit Lama, mais je tique sur l’idée de non-mixité permise aux unes et interdite aux uns. J’ai pas vécu personnellement ce type de trahisons auquel fait référence l’auteure de l’article, ca explique peut être que j’ai du mal à comprendre ce problème et cette suspicion. J’idéalise probablement mais je me dit qu’un groupe féministe féminin et un groupe féministe masculin peuvent communiquer et se faire passer les compte rendu des assemblées non-mixtes.
      Sinon pour les blagues du magazine j’ai pas compris grand chose !
      J’ai pas encore tout lu, mais le numéro précédent me fait bien envie.

      mad meg @mad_meg CC BY
    • touti @touti 17/06/2013 19:37
      @mad_meg

      @mad_meg ça part du principe que les hommes ne doivent pas prendre la place ou la parole des femmes, donc un homme ne peut se revendiquer féministe mais proféministe. Les proféministes sont donc des hommes qui souhaitent l’égalité et qui soutiennent les féministes dans leur démarche. Pour quelques explications, je crois qu’il y a toujours un seen sur #Francis_Dupuis_Dery dont voici le lien ►http://www.erudit.org/revue/rf/2008/v21/n1/018314ar.html

      En lisant l’article, c’est d’ailleurs peut-être de lui dont elle se moque, et effectivement de son point de vue de féministe radicale cela se défend.

      • #Christine Delphy
      • #Michael Kimmel
      • #Catharine MacKinnon
      • #France
      • #Colette Guillaumin
      touti @touti
    • mad meg @mad_meg CC BY 18/06/2013 00:45
      @touti @odilon

      Merci pour le lien @touti, j’ai commencer à le lire c’est très intéressant. Ca va me prendre un peu de temps pour le lire et le digérer, c’est un gros morceau ce texte de #Francis_Dupuis_Dery et c’est un point de vue auquel je ne suis pas habitué. Je rencontre des hommes qui se déclarent féministes ou proféministes depuis relativement peu de temps.
      Pour proféministe ca me fait bizarre cette dénomination car j’ai souvent réagit quant j’entends désigner les féministes uniquement au féminin, j’ai du mal à penser que seul les femmes puissent être féministes et qu’il faille un mot pour distinguer fondamentalement les femmes des hommes quant on parle des féministes.
      ca rejoint d’ailleurs ce que dit @odilon il me semble ici à propos de discrimination ;
      http://seenthis.net/messages/148615#message148678

      • #Masanobu Fukuoka
      mad meg @mad_meg CC BY
    • petit écran de fumée @petit_ecran_de_fumee 18/06/2013 13:33
      @mad_meg

      @mad_meg :
      tout à fait d’accord avec toi. Je trouve ça absurde cette distinction.
      Inutile, discriminatoire et sexiste...
      J’aime bien l’idée d’un ton parodique, viriliste, pamphlétaire ou bien tout ce qu’on veut d’autre qui combatte les idées reçues, mais pour si c’est pour aboutir à un féminisme qui prône l’essentialisme, et que ce n’est pas du second degré, là faut arrêter un peu le mimétisme, sinon c’est Zemmour qui gagne à la fin...

      petit écran de fumée @petit_ecran_de_fumee
    • touti @touti 18/06/2013 23:32

      Est-ce si absurde de pointer par un mot différent la distinction des dominés et de leur lutte avec le groupe dominant ? Ce rapport de force régit plus ou moins inconsciemment nos comportements individuels et sociaux et il reste heureusement les mots pour requestionner ces attributions sociales.

      Christine Delphy (2002a : 171), pour sa part, se rappelle la première grande manifestation pour l’avortement libre en France en 1971 : « Si un tiers des hommes était derrière, comme convenu, les autres deux tiers étaient devant, cachant les femmes […] Aucune exhortation ne pouvait les convaincre de se remettre, sinon derrière, au moins dans les rangs […] Il fallait que là encore ils soient, comme d’habitude, au premier rang de ce qui se passait. »

      touti @touti
    • petit écran de fumée @petit_ecran_de_fumee 19/06/2013 09:23
      @touti

      @touti : je comprends bien ce que dénonce Delphy. Mais le tiers des mecs qui reste derrière, c’est quoi alors ? Des proféministes réprimés ?

      Je suis d’accord pour utiliser le langage le plus précis possible pour communiquer et bien se comprendre, je suis d’accord pour établir des distinctions quand c’est pertinent, mais faire une distinction qui assimile abusivement un tiers des mecs aux deux autres tiers, j’appelle cela un amalgame.
      Oui c’est pas grave, ça changera pas la face du monde et ça ne va pas transformer ce tiers de mecs en opprimés niés et incompris pour autant, on est bien d’accord. Je trouve juste ça maladroit, dommage, pas très utile en tous cas, voire même contre-productif dans la mesure où les Zemmour guettent ce genre de raisonnement pour rebondir dessus et dérouler le leur.

      petit écran de fumée @petit_ecran_de_fumee
    • RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 19/06/2013 09:28

      Et donc les Blancs anti-esclavagistes, il eut fallu les appeler des pro-anti-esclavagistes pour ne pas les confondre avec les Noirs qui se battaient pour leur liberté ?

      Et les occidentaux anti-colonialistes, il faut les appeler des pro-anti-colonialistes pour ne pas les confondre avec les peuples qui se battent pour se libérer des colons ?

      Pourquoi pas, mais c’est souvent bien d’avoir des bannières communes aussi, quand on se bat pour une cause.

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • bug_in / Florian Olivier @bug_in CC BY-NC-SA 19/06/2013 13:47

      Perso, je suis pas pro-féministe, je suis anti-patriarcal. Le patriarcat ne se résumant pas aux attaques contres les personnes associés au genre femme. Certaines personnes, homme en déconstruction, se déclare pro-féministe, je ne vois pas le mal à ça, même si c’est pas mon cas.
      http://www.syllepse.net/lng_FR_srub_37_iprod_567-Refuser-d-etre-un-homme.html

      • #John Stoltenberg
      bug_in / Florian Olivier @bug_in CC BY-NC-SA
    • petit écran de fumée @petit_ecran_de_fumee 19/06/2013 13:57
      @bug_in

      anti-patriarcal

      @bug_in : bien trouvé ! Je crois que ça ne peut que mettre tout le monde d’accord. Je crois que ce qui gêne Delphy et sans doute Touti, c’est le côté paternaliste des mecs qui viennent aider les femmes, qui se posent en sauveur (et donc en dominants) alors qu’on ne leur a rien demandé, sur un sujet où l’enjeu est justement de montrer qu’on doit et peut s’affranchir des dominants.
      Si les mecs qui se joignent à cette lutte ne le font pas pour aider les femmes, mais pour combattre une cause juste, les femmes ne pourront qu’applaudir. Et on se foutra qu’ils soient derrière ou devant, tant qu’ils ne font pas d’ombre à la cause des femmes...

      petit écran de fumée @petit_ecran_de_fumee
    • James @james PUBLIC DOMAIN 19/06/2013 14:10

      « homme en déconstruction » ! merde alors ... :/

      James @james PUBLIC DOMAIN
    • bug_in / Florian Olivier @bug_in CC BY-NC-SA 19/06/2013 14:27

      Je précise, je suis antipatriarcal, et solidaire des anarcha-féministes (en particulier) ;)
      En fait c’est un débat très documenté :

      Pour s’en distancier et affirmer un positionnement favorable au féminisme, d’autres hommes ont créé au cours des années 1990 les termes antisexiste, proféministe puis anti-masculiniste." Anonyme. Un mouvement contre les femmes. Identifier et combattre le masculinisme. La brochure décrit bien les chemins de dérives : « tout proféministes qu’ils soient, ils n’en restent pas moins des dominants dans la structure patriarcale et dans leurs interactions avec les femmes, dotés de surcroît d’un savoir issu des recherches féministes. Ce qui n’est pas allé sans comportements méprisants et paternalistes, sans appropriation, occultation ou instrumentalisation des travaux féministes (sans citer systématiquement leurs sources), sans usage d’un pouvoir sur les femmes, sans violences lors de rencontres mixtes à propos du patriarcat, sans harcèlement sexuel, que ce soit dans des milieux aussi divers que les squats ou l’université. […] Malgré la bonne volonté qui peut être présente à l’origine de ces mouvements autonomes d’hommes, la distance prise par rapport aux théories féministes, l’absence de compte-rendus de ces rencontres à des femmes féministes qui le souhaiteraient les rendent propices à produire une dynamique masculiniste. […] Ils développent une approche principalement théorique du féminisme, cherchent perpétuellement à le reformuler. Leur discours (puisqu’il s’agit essentiellement de parler) sur le féminisme peut servir de tremplin dans le milieu militant ou universitaire, ce qui s’explique assez logiquement : au vu du peu d’hommes qui sont, de près ou de loin, compagnons de route du féminisme, il peut être tentant de chercher à se faire remarquer par ce biais, de se distinguer. »

      Dans le féminisme matérialiste radical, la place des personnes associés au genre homme est très bien problématisé. Il s’agit en effet inévitablement d’accepter la critique de son propre genre, en revendiquant l’abolition des genres. Il faut critiquer le masculin en soi, chercher des modes de relations non-oppressifs avec les autres.

      « Il s’agit aussi d’éviter de tirer de nouveaux bénéfices de notre engagement, ce qui implique de ne pas soutenir de façon ostentatoire les luttes féministes, mais plutôt de s’interroger sur nos pratiques individuelles et collectives. […] Il est évident que les actes oppressants que nous produisons ne se résorberont pas tous seuls, ni par l’effet magique d’une théorie, fusse-t-elle radicale.
      Dénoncer les comportements sexistes d’autres hommes est souvent plus facile, valorisant pour un homme que reconnaître ses propres pratiques d’oppression et d’exploitation des femmes. Il nous semble qu’une pratique réellement anti-masculiniste consiste à faire face à nos responsabilités lorsque des personnes subissant nos actes les critiquent, et plus généralement à leur rendre compte de nos pratiques masculinistes.
      Enfin, au niveau collectif, il nous paraît important de sortir du déni entourant nos pratiques de pouvoir, grandes ou petites. D’apprendre à les déceler dans un groupe, de créer des espaces de discussion pour parler du fonctionnement collectif, sans attendre qu’un acte particulièrement grave se produise. De quitter cette solidarité masculine qui entretient l’existence du patriarcat, qui en interdit la remise en cause.

      Dans cette perspective, la brochure Anonyme. Un mouvement contre les femmes. Identifier et combattre le masculinisme. Hivers 2010. propose : John Stoltenberg « Auteur de Refusing to be a man. Essays on sex and justice, Portland, Meridian, 1990. Metteur en scène étasunien, cofondateur de Men against pornography, il a développé ses réflexions sur les hommes et la masculinité - d’un point de vue d’homme homosexuel - en lien avec Andrea Dworkin, auteure et militante féministe radicale, qui s’est notamment impliquée contre la pornographie aux États-Unis. » C’est le livre dont j’ai rpoposé le lien plus haut.

      bug_in / Florian Olivier @bug_in CC BY-NC-SA
    • touti @touti 19/06/2013 15:07
      @rastapopoulos

      @rastapopoulos, fais semblant de ne pas comprendre ce que je dis. Tu peux toujours devenir chrétien ou musulman, passer des années en usine pour comprendre au plus près la lutte ouvrière. Tu peux soutenir des causes d’émancipation sans être forcément du côté des opprimés (Edit : sans être forcément toi-même opprimé), autant tu ne sauras jamais ce qu’est d’être une femme ni un black-panthers.
      Ce n’est pas un reproche, c’est la réalité.

      touti @touti
    • RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 19/06/2013 15:56

      N’importe quoi, j’ai parfaitement compris et je parle donc bien du nommage de ces gens. Si on fait une distinction pour le féminisme, on doit le faire pour les autres luttes aussi, non ?

      Apparemment ya une typologie en trois temps :
      1) ceux qui sont opprimés : ici les « femmes »
      2) ceux qui sont opprimés ET qui se battent contre les oppresseurs : les « féministes »
      3) ceux qui ne sont PAS opprimés mais qui disent soutenir ceux qui sont opprimés et qui se battent : les « pro-féministes »

      C’est pas con comme distinction, mais dans ce cas elle doit être appliquées aux autres luttes de libération (esclavage, colonisation) non ?

      Mais ça ne m’empêche pas de dire que c’est souvent bien d’avoir une bannière commune quand on se bat pour ou contre une cause, et que du coup, là on a uniquement des groupes séparés quand on « parle de... ». Sauf à chaque fois à faire des phrases hyper-lourdes en disant « les féministes ET les pro-féministes », « les anti-colonialistes ET les pro-anti-colonialistes », etc. Ce qui n’est pas forcément très fédérateur.

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • bar⦿ug @baroug 19/06/2013 16:11

      Sauf que tes exemples sont pas bons : anti-colonialiste, c’est comme anti-patriarcat, et personne ne reprocherait à des mâles de s’en prévaloir. Féministe a un autre sens, et le fait est qu’opérer la distinction a pour objectif précis de marginaliser les mâles dans les mouvements féministes car sinon, ça a été maintes fois constaté, ils prennent toute la place. C’est un peu le même raisonnement qu’on trouve dans les groupes non-mixtes, ce qui a existé dans certains groupes noirs pendant les luttes pour les droits civiques si je ne m’abuse… (pour continuer dans cette comparaison).

      bar⦿ug @baroug
    • RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 19/06/2013 16:25

      Oui et non, on retrouve le problème avec « anti-raciste », et dans ces associations on sait qu’il y a essentiellement des blancs qui parlent pour ceux qui sont opprimés de racisme. Donc dans ces cas-là aussi il faudrait cette typologie en trois volets (ou quatre si on doit donc trouver aussi le quatrième terme qui fédère) pour marginaliser ceux qui « parlent à la place ».

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • bar⦿ug @baroug 19/06/2013 16:31

      Et bien, peut-être : )

      bar⦿ug @baroug
    • petit écran de fumée @petit_ecran_de_fumee 19/06/2013 16:46

      Donc dans ces cas-là aussi il faudrait cette typologie en trois volets (ou quatre si on doit donc trouver aussi le quatrième terme qui fédère) pour marginaliser ceux qui « parlent à la place ».

      des faux-amis, des cis-paternalistes, des pro-samaritains?

      petit écran de fumée @petit_ecran_de_fumee
    • touti @touti 19/06/2013 16:54

      Ah mais véritablement je dois mal m’exprimer ! Il n’y a aucune raison à qualifier de pro-anti-colonialiste ceux qui se battent contre le colonialisme. Ces luttes ont ceci de distinct qu’elles sont des luttes qui ne touchent pas aux fondements inconscients et physiologiques des constructions inégalitaires.

      Les communistes ont pris le pouvoir, les esclaves ont obtenu leur liberté, les colonisés chasseront les colonisateurs, mais les femmes continuent de subir l’oppression du à leur sexe.

      Quand tu es une femme, tu as de forte chance de le rester toute ta vie. Et ce que tu vivras en tant que femme n’aura souvent rien à voir avec un choix quelconque ou un pays, même si nous sommes d’accord que ton éducation sera genrée, ta condition humaine de femme échappera même en partie à ta culture. Par exemple, en tant que femme tu auras sur toi le poids de la reproduction de l’espèce, ou que tu sois née dans le monde, et de n’importe quel milieu. Ouvrière ou bourgeoise, noire ou blanche, toute ta vie le cycle de ton corps féminin te le rappellera, et la société s’attend à ce que tu produises d’autres êtres humains de ton ventre.
      Etre féministe c’est beaucoup de choses, mais c’est aussi demander à exister autrement que comme reproductrice. Sens-tu le poids d’être une reproductrice maintenant que je te l’ai montré ?
      Veux-tu que je te raconte comment je me suis battue contre mon employeur parce qu’il m’a viré lorsque j’étais enceinte, comme cela arrive à beaucoup d’autres femmes ? Veux-tu que je te raconte comment on a refusé de m’inclure dans le core d’un logiciel libre sur lequel je bosse depuis 10 ans ?

      Déjà en tant que femme, réussir à comprendre et à exprimer l’oppression que les femmes subissent est un long chemin de découverte et de réflexion ou les causes et les responsabilités s’enchevêtrent, et où les féminismes sont divers. Je suis d’accord que la lutte contre le patriarcat et contre les banquiers ou les banquières se fait en commun. Mais je vais être franche, je pense que les féministes n’ont pas besoin de féministes masculins, parce que depuis toujours le soutien masculin a enfermé les femmes dans la sphère enfantine et on sait également ce que veut dire un souteneur. Si les femmes souhaitent leur indépendance ce n’est pas pour vivre entre elles, c’est parce qu’elles sont en train d’étouffer.

      Quel problème y-a-t-il réellement pour que tu ne supportes pas, toi en tant qu’homme, que ce mot ’féministe’ ne te soit pas attribuable ?

      touti @touti
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  • CDB_77 @cdb_77 17/06/2013 13:58

    VIDEO : Police battle Art Basel ’favela cafe’ occupation

    On Friday night Swiss police fired rubber bullets and teargas at an artist-activist group who took over Japanese artist Tadashi Kawamata and architect Christophe Scheidegger’s politically uncomfortable ’favela cafe’ at Art Basel, a fully working eatery in the guise of Brasil’s ad-hoc urban areas. Art Basel had allowed the group to protest for a limited time.

    http://artreview.com/news/art_basel_favela_occupation

    Mais pourquoi tant de violence ? Il y a quelque chose qui m’échappe... et quelque chose qui me fait craindre le pire sur où on est en train d’aller...

    #police #espace_public #Tadashi_Kawamata #Christophe_Scheidegger #favela_café #art #intervention_policière #manifestation #Suisse #Bâle #activisme

    • #rubber bullets
    • #architect
    • #Tadashi Kawamata
    • #Christophe Scheidegger
    • #artist
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