Simplicissimus

Alonso Gurmendi sur X 
▻https://x.com/Alonso_GD/status/1791382781999665265

Israel’s first evacuation order instructed 1 million Palestinians to pack up their entire lives and leave Northern Gaza within 24 hours. Israel is now at The Hague claiming that asking it to respond to a 10-page PM request within one week is too short a deadline.

Alain Gresh revive/ravive Maxime Rodinson, un peu trop oublié.

▻https://orientxxi.info/lu-vu-entendu/israel-fait-colonial-maxime-rodinson-met-ko-bernard-henri-levy,7337

Les dirigeants sionistes surent, comme l’a démontré l’historien israélien Zeev Sternhell
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, manipuler ces « vieilles passions communistes » pour créer des kibboutz très militarisés – « une main sur la charrue, l’autre sur le glaive » – dont l’objectif réel était le maillage du territoire palestinien, premier pas vers sa conquête.

Marx écrivait qu’on ne juge pas un individu sur l’idée qu’il se fait de lui-même. On ne peut évaluer non plus un mouvement sur l’idée qu’il se fait de lui-même. Il ne s’agit pas de nier la sincérité de cette « passion communiste » qui animait (certains) émigrants juifs, mais d’analyser leur pratique politique réelle, nombre de massacres et de crimes se sont fait au nom du Bien et de « la civilisation ». Rodinson a bien mis en lumière le point aveugle de ces colons :

La suprématie européenne avait implanté, jusque dans la conscience des plus défavorisés de ceux qui y participaient [à l’émigration en Palestine], l’idée que, en dehors de l’Europe, tout territoire était susceptible d’être occupé par un élément européen. Le cas de l’utopie sioniste n’était pas, de ce point de vue, différent de celui des utopies socialistes du type de l’Icarie de Cabet
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. Il s’agit de trouver un territoire vide, vide non pas forcément par l’absence réelle d’habitants, mais une sorte de vide culturel. En dehors des frontières de la civilisation (…), on pouvait librement insérer, au milieu de populations plus ou moins arriérées et non contre elles, des « colonies » européennes qui ne pouvaient être, pour employer anachroniquement un terme récent, que des pôles de développement.

Ce sentiment de supériorité n’était pas propre au seul mouvement sioniste, on le retrouve dans le mouvement ouvrier à la fin du XIXe siècle et au cours du XXe siècle. Ainsi, les communards en Algérie qui se réclamaient de la Commune de Paris de 1871, saluaient la répression de l’insurrection des indigènes, qui embrasait alors le pays
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. Les fédérations algériennes de la Section française de l’Internationale ouvrière (SFIO) votèrent massivement l’adhésion à l’Internationale communiste au congrès de Tours en 1920, tout en dénonçant le nationalisme indigène « rétrograde » et en prônant l’assimilation. Tous ces socialistes chantaient pourtant « L’Internationale », se réclamaient de « la dictature du prolétariat », appelaient au soulèvement des « damnés de la Terre » réduits aux seuls ouvriers européens. Il fallut la création de l’Internationale communiste pour que s’impose, non sans obstacles, le mot d’ordre « prolétaires de tous les pays et peuples opprimés unissez-vous », et pour rompre en paroles et parfois en actes avec les vieilles tendances coloniales de la social-démocratie.

Deux vidéos de 1998 signalées par Alexandre Jaafari et relayées par Nassira El Moadem
#Nouvelle-Calédonie #racisme #colonisation
▻https://x.com/NassiraELM/status/1791206293258051633
▻https://x.com/i/status/1791061223137530298
▻https://x.com/i/status/1790884437766357094

Émeutes en Nouvelle-Calédonie : « C’était prévisible », affirme Jean-François Merle, conseiller de Rocard en 1988
▻https://www.lepoint.fr/politique/nouvelle-caledonie-l-histoire-se-repete-tragiquement-et-c-etait-previsible-a

INTERVIEW. Selon Jean-François Merle, qui a négocié l’accord de Matignon en 1988, le gouvernement est en partie responsable de la situation de tensions extrêmes dans l’archipel.
Par Géraldine Woessner

Conseiller historique de Michel Rocard, Jean-François Merle a été l’un des principaux acteurs du processus de paix en 1988. Depuis des mois, il alerte l’exécutif sur les tensions engendrées par le projet de loi constitutionnelle visant à modifier la composition du corps électoral. « Les violences auxquelles on assiste aujourd’hui étaient parfaitement prévisibles », confie-t-il au Point, regrettant que le gouvernement n’ait pas retenu les leçons de l’histoire. Entretien.

Le Point : Êtes-vous surpris de la violence qui s’exprime aujourd’hui ?
Jean-François Merle : Dans les années 1980, la violence s’exprimait surtout par des barrages sur les routes, dans l’intérieur du pays. Nouméa avait été relativement épargnée. Aujourd’hui, nous voyons des quartiers de Nouméa se soulever. Je suis évidemment atterré, triste et choqué de ce qui se passe. Mais nous étions un certain nombre à l’avoir prédit, depuis longtemps. Au cours des deux derniers mois, une série de manifestations ont été organisées par cette cellule de coordination des actions de terrain (CCAT), toutes très pacifiques, qui ont attiré dans la rue des milliers de personnes. Il n’y a eu aucun incident. Mais le gouvernement a fait la sourde oreille. Un certain nombre de gens ont pu se dire que, finalement, la violence restait la seule voie de sortie… Sur ce mouvement se sont greffés des bandes de pillards et des saccages opportunistes. Gérald Darmanin [le ministre de l’Intérieur] a qualifié les gens du CCAT de « mafieux » – comme Jacques Lafleur, l’ancien chef du camp anti-indépendantiste, avait qualifié le FLNKS de « terroriste » dans les mois qui ont précédé la prise d’otages d’Ouvéa en 1988. L’histoire se répète tragiquement.

Depuis l’accord de Nouméa, trois référendums sur l’indépendance ont eu lieu, le processus d’autodétermination est achevé. Le gouvernement n’est-il pas fondé à se montrer ferme ?
Les deux premiers référendums ont été organisés dans des conditions que personne n’a contestées. Mais, en 2021, Sébastien Lecornu, alors ministre des Outre-Mer, a abandonné la méthode de dialogue qu’avait privilégiée Édouard Philippe, et la date du référendum a été imposée. Or, à l’automne 2021, la Nouvelle-Calédonie, qui était restée épargnée par le Covid pendant un an et demi, a été à son tour durement touchée. En l’espace de quatre semaines, elle a connu le même taux de prévalence du virus que celui qui s’était déployé dans l’Hexagone sur environ six mois. Cela a été extrêmement brutal.

De nombreuses personnalités ont connu des décès dans leurs familles. J’avais envoyé un message au ministre pour lui conseiller de différer ce référendum le temps que les gens fassent leur deuil. Des responsables de la communauté wallisienne et futunienne nous disaient : « Quand on en est à chercher 150 euros pour payer un cercueil, on n’a pas le cœur à la politique. » Ce référendum a été maintenu, et l’abstention a été massive. Il n’a donc rien réglé.

Le départ d’Édouard Philippe de Matignon a-t-il marqué un tournant ?
Édouard Philippe est le dernier à avoir compris ce qui se passait en Nouvelle-Calédonie. L’accord de Nouméa, en 1998, prévoyait la rencontre annuelle d’un « comité des signataires » qui se réunissaient pour faire le point sur les avancées de l’accord. C’était une machine assez symbolique, sans doute pléthorique et assez lourde, mais c’était une machine à créer du consensus. Toutes les décisions qui ont été prises pour les deux premiers référendums l’ont été sous cette forme, par ce comité. Personne ne les a contestées. La dernière rencontre a eu lieu en octobre 2019. Il n’y en a plus jamais eu.

Depuis, le gouvernement enchaîne les décisions unilatérales. C’était une erreur majeure, mais Emmanuel Macron voulait absolument que le troisième référendum ait lieu rapidement pour pouvoir afficher qu’il avait bouclé le dossier avant la fin de son quinquennat. Il n’y avait aucune urgence, pourtant, et Édouard Philippe avait même conseillé de ne rien tenter avant 2022 pour éviter les interférences avec l’élection présidentielle et la politique nationale. C’était une logique sage.

Gérald Darmanin a pointé ce jeudi les liens de Bakou avec les indépendantistes du FNLKS. La veille, le réseau social chinois TikTok a été interdit sur l’archipel. Les violences sont-elles le résultat d’ingérences étrangères ?
Quand je m’occupais de ce dossier à Matignon, en 1988, Bernard Pons, le ministre des Dom-Tom de Jacques Chirac, accusait la Nouvelle-Zélande et la Libye de Kadhafi d’attiser les troubles. La France était fâchée avec la première depuis l’affaire du Rainbow Warrior et la seconde accueillait quelques jeunes dans des camps. Ils en revenaient un peu endoctrinés, mais cela n’a jamais eu de conséquences réelles. Avant le troisième référendum, on a prétendu que la Chine attisait les tensions – alors que la Chine est un des plus gros clients de la Nouvelle-Calédonie sur le minerai de nickel et que les non-indépendantistes reprochent régulièrement au gouvernement à majorité indépendantiste de ne pas accorder assez d’autorisations d’exportation du minerai vers la Chine.

Certains indépendantistes n’ont vraiment pas été très regardants d’aller chercher des soutiens du côté de l’Azerbaïdjan… Mais cela fait partie des ingérences opportunistes habituelles. L’Azerbaïdjan a un litige avec la France sur la question arménienne et vient la chatouiller sur un territoire d’outre-mer. Mais l’Azerbaïdjan ne vient pas manipuler les jeunes dans les quartiers de Nouméa. Cette explication est assez grotesque.

Pour vous, le gouvernement aurait-il pu éviter cette crise ?
Pour la première fois depuis quarante ans, les équilibres fondamentaux qui régissent la vie publique en Nouvelle-Calédonie depuis les accords de Matignon et de Nouméa ont été modifiés, sans qu’il y ait d’accord entre les parties. Tout le monde convient qu’il était nécessaire de revoir la question du corps électoral, qui n’a plus évolué depuis 1998. Mais, quand vous modifiez les termes d’un accord de manière unilatérale, c’est plus un accord, c’est de la rupture de contrat.

Vous avez négocié ces fameux accords de Matignon en 1988… Et on a le sentiment que, 40 ans plus tard, rien n’a bougé.
Un certain nombre de gens n’ont rien appris de l’histoire. Depuis quarante ans, la stabilité en Nouvelle-Calédonie repose sur le dialogue, le consensus et l’impartialité de l’État. Le dialogue a été mis à mal puisque l’instance qui organisait ce dialogue, le comité des signataires, n’a plus été réunie depuis 2019. Le consensus a été mis à mal parce qu’on prend des décisions unilatérales pour modifier les règles constitutionnelles, sans l’accord de toutes les parties. Et puis l’impartialité de l’État est mise à mal car il penche aujourd’hui de manière assez flagrante du côté des indépendantistes. Je le répète : si le référendum de 2021 avait eu lieu dans les mêmes conditions que les deux précédents, quel que soit le résultat, il aurait été accepté. Et la réforme du corps électoral aurait pu avoir lieu.

Mais comment voulez-vous bâtir un consensus sur la défiance et la rupture du dialogue ? Tout le monde est d’accord pour permettre aux quelque 12 000 personnes nées en Nouvelle-Calédonie après 1998 de voter aux élections provinciales. Et le FLNKS a dit qu’il était prêt à examiner la situation de ceux qui sont installés depuis longtemps sur l’île. Mais ils souhaitaient que cette discussion ait lieu dans le cadre d’un accord global. Tous ne sont d’ailleurs pas kanaks ou européens. 35 % de la population se définit comme d’une autre origine : il y a beaucoup de Wallisiens et de Futuniens, des gens d’ascendance vietnamienne, polynésienne… Et d’autres qui se définissent comme des Calédoniens parce que le métissage a beaucoup marché depuis quarante ans. Je suis absolument convaincu que, s’il y avait eu la volonté de trouver un accord global, le problème du corps électoral pour les élections provinciales aurait pu être résolu.

Voyez-vous une sortie de crise aujourd’hui ?
Gérald Darmanin a répété ad nauseam pendant le débat parlementaire que c’était une exigence démocratique. Il n’a pas compris que cet argument ne pourra être légitimement invoqué que lorsque la page de l’ère coloniale aura été définitivement tournée. Elle ne l’est pas, car ce troisième référendum a produit un résultat juridique mais pas politique. 90 % de la communauté kanake s’est abstenue, et 60 % de la population générale. Il faut aussi se rappeler que la colonisation est quand même la négation absolue des valeurs démocratiques.

Une sortie de crise n’est envisageable que si on reprend les discussions, sans tabou et sans ultimatum ou calendrier ! En décrétant que, si aucun accord n’était trouvé d’ici à la fin juin, il réunirait le Congrès pour imposer la réforme, Emmanuel Macron a commis une nouvelle erreur. Personne n’accepte de négocier avec un pistolet sur la tempe ! Cette gestion du temps est une négation de la culture kanake et océanienne. Ça ne marche jamais.

Est-ce ce que vous avez appris des accords de Matignon ?
Michel Rocard m’a appris qu’on ne pouvait régler un problème de cette complexité, de cette nature, qu’en essayant de se mettre dans le raisonnement de chacun des protagonistes pour avoir, peut-être, une chance d’essayer de trouver des points de convergence. Tous les partis politiques (calédoniens, indépendantistes, non indépendantistes, wallisiens, etc.) ont signé ensemble une déclaration invitant au retour au calme et à la raison. C’est encourageant. Il est évidemment important de rétablir l’ordre, la circulation, de protéger les personnes et les biens. Cependant, si on ne met pas un peu de souplesse pour revenir dans la discussion, on ne résoudra rien…

On Independence Day Israel is ripping itself apart
▻https://www.economist.com/middle-east-and-africa/2024/05/14/on-independence-day-israel-is-ripping-itself-apart

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Anger, tears and recriminations

The torch-lighting which traditionally opens Israel’s Independence Day was broadcast on the evening of May 13th as usual. But instead of being televised live as before, the event was pre-recorded. The government said this was because of the solemnity of holding the ceremony while the nation is at war. The real reason, however, was the politicians’ fear that it would be disrupted by protesters, furious with their failings in handling the war. In a breach of protocol, some broadcasters screened an alternative ceremony organised by the families of hostages held in Gaza, protesting against the government.

As Israel celebrated the 75th anniversary of its independence a year ago, it seemed to many, including this newspaper, that the most immediate threats to its prosperity, stability and security came from within. A new government, in which far-right and religious nationalist parties held sway, had launched a radical constitutional overhaul, aimed at dramatically weakening the independent Supreme Court. The proposed reforms brought hundreds of thousands of Israelis out on the streets in bitter protests against what they saw as the dangerous erosion of their country’s democratic foundations.

It was a clash between two Israels: a secular and, at least in its own eyes, liberal state still aligned with the ethos of Israel’s socialist-Zionist founders; and the new Israel of the ruling right-wing Likud party and its ultra-Orthodox partners. Those two visions of the country’s identity looked increasingly incompatible. Constitutional crisis loomed and Isaac Herzog, Israel’s president, warned of civil war.

Meanwhile longstanding external threats—the current conflict with the stateless Palestinians and an increasingly aggressive Iran—seemed manageable. The salience of Israel’s festering occupation of the Palestinians in the West Bank and the blockade of Gaza had faded regionally and internationally. Israel had formalised diplomatic relations with five Arab countries and a breakthrough with Saudi Arabia seemed to be around the corner. Joining together to confront the influence of Iran, a shared rival, took precedence over resolving the plight of the Palestinians.

Fast-forward 12 months to the 76th anniversary and the dangers beyond Israel’s borders loom large. Israel is stuck in a disastrous war in Gaza, triggered by the atrocities inflicted by Hamas, the Palestinian Islamist movement, last October. The conflict has killed around 35,000 Palestinians, including Hamas fighters. That has triggered a wave of legitimate protest against Israel, legal action accusing it of breaking international law and a global upsurge in antisemitism. President Joe Biden has begun to restrict the supply of arms to Israel in order to dissuade it from a full-scale invasion of Rafah, Hamas’s last stronghold, and to curb critics at home.

Beyond Gaza the picture is grim. Hizbullah, the Iran-backed Lebanese militia, has launched its own war of attrition. The wider region has become more threatening. The Houthis in Yemen are targeting shipping in the Red Sea, as part of what they claim is a siege of Israel. On April 13th Iran launched a direct strike on Israeli soil in retaliation for the bombing of its diplomatic compound in Damascus.

A coalition of Western and Arab armed forces helped Israel fend off Iran’s attack, averting open war, for now. But as the death toll mounts in Gaza, ties with Israel’s Arab neighbours are fraying. The relationship with Egypt, which also borders Gaza and worries about the conflict spilling over, looks particularly fragile. Saudi Arabia’s crown prince and de facto ruler, Muhammad bin Salman, is apparently still open to “normalisation” with Israel, but wants to see a ceasefire in Gaza and a revival of the peace process with the Palestinians first.

Initially Israel responded to the Hamas attack with a display of unity. The trauma of the massacre of nearly 1,200 people and the kidnapping of over 250 into Gaza blotted out the divisions. Some 300,000 reservist soldiers, including many who before the war had been threatening to suspend their service in protest at the proposed constitutional changes, rushed to their units. Israelis seemed to set aside their differences; secular and religious volunteers came together to help families who had been displaced by the fighting. Support for the war and for Israel’s armed forces was strong.

It couldn’t last
But as the conflict has continued, the splits within the country have resurfaced. Support for the invasion of Gaza has not translated into support for the government. The disputes over the judicial system have been replaced by anger at the politicians who have catastrophically mishandled the war. Among the sites Hamas attacked were kibbutzim and a music festival, both bastions of the secular, liberal Israel so at odds with the government of Binyamin Netanyahu. Kibbutz survivors have refused to meet the prime minister, who has infuriated many Israelis by failing to take responsibility for the intelligence and defence failures that preceded October 7th.

Resentments have deepened as Israelis have argued over whether they shouldered an equal burden in the war. The fighting has sharpened secular Israelis’ anger at the ultra-Orthodox, who make up 13% of Israelis and whose young men have long been exempted from military service. The exemption has been ruled unconstitutional by the Supreme Court, to the anger of the ultra-Orthodox parties that are a key element in Mr Netanyahu’s coalition.

On Memorial Day, which falls the day before Israelis celebrate their independence, the country remembers fallen soldiers and victims of terror attacks. This year ministers were heckled at services of remembrance. Relatives of soldiers killed in Gaza walked out of Mr Netanyahu’s speech at the national cemetery. In his address Mr Herzog implored Israelis to heal their rifts. A year ago the president tried to use his position, above politics, to find a compromise over constitutional reform. He failed to reconcile Israel’s warring tribes then and seems likely to fail now.

The divisions between Israelis have shaped the course of the war. Mr Netanyahu has refused to formulate a strategy to end the conflict beyond the vague goals of “destroying Hamas” and “total victory” because he remains so dependent on his far-right partners. They make no attempt to hide their desire to re-occupy Gaza permanently and rebuild the Jewish settlements that Israel dismantled there in 2005.

A huge majority of Israelis supported the war in its early months. That is changing. According to one recent survey 62% of the country now think a temporary ceasefire agreement to free the surviving hostages in Gaza should take priority over another military push into Rafah. But Mr Netanyahu is reluctant. The hardliners in his cabinet are threatening to bring down the government if he pauses the war.

Those who protested against Mr Netanyahu’s judicial reforms are back on the streets, but they have struggled to find a unified message. Some call for the release of the hostages, whatever the price. Others are demanding an end to the war. Many are simply clamouring for Mr Netanyahu to go. Meanwhile the government’s supporters have organised their own pressure groups of families of hostages and fallen soldiers who demand that Israel continue to pummel Gaza.

The Biden administration and its partners in the Middle East have offered Israel a way out of the war with the vision of a “revitalised” Palestinian Authority replacing Hamas in Gaza and the building of an America-backed regional alliance against Iran and its proxies. Achieving this would be far from simple, but would be preferable to what looks like an unwinnable war.

And yet the splits within Israel are making it nearly impossible for the country to follow that path. It is blocked by the combination of a deeply traumatised and divided population, an electoral system that gives disproportionate power to small radical parties and an unpopular leader fighting for his political survival above all else. A year ago, those on the right, including Mr Netanyahu, thought Israel could survive its domestic turmoil in part because it no longer faced the external threats of the past. Today, it is clear that even at the height of war, the greatest threats to Israel remain those within its own borders.

God™: an ageing product outperforms expectations
▻https://www.economist.com/culture/2024/05/14/god-an-ageing-product-outperforms-expectations

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The Divine Economy. By Paul Seabright. Princeton University Press; 504 pages; $35 and £30

An economist tries to explain religion

God gets mixed reviews on Amazon. This is perhaps surprising. His marketing campaign (now in its third millennium) has been strong. His slogans (“God is Great!”) are positive. And indeed many shoppers effuse. “Wonderful!” reads one five-star review beneath His best-known work, the Bible. “Beautiful,” says another. “Amen,” adds another satisfied customer.

Other reviewers are critical. One, after giving the Bible just a single star, observes bluntly, if rather blasphemously, that it is a “boring read”. Another review complains: “The plot is not cohesive.” A third disgruntled reader argues that there are “too many characters” and that the main protagonist is a bit full of himself.

If it feels surprising that God is reviewed on Amazon, it should not. He may have made heaven and earth, but He also makes an awful lot of money, as Paul Seabright, a British economist and professor at the University of Toulouse in France, points out in a new book.

Hard facts on the economics of the Almighty are hard to come by. But the Mormon church is reportedly one of the largest private landowners in America. One study found that in 2016 American faith-based organisations (non-profits with a religious bent) had revenues of $378bn. This was more than the revenues of Apple and Microsoft combined. Better yet, churches usually pay no tax. God may be great; His full-year results are greater.

Secularists may smirk at religion as silly, but it deserves proper analysis. “The Divine Economy” looks at how religions attract followers, money and power and argues that they are businesses—and should be analysed as such.

Professor Seabright calls religions “platforms”, businesses that “facilitate relationships”. (Other economists refer to religions as “clubs” or “glue”.) He then takes a quick canter through the history, sociology and economics of religions to illustrate this. The best parts of this book deal with economics, which the general reader will find enlightening.

Economists were slow to study religion. Some 250 years ago Adam Smith observed in “The Wealth of Nations” that the wealth of churches was considerable. He used secular language to describe how such wealth arose, observing that churches’ “revenue” (donations) flowed in and benefited priests, who he argued were sometimes animated less by love of God than by “the powerful motive of self-interest”. He also argued that if there were a better functioning market in religious providers, this would lead to increased religious harmony. According to Laurence Iannaccone, a professor of economics at Chapman University in California, Smith’s analysis was “brilliant”—and for a long time largely ignored.

Divinity departments are staffed by theologians rather than economists; the idea of mixing the dismal science with the divine strikes many people at the very least “as odd and at worst strikes them as blasphemous”, says Mr Iannaccone. People associate God with angels, not with Excel.

Yet religions lend themselves to economic analysis nicely. They offer a product (such as salvation), have networks of providers (priests, imams and so on) and benefit from good distribution networks. It is not just trade that travels on trade routes: ideas, diseases and religions do, too. Roman roads allowed the plague of Justinian to spread across Europe with a rapidity never seen before. They allowed Christianity to do so as well.

Starting in the 1970s, some economists have been approaching religion with more academic devotion, analysing, for example, the economics of extremism and obtaining a place in the afterlife. This mode of thinking can help clarify complicated religious history. When historians talk about the Reformation they tend to do so using thorny theological terms such as “transubstantiation”. Economists would describe it more simply as the moment when a monopoly provider (the Catholic church) was broken up, leading to an increase in consumer choice (Protestantism) and the price of services declining (indulgences were out).

A greater variety of suppliers started to offer road-maps to heaven. Henry VIII swapped his old service provider, Catholicism, for the new one—which was not only cheaper, but also allowed him to divorce a troublesome wife. There were, admittedly, some bumps: the pope was not pleased, and the habit of burning picky customers at the stake dented consumer confidence. But overall, the Reformation enabled people and their rulers to “get a better bargain”, says Davide Cantoni, a professor at Ludwig Maximilian University of Munich.

Ask a believer why they believe in their particular deity, and they will tend to talk of religious truth. Professor Seabright offers another explanation. The two most popular religious “brands” (Christianity and Islam) have, he writes, replaced smaller local religions in much the same way that Walmart, Lidl and Tesco have replaced smaller local shops.

These brands have honed the international distribution of their product: the Catholic church, like McDonald’s, offers a striking uniformity of service, whether you are in the Vatican or Venezuela. They have the resources to compete for customers in ways that smaller, less well-financed, local gods cannot. Baal, it seems, died out not because—as the Bible has it—he was a false god but because his franchise failed.

Popular works have tackled the idea of religions as businesses before. In the 1960s Tom Lehrer, an American satirist, observed that if Catholics “really want to sell the product” they should improve their music: his solution was “The Vatican Rag”, which contained such lines as “Two-four-six-eight / time to transubstantiate”. Incensed Catholics declared it blasphemous.

“The Divine Economy” is more tactful than Mr Lehrer—though not quite as much fun. The book’s scope is big. So too, alas, are many of the words. Sentences such as “Probabilistic models of cognition assume that human cognition can be explained in terms of a rational Bayesian framework” leave the reader wishing for lines that are, like those in “The Vatican Rag”, a little snappier, and his idea that religions are “platforms” is at times more confusing than clarifying.

An obvious riposte to all this religious analysis is: who cares? It is 2024, not 1524. God, as Friedrich Nietzsche stated, is dead. But such a sweeping judgment is misplaced and wrong. The West may be less Christian—but the rest of the world is not. Between 1900 and 2020, the proportion of Africans who are Christian rose from under 9% to almost half; the proportion who are Muslim rose from around a third to over 40%.

Even in secular countries, faith remains powerful. In America in 2022, Roe v Wade was overturned due, in part, to decades of campaigning by evangelicals and Catholics. Non-believers dabble too. Jordan Peterson, a Canadian author, performs to stadiums with a talk titled “We Who Wrestle With God” and garnishes his books with statements such as “Our consciousness participates in the speaking forth of Being.” God might wish He were dead when He hears such things. He is not.

En Méditerranée, les oiseaux des zones humides menacés par la montée du niveau de la mer
▻https://www.lemonde.fr/planete/article/2024/05/17/en-mediterranee-les-oiseaux-des-zones-humides-menaces-par-la-montee-du-nivea

D’ici à 2100, un tiers à la moitié des zones humides côtières de huit pays du bassin méditerranéen pourraient être partiellement ou entièrement submergées.
Par Perrine Mouterde

Que vont devenir les flamants roses et les avocettes élégantes ? Ces deux espèces sont parmi les plus menacées par l’élévation du niveau de la mer #Méditerranée, provoquée par le dérèglement climatique. Une étude, publiée vendredi 17 mai dans la revue Conservation Biology, met en évidence les risques forts qui pèsent sur les oiseaux inféodés aux #zones_humides du pourtour méditerranéen et rappelle l’urgence à mettre en œuvre des mesures de protection de la biodiversité face aux futures submersions marines.

Coordonné par le centre d’#écologie et des sciences de la conservation (Muséum national d’histoire naturelle, CNRS, Sorbonne Université) et l’institut de recherche pour la conservation des zones humides méditerranéennes de la Tour du Valat, un groupe de chercheurs s’est intéressé à plus de neuf cents zones humides côtières de huit pays, dont la France. Pour chacune d’entre elles, il a évalué le risque de submersion marine d’ici à 2100, en fonction de sept scénarios de hausse du niveau de la mer, allant de 44 à 161 centimètres . L’impact de l’élévation du niveau marin sur la biodiversité est en général moins étudié que celui de la hausse des températures, mieux connu et plus simple à modéliser.
Les résultats sont pourtant inquiétants : d’ici à la fin du siècle, un tiers à plus de la moitié des sites étudiés pourraient avoir été submergés, partiellement ou en totalité, selon les différentes hypothèses. Deux pays, la Tunisie et la Libye, hébergent le plus grand nombre de zones humides potentiellement exposées. En France, le parc naturel régional de Camargue, qui abrite la plus grande zone humide du pays, pourrait subir la submersion d’une surface de terres équivalente à quatre fois la superficie de Paris.

Un « risque vraiment extrême »

« L’originalité de cette étude est son échelle spatiale assez large et le fait qu’un grand nombre d’espèces soit pris en compte, explique Fabien Verniest, principal auteur de l’étude et postdoctorant au Muséum. Nous établissons un lien explicite entre la submersion et certains animaux, alors que les travaux sur l’élévation du niveau de la mer portent souvent sur l’impact potentiel sur les infrastructures humaines, ou sur les habitats en général. »
L’étude révèle par ailleurs que les sites bénéficiant d’un statut de protection ainsi que ceux considérés comme d’importance internationale au sens de la convention de Ramsar – c’est-à-dire qui hébergent régulièrement au moins vingt mille individus, 1 % d’une population ou une espèce menacée à l’échelle mondiale – sont davantage exposés au risque de submersion marine que les autres. « On peut supposer que certaines aires protégées ont été créées justement pour se donner les moyens d’anticiper de futurs impacts du réchauffement », précise Fabien Verniest. La moitié des sites Ramsar pourraient être en partie inondés d’ici à 2100, même dans le scénario climatique le plus favorable.

Outre les flamants roses et les avocettes élégantes, présents sur un grand nombre de sites menacés et très dépendants des lagunes côtières, le canard siffleur, le tadorne de belon, la foulque macroule, le canard chipeau ou la nette rousse font aussi partie des espèces qui pourraient être durement affectées par une perte d’habitats dans cette région.

« Cette étude souligne le risque vraiment extrême auquel les zones humides méditerranéennes sont confrontées en raison du changement climatique, car elles sont également très vulnérables aux futures #sécheresses, réagit James Pearce-Higgins, directeur scientifique du Trust britannique pour l’ornithologie, qui n’a pas participé à ces travaux. La sécheresse et l’élévation du niveau de la mer peuvent se combiner pour augmenter la salinité dans de nombreuses zones côtières, affectant à la fois la disponibilité en eau douce et le sol. »

Restaurer des écosystèmes

Les zones humides, victimes notamment de pollutions chimiques, de l’urbanisation et de l’extension agricole, sont cruciales pour faire face à la fois aux phénomènes de crues et de sécheresses et pour leur rôle d’épuration, et une grande diversité de plantes et d’animaux dépend d’elles pour sa survie. Environ 70 % de ces écosystèmes ont disparu au niveau mondial depuis 1900, et les deux tiers de ces milieux ont également été éliminés en France au cours du siècle écoulé.
Avec cette étude, les chercheurs espèrent aider les autorités à mettre en place des actions concrètes dans les zones repérées comme les plus à risque. « Cette étude identifie le besoin urgent de stratégies d’adaptation que les défenseurs de l’environnement et les gestionnaires côtiers doivent utiliser pour faire face à cette menace », salue Richard Gregory, spécialiste du suivi de la biodiversité à la Société royale britannique pour la protection des #oiseaux.

Parmi les moyens à disposition, figurent la construction de digues ou d’autres ouvrages, le fait de permettre aux zones humides de s’étendre à l’intérieur des terres, par exemple en élargissant des aires protégées, ou encore la restauration d’écosystèmes. A l’embouchure de la Moulouya, un fleuve du Maroc, par exemple, des mesures de fixation des dunes grâce à de la végétation ont été mises en place.
En France, les lagunes telles que les étangs de Thau (Hérault) et de Salses-Leucate (Aude et Pyrénées-Orientales), très proches de la mer, font partie des sites sur lesquels agir en priorité, souligne Fabien Verniest. « Une hausse de 50 centimètres du niveau de la mer pourrait provoquer un bouleversement total de ces écosystèmes, qui seront transformés en milieux marins, insiste le chercheur. Et l’urbanisation risque d’empêcher un déplacement de ces milieux et donc des espèces vers l’intérieur des terres. »

#Adieu_Méditerranée #climat #réchauffement_climatique

Parc éolien de Bretagne Sud : 13 éoliennes pour un milliard d’euros Le Télégramme
▻https://www.letelegramme.fr/economie/mer/parc-eolien-de-bretagne-sud-13-eoliennes-pour-un-milliard-deuros-658510

Le parc éolien en mer de Bretagne Sud comportera un maximum de 13 éoliennes de grande puissance, a indiqué, jeudi 16 mai, le consortium Pennavel. Sa mise en service interviendra fin 2031-début 2032.

https://media.letelegramme.fr/api/v1/images/view/66462621c9d0b52f4633b0ad/web_golden_l/66462621c9d0b52f4633b0ad.1#.jpg

Au lendemain de l’annonce de son succès dans l’attribution du parc éolien en mer flottant de Bretagne-Sud, le consortium Pennavel a révélé, jeudi 16 mai, à Lorient, qu’il s’était engagé, auprès de l’État, à installer un maximum de 13 éoliennes, de 20-25 MW, au large des îles de Groix et Belle-Île-en-Mer. Leurs pales culmineront à 250 m-300 m.

Membres des équipes de Pennavel, Elicio et BayWa r.e., jeudi 16 mai, à Lorient. Parmi eux (3e en partant de la droite), le directeur du projet Aldrik de Fombelle. « Nous continuerons à construire le projet dans le dialogue et la transparence », affirme-t-il.
Le Télégramme/Bruno Salaün

Ces turbines, Pennavel assure vouloir les acheter auprès de fournisseurs européens. « Nous avons déjà des relations avec certains d’entre eux, je pense en particulier à Siemens Gamesa ou Vestas pour nos parcs éoliens terrestres et en mer, il y a aussi General Electric », a signifié Aldrik de Fombelle, directeur du projet Pennavel, issu d’Elicio, l’un des deux groupes associés dans le projet sud breton avec BayWa r.e. « Nous sommes confiants dans la capacité de l’industrie européenne à relever le défi de l’éolien flottant », a-t-il ajouté.

Une marge de puissance entre 230 MW et 270 MW
Il a précisé que l’appel d’offres portait sur une puissance installée comprise entre 230 MW et 270 MW, pas nécessairement les 250 MW évoqués par l’État. Le chantier du parc devrait démarrer en 2029 et sa mise en service interviendrait fin 2031-début 2032. Il produirait 1 TWh d’électricité par an, de quoi couvrir la consommation de 450 000 habitants. Pennavel se portera candidat à l’appel d’offres, attendu en 2024, sur l’extension de 500 MW.

Le consortium sera-t-il capable de tenir un prix de rachat de l’électricité produite à 86,45 €/MWh, un niveau bas dans l’éolien flottant émergent ? « Oui, c’est d’ailleurs le premier projet éolien flottant commercial sécurisé au monde avec un tarif de rachat de l’électricité. Ce prix est indexé sur les cours de référence des matières premières », a certifié le directeur du projet. Pennavel le tiendra notamment avec ce nombre restreint d’éoliennes de grande puissance, qui lui permettra de limiter les coûts d’équipements et d’installation. L’investissement atteindrait entre 800 M€ et un milliard d’euros. Il est assumé par les deux partenaires, qui ont remporté ensemble, il y a deux ans, en Ecosse, le marché d’un parc éolien en mer posé de 960 MW.

LIVE: South Africa presses World Court for more measures on Israel’s Gaza offensive / X
▻https://twitter.com/i/broadcasts/1YqGoDQqaByJv
▻https://prod-fastly-eu-west-3.video.pscp.tv/Transcoding/v1/live_thumbnail/eu-west-3/eyJkIjowfQ/ikdjTRcRrBg8kZeIxgRqF346O5oH5r9bG12X5jPbftQwRHXBvXCalCRRlG2fLQr9vJZ-samfZ4Ne-JkzuNAZbg/latest.jpg?token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVC

Me demande combien de temps ça va prendre avant que quelqu’un se retrouve devant un tribunal pour avoir écrit quelque chose qui a déplu à propos de la Nouvelle Calédonie.

Actuel Moyen Âge / X
▻https://twitter.com/AgeMoyen/status/1790998003655807221

https://pbs.twimg.com/media/GNrm9H9WQAAuxzR?format=jpg&name=900x900#.jpg

Ces petits gribouillages n’ont l’air de rien... mais ce sont des devoirs scolaires qui datent du Moyen Âge ! Et ces dessins nous en disent très long sur la culture de l’époque. Un thread ⬇️ ! (inspiré de celui de BatallitasX que je remercie) #histoire #medievaltwitter

▻https://threadreaderapp.com/thread/1790998003655807221.html

jean-michel aphatie - X :- Parlons de la Nouvelle-Calédonie
▻https://twitter.com/jmaphatie/status/1790992840652112194

Parlons de la Nouvelle-Calédonie.
Notons d’abord le traitement partial des médias. Les personnes d’origine européenne sont très largement dominantes dans les récits de la situation, qu’il s’agisse de témoins ou de responsables politiques. De manière involontaire tant la logique coloniale est ancrée dans nos esprits, les médias français en 2024 gomment largement la présence des Kanaks et n’expliquent jamais ce que sa situation de peuple premier sur le territoire implique dans la longue et douloureuse histoire calédonienne.
Mentionnons à cet égard l’usage sans restriction de la part des journalistes métropolitains de l’adjectif « loyaliste » systématiquement cité quand par exemple le député @NicolasMetzdorf ou la présidente @SoniaBackes prennent la parole. Cela induit la « déloyauté » des « autres », les Kanaks en l’occurrence, qui seraient donc des traîtres. Oui, en 2024, nos esprits demeurent coloniaux.

Très peu de gens sur les plateaux ou dans les journaux, hélas, ne revienne au fait fondateur de 1853 qui fausse tout, parce qu’il brouille nos repères et défie la logique avec laquelle nous vivons dans la démocratie métropolitaine. La Nouvelle Calédonie n’est française que par la violence des armes et la soumission des individus qu’elle a suscité. Le mépris national à l’égard des Kanaks, de leur culture, de leur identité rend artificielle la proclamation d’une Nouvelle Calédonie française. Ce discours, nous l’avons tenu à propos de l’Algérie. Quand il est revenu au pouvoir en 1958, le général de Gaulle se moquait en privé de cette phraséologie. Nous n’avons rien appris de ce passé douloureux. Nos schémas de pensée demeurent les mêmes qu’à l’époque. C’est une grande tristesse de constater cela.

Le seul discours que nous tenons ces jours ci est donc logiquement un discours d’ordre. Des troupes vont être envoyées, des gens vont être emprisonnés, il y aura des morts, puis probablement tout rentrera dans l’ordre. Ceci ne rendra pourtant pas la Nouvelle Calédonie plus française qu’elle ne l’est pas aujourd’hui. Ce sera la même façade de faux semblants. Jusqu’à la prochaine explosion des Kanaks qui ne comprennent toujours pas pourquoi il y a 170 ans des gens sont arrivés avec des fusils et ont fait exploser les cadres sociaux, économiques et culturels dans lesquels ils vivaient depuis des millénaires.
Cette histoire possède d’ailleurs sa part de triste ironie. Il existe à Paris un musée des Arts premiers, voulu comme une marque de respect à l’égard de ces cultures qui ne sont pas la nôtre. Ceci ne nous empêche pas de continuer à piétiner celle qui s’est épanouie, jadis, dans ce bout d’Océan Pacifique.
Deux remarques pour terminer. Les accords de Matignon et de Nouméa, en 1988 et 1998, n’avaient de sens que s’ils aboutissaient à une décolonisation du territoire. Michel Rocard d’ailleurs, des années après leurs conclusions, les évoquait toujours comme l’exemple d’une décolonisation originale. Les trois référendums devaient légitimer cet aboutissement. La démographie favorable aux Caldoches a donné un autre résultat. Ce formalisme du suffrage universel est un piège dans lequel s’enferment ceux qui ne veulent pas ouvrir les yeux.

La deuxième remarque est destinée à @PascalPraud, elle est mesquine au regard des enjeux mais je ne peux pas m’en empêcher. Je le trouve pathétique quand il égrène des noms d’individus isolés pour contester une réalité profonde, issue du tréfonds d’une histoire violente.

Étonnant, non ?

jeremy scahill sur X :
▻https://twitter.com/jeremyscahill/status/1790874217828827473

Famed historian Ilan Pappe says he was detained Monday at Detroit airport, questioned by federal agents and had his phone copied. “am I a Hamas supporter? do I regard the Israeli actions in Gaza a genocide? what is the solution to the “conflict” (seriously this what they asked!)”

Naomi Klein : « Nous avons besoin d’un exode du sionisme » - UJFP Analyses, opinions & débats
▻https://ujfp.org/naomi-klein-nous-avons-besoin-dun-exode-du-sionisme

C’est un peu ancien déjà mais je viens de me rendre compte que ce texte important de Naomi Klein n’était pas présent sur Seen This.

En cette Pâque, nous n’avons pas besoin ni ne voulons de la fausse idole du sionisme. Nous voulons nous libérer du projet qui commet un génocide en notre nom.

J’ai pensé à Moïse et à sa colère lorsqu’il descendit de la montagne pour trouver les Israélites adorant un veau d’or.

L’écoféministe en moi a toujours été inquiète face à cette histoire : quel genre de Dieu est jaloux des animaux ? Quel genre de Dieu veut s’approprier tout le caractère sacré de la Terre ?

« Pas comme les autres Pâques » : des centaines de manifestants juifs arrêtés après le Seder de protestation à New York

Mais il existe une manière moins littérale de comprendre cette histoire. Il s’agit de fausses idoles. De la tendance humaine à vénérer ce qui est profane et brillant, à regarder vers le petit et le matériel plutôt que vers le grand et le transcendant.

Ce que je veux vous dire ce soir, lors de ce Seder révolutionnaire et historique dans les rues, c’est qu’un trop grand nombre de notre peuple adore une fois de plus une fausse idole. Ils en sont ravis. Ivre de ça. Profané par cela.

Cette fausse idole s’appelle le sionisme.

Le sionisme est une fausse idole qui a pris l’idée de la terre promise et l’a transformée en acte de vente pour un ethno-État militariste.

C’est une fausse idole qui prend nos histoires bibliques les plus profondes de justice et d’émancipation de l’esclavage – l’histoire de la Pâque elle-même – et les transforme en armes brutales de vol de terres coloniales, en feuilles de route pour le nettoyage ethnique et le génocide.

C’est une fausse idole qui a pris l’idée transcendante de la terre promise – une métaphore de la libération humaine qui a traversé de multiples confessions aux quatre coins du monde – et a osé en faire un acte de vente pour un ethno-État militariste.

La version de libération du sionisme politique est elle-même profane. Dès le début, cela a nécessité l’expulsion massive des Palestiniens de leurs foyers et de leurs terres ancestrales dans la Nakba.

Depuis le début, elle est en guerre contre les rêves de libération. Lors d’un Seder, il convient de rappeler que cela inclut les rêves de libération et d’autodétermination du peuple égyptien. Cette fausse idole du sionisme assimile la sécurité israélienne à la dictature égyptienne et aux États clients.

Dès le début, cela a produit une vilaine forme de liberté qui considérait les enfants palestiniens non pas comme des êtres humains mais comme des menaces démographiques – tout comme le pharaon du Livre de l’Exode craignait la population croissante des Israélites et ordonnait donc la mort de leurs fils.

Le sionisme nous a amenés à notre moment actuel de cataclysme et il est temps que nous le disions clairement : il nous a toujours conduit là.

C’est une fausse idole qui a conduit beaucoup trop de nos concitoyens sur une voie profondément immorale et qui les amène désormais à justifier la destruction des commandements fondamentaux : tu ne tueras pas. Tu ne voleras. Tu ne convoiteras pas.

Nous, dans ces rues depuis des mois et des mois, sommes l’exode. L’exode du sionisme

C’est une fausse idole qui assimile la liberté juive aux bombes à fragmentation qui tuent et mutilent les enfants palestiniens.

Le sionisme est une fausse idole qui a trahi toutes les valeurs juives, y compris la valeur que nous accordons au questionnement – ​​une pratique ancrée dans le Seder avec ses quatre questions posées par le plus jeune enfant.

Y compris l’amour que nous portons en tant que peuple aux textes et à l’éducation.

Aujourd’hui, cette fausse idole justifie le bombardement de toutes les universités de Gaza ; la destruction d’innombrables écoles, d’archives, d’imprimeries ; le meurtre de centaines d’universitaires, de journalistes, de poètes – c’est ce que les Palestiniens appellent le scolasticide, la destruction des moyens d’éducation.

Pendant ce temps, dans cette ville, les universités font appel à la police de New York et se barricadent contre la grave menace que représentent leurs propres étudiants qui osent leur poser des questions fondamentales, telles que : comment pouvez-vous prétendre croire en quoi que ce soit, et encore moins en nous, pendant que vous permettez, investissez et collaborez avec ce génocide ?

La fausse idole du sionisme a pu se développer sans contrôle pendant bien trop longtemps.

Alors ce soir on dit : ça s’arrête là.

Notre judaïsme ne peut pas être contenu par un ethno-État, car notre judaïsme est internationaliste par nature.

Notre judaïsme ne peut pas être protégé par l’armée déchaînée de cet État, car tout ce que fait l’armée, c’est semer le chagrin et récolter la haine – y compris contre nous en tant que Juifs.

Notre judaïsme n’est pas menacé par des personnes qui élèvent la voix en solidarité avec la Palestine, sans distinction de race, d’origine ethnique, de capacité physique, d’identité de genre et de génération.

Notre judaïsme est l’une de ces voix et sait que dans ce chœur résident à la fois notre sécurité et notre libération collective.

Notre judaïsme est le judaïsme du Seder de Pâque : le rassemblement en cérémonie pour partager de la nourriture et du vin avec des êtres chers et des étrangers, le rituel qui est intrinsèquement portable, suffisamment léger pour être porté sur notre dos, n’ayant besoin que les uns des autres : non des murs, pas de temple, pas de rabbin, un rôle pour chacun, même – surtout – pour le plus petit des enfants. Le Seder est une technologie de la diaspora s’il en est, conçue pour le deuil collectif, la contemplation, le questionnement, la mémoire et la renaissance de l’esprit révolutionnaire.

Alors regardez autour de vous. Voilà notre judaïsme. Alors que les eaux montent et que les forêts brûlent et que rien n’est sûr, nous prions sur l’autel de la solidarité et de l’entraide, quel qu’en soit le prix.

Nous n’avons pas besoin ni ne voulons de la fausse idole du sionisme. Nous voulons nous libérer du projet qui commet un génocide en notre nom. Se libérer d’une idéologie qui n’a pas d’autre plan de paix que celui de s’occuper des pétro-États théocratiques meurtriers d’à côté, tout en vendant au monde les technologies des assassinats robotisés.

Nous cherchons à libérer le judaïsme d’un ethno-État qui veut que les Juifs aient perpétuellement peur, qui veut que nos enfants aient peur, qui veut nous faire croire que le monde est contre nous afin que nous courions vers sa forteresse et sous son dôme de fer, ou à au moins maintenir les armes et les dons à flot.

C’est la fausse idole.

Et ce n’est pas seulement Netanyahu, c’est le monde qu’il a créé et qui l’a fait – c’est le sionisme.

Que sommes-nous ? Nous, dans ces rues depuis des mois et des mois, sommes l’exode. L’exode du sionisme.

Et aux Chuck Schumers1 de ce monde, nous ne disons pas : « Laissez partir notre peuple ».

Nous disons : « Nous sommes déjà partis. Et vos enfants ? Ils sont avec nous maintenant. »

Ilan Papé retenu et interrogé à l’aéroport de Détroit, son téléphone copié : « êtes-vous un supporter du Hamas, qui sont vos amis arabes et musulmans en Amérique, depuis quand les connaissez-vous, etc »
▻https://www.facebook.com/ilan.pappe

Did you know that 70 years old professors of history are threatening America’ national security?

I arrived on Monday at Detroit airport and was taken for a two hours investigation by the FBI, and my phone was taken as well.

The two men team were not abusive or rude, I should say, but their questions were really out of the world!

am I a Hamas supporter? do I regard the Israeli actions in Gaza a genocide? what is the solution to the “conflict” (seriously this what they asked!)

who are my Arab and Muslim friends in America...how long do I know them, what kind of relationship I have with them.

Is some cases I sent them to my books, and is some cases I answered laconically yes or no...(I was quite exhausted after an 8 hours flight, but this is part of the idea).

They had long phone conversation with someone, the Israelis?, and after copying everything on my phone allowed me to enter.

I know many of you have fared far worse experience, but after France and Germany denied entry to the Rector of Glasgow university for being a Palestinian... God know what will happen next.

The good news is - actions like this by the USA or European countries taken under pressure from the pro-Israeli lobby or Israel itself smell of sheer panic and desperation in reaction to Israel’s becoming very soon a pariah state with all the implications of such a status.

La réforme du marché de l’électricité nous expose à une nouvelle crise des prix et de la production
▻https://www.latribune.fr/opinions/tribunes/la-reforme-du-marche-de-l-electricite-nous-expose-a-une-nouvelle-crise-des

C’est dans La Tribune que tu trouves une… tribune, donc sur la renationalisation de l’électricité.

Le constat est sans appel : la libéralisation du secteur a à la fois augmenté considérablement le prix de l’électricité et a empêché le développement suffisant de capacités de production électrique pour faire face aux enjeux de la transition.

La volatilité des prix a des conséquences dramatiques sur toute la société, y compris sur les industries françaises. Avec l’électrification des usages, l’électricité représente une part croissante de la compétitivité des entreprises. À titre d’exemple, l’électrification des hauts-fourneaux d’Arcelor Mittal à Dunkerque nécessitera l’électricité produite par l’équivalent d’un réacteur nucléaire. Sans prévisibilité sur de telles dépenses, les investissements dans l’outil de production et l’innovation sont largement entravés.
(…)
A la lumière de ces constats, on comprend alors mieux pourquoi en France, dès 1946, l’État instaura un monopole public sur la production et la vente d’électricité : EDF vendait son électricité en fonction de ses coûts moyens de production à l’échelle nationale, assurant ainsi un accès équitable à l’électricité à un coût prévisible. Les bénéfices dégagés étaient directement réinvestis dans de nouveaux moyens de production électriques selon les besoins prévisibles du pays. Il est évident que la seule façon de garantir à la fois un prix stable, prévisible et équitable aux usagers et un financement suffisant des lourds investissements dans le système électrique consiste à mutualiser l’ensemble des coûts très hétérogènes des différentes centrales et à les répartir équitablement entre les usagers en fonction de leur consommation. Cela passe nécessairement par un tarif réglementé pour tous les usagers et par la suppression des fournisseurs alternatifs. La propriété publique des moyens de production est aussi un impératif en termes de sûreté et de limitation des marges d’exploitation, comme en témoigne le dernier rapport de la Cour de comptes qui pointe du doigt les près de 40 milliards de bénéfices nets réalisés par les producteurs français au plus fort de la crise des prix. Des bénéfices qui auraient pu être réinvestis dans la production.

On Nakba Day, first Jewish-American Biden appointee resigns over Gaza war
By Umar A Farooq in Washington
Published date: 15 May 2024 20:41 BST | Middle East Eye
▻https://www.middleeasteye.net/news/nakba-day-first-jewish-american-biden-appointee-resigns-over-gaza-pol

https://www.middleeasteye.net/sites/default/files/images-story/us-protest-gaza-palestine-washington-dc-march-2024-afp-nathan-howard-2.jpg

Lily Greenberg Call announced her resignation from the Biden administration on Wednesday over the ongoing US support for Israel’s war on Gaza, becoming the first Jewish-American political official to resign in protest against the war.

Greenberg Call, who was serving as special assistant to the chief of staff at the interior ministry, sent a letter of resignation to Secretary of Interior Debra Haaland on Wednesday afternoon.

In her letter, which was shared with Middle East Eye, Greenberg Call said: “I can no longer in good conscience continue to represent this administration amidst President Biden’s disastrous, continued support for Israel’s genocide in Gaza”.

“What I have learned from my Jewish tradition is that every life is precious. That we are obligated to stand up for those facing violence and oppression, and to question authority in the face of injustice,” she said.

Greenberg Call previously worked on the presidential campaign for Vice President Kamala Harris before moving on to work on the Joe Biden presidential campaign in 2020. (...)

IsraelUSA

Quand des puissances étrangères ciblent les outre-mer français
▻https://www.radiofrance.fr/franceinter/quand-des-puissances-etrangeres-ciblent-les-outre-mer-francais-5403867

https://www.radiofrance.fr/s3/cruiser-production-eu3/2024/05/2bb9b1f0-f52b-4b16-b555-2d93e15cc1f2/1200x680_sc_photo-2-char-poutine-twitter.jpg

Russie, Chine, Azerbaïdjan, Comores... Plusieurs pays mènent des opérations d’ingérences ou de déstabilisation dans les outre-mer français. La Nouvelle-Calédonie et Mayotte sont les plus visées.
[…]
L’Azerbaïdjan à la manœuvre
La lointaine république du Caucase a en effet pris fait et cause pour le mouvement indépendantiste kanak via le Groupe d’initiative de Bakou (GIB) qui a été créé le 6 juillet 2023. Ce groupe de réflexion et d’influence affiche, parmi ses objectifs principaux, de “soutenir le combat contre le colonialisme et le néo-colonialisme”. Mais le GIB semble avoir une vision du colonialisme limitée à la France. Dans une vidéo promotionnelle, son directeur exécutif, Abbas Abbasov - ancien cadre du fonds pétrolier de l’État d’Azerbaïdjan - énumère les “colonies” concernées. Et il cite : la Nouvelle-Calédonie, la Guyane française, la Polynésie française, la Guadeloupe et la Corse. De fait, sur les réseaux sociaux, 90% des propos du GIB concernent les outremers français et ils sont accompagnés d’une multitude de mots clés comme #politiquecolonialefrançaise. Au lendemain de la manifestation de Nouméa, le fil X (ex-Twitter) du GIB se félicite de cette mobilisation et de la présence du drapeau national azéri dans le cortège.

▻https://www.radiofrance.fr/s3/cruiser-production-eu3/2024/05/b521ff77-571f-40e4-9c8e-2b26972f61cb/860_sc_photo-5-cale-donie-1e-re.webp
Sur un tshirt floqué du groupe d’initiative de Bakou, on peut lire « Non au dégel du corps électoral » et « Non à la colonie de peuplement », le jeudi 28 mars 2024.
Capture d’écran d’un reportage Nouvelle-Calédonie Première

En 2050, la Bretagne compterait près de 260 000 habitants supplémentaires - Insee Analyses Bretagne - 121
▻https://www.insee.fr/fr/statistiques/7737359

https://www.insee.fr/fr/statistiques/graphique/7737359/br_ina_121_Figure2.png

En prolongeant les tendances démographiques récentes, la Bretagne compterait 257 000 habitants de plus en 2050 par rapport à 2021. Cette croissance démographique s’accompagnerait d’un net vieillissement de la population, sur l’ensemble des territoires bretons. Le nombre de personnes âgées de 85 ans ou plus doublerait entre 2021 et 2050.

Ces évolutions démographiques seraient contrastées entre les territoires. L’Ille-et-Vilaine, la métropole brestoise et le littoral morbihannais resteraient dynamiques démographiquement. Le territoire s’étendant d’Auray à Redon et le sud-ouest finistérien seraient fortement confrontés à la problématique du vieillissement. En s’éloignant des deux métropoles régionales et autour des villes moyennes, la population continuerait d’augmenter mais plus faiblement. Les zones plus rurales perdraient en revanche des habitants d’ici 2050.

ZarahnSouthon sur X :
▻https://twitter.com/ZarahnSouthon/status/1790698834487890064

🧵Chajka Klinger was a member of Ha-Shomer ha-Za’ir & resistance leader against th Nazis. Her book A Diary frm th Ghetto was published posthumously (1959), heavily edited & censored due to Klingers criticism of th Zionist Zaglembian Judenrat & the Jewish leadership in Palestine

After being captured and tortured she fled to Palestine 1943.She gave talks throughout Palestine heavily criticising Zionist leadership as collaborators. On April 18, 1958, just before the fifteenth anniversary of the Warsaw Ghetto uprising, Klinger committed suicide.

Excerpt from her speech to members of th Yishuv in th book by Dan Porat Bitter Reckoning: Israel Tries Holocaust Survivors as Nazi Collaborators

"One thing must be determined: The Various jewish communities (in Europe) were headed by members of the Zionist Movement, & most of them understood that if (the Nazis) said A, they would carry on and do B, And after they began assisting the Germans in collecting gold and furniture from Jewish homes they had no choice but to go on to help prepare lists of Jews for labor camps….

And precisely because those who stood at the head of most of the communities were Zionists, the psychological effect on the Jewish Masses vis a vis the Zionist idea was devastating, and the hatred toward Zionism grew day by day…One bright day we will need to try these people

We should not keep silent. it must be said clearly and publicly that many Zionists betrayed (their people)…Yes, one must judge Haim Molchadsky, the head of the Jewish National Fund in Bedzin and later the head of the community, and the same is true to many more”

#sionisme

US State Dept moves $1 bln weapons aid for Israel to congressional review, officials say
▻https://www.reuters.com/world/us/us-state-dept-moves-1-bln-weapons-aid-israel-congressional-review-official-

White House national security adviser Jake Sullivan told reporters on Monday that the U.S. would continue to provide the military assistance provided in a $26 billion supplemental funding bill passed last month, but the White House paused the bombs because “we do not believe they should be dropped in densely populated cities.”

La justice d’Irlande du Nord retoque la loi britannique sur l’expulsion des migrants vers le Rwanda - InfoMigrants
▻https://www.infomigrants.net/fr/post/57074/la-justice-dirlande-du-nord-retoque-la-loi-britannique-sur-lexpulsion-

https://scd.infomigrants.net/media/resize/my_image_small/b0083091728fdabcb09f2a85b90688193d3900a1.jpg

La justice d’Irlande du Nord retoque la loi britannique sur l’expulsion des migrants vers le Rwanda
Par La rédaction Publié le : 14/05/2024
La Haute Cour de Belfast a jugé lundi que plusieurs dispositions de la loi britannique autorisant l’expulsion des demandeurs d’asile vers le Rwanda étaient inapplicables en Irlande du Nord. Selon un juge, plusieurs dispositions du texte affaiblissent les droits des demandeurs d’asile, tels que garantis par l’accord de paix du Vendredi Saint de 1998 et des textes légaux signés récemment pour le protéger.
Nouvelle embûche pour l’application de la loi britannique prévoyant d’envoyer au Rwanda les demandeurs d’asile arrivés illégalement au Royaume-Uni. La Haute Cour de Belfast a jugé lundi 13 mai que plusieurs dispositions de la loi britannique autorisant l’expulsion des demandeurs d’asile vers le Rwanda étaient inapplicables en Irlande du Nord.Le juge Michael Humphreys a estimé que des pans entiers de la loi devraient être « abrogés » avant son application en Irlande du Nord, au nom de la protection des droits humains.
La justice nord-irlandaise fonctionne indépendamment du système judiciaire anglais. Le magistrat a évoqué dans sa décision l’accord de paix du Vendredi Saint, qui a mis fin en 1998 à trois décennies d’un conflit sanglant autour de la souveraineté britannique dans cette nation, membre du Royaume-Uni et frontalière de la république d’Irlande.Le juge a en effet estimé que plusieurs dispositions du texte affaiblissaient les droits des demandeurs d’asile, tels que garantis par l’accord de paix et des textes légaux signés récemment pour le protéger. Elles violent également des droits protégés par la Convention européenne des droits de l’Homme, dont le Royaume-Uni est signataire, a-t-il estimé.
Sinead Marmion, avocate d’un demandeur d’asile iranien de 16 ans en partie à l’origine de ce recours, s’est réjouie de cette décision : « Ce jugement envoie un message clair au gouvernement britannique (...) Non seulement les demandeurs d’asile seront les bienvenus en Irlande du Nord, mais ils seront protégés par la loi », a-t- elle déclaré. Cette décision constitue selon elle un « énorme obstacle » à la mise en oeuvre des lois britanniques anti-immigration en Irlande du Nord.De son côté, le Premier ministre britannique Rishi Sunak a toutefois affirmé que ce jugement ne « changeait rien » à la légalité du texte ou au calendrier de sa mise en oeuvre au Royaume-Uni, de premiers demandeurs d’asile devant être expulsés en juillet.
Le gouvernement britannique affirme que les dispositions de l’accord du Vendredi Saint « ne doivent pas être étendues à des questions telles que la migration illégale », a-t-il souligné. « Nous prendrons toutes les mesures nécessaires pour défendre cette position, y compris en faisant appel » de la décision judiciaire, a-t-il également assuré.Gavin Robinson, chef par intérim du parti unioniste DUP, attaché au maintien de l’Irlande du Nord au sein du Royaume-Uni, s’est lui inquiété que le territoire devienne un « aimant » pour les demandeurs d’asile, si la loi anti-immigration ne s’y appliquait pas.
Cette loi du gouvernement conservateur britannique, critiquée par l’ONU, l’opposition travailliste et les organisations de défense des droits humains, suscite aussi des tensions entre Londres et Dublin.
Depuis son entrée en vigueur, de nombreux demandeurs d’asile sont entrés en Irlande en passant par l’Irlande du Nord, espérant échapper à une expulsion au Rwanda. Le Premier ministre irlandais, Simon Harris, a averti que Dublin prendrait des mesures pour endiguer l’afflux, notamment en renvoyant ces demandeurs d’asile vers le Royaume-Uni.Depuis le début du mois de mai, les interpellations de demandeurs d’asile se multiplient au Royaume-Uni. Le gouvernement britannique arrête et place en rétention les personnes susceptibles d’être envoyés au Rwanda dans le cadre du plan d’expulsion adopté le 22 avril par le Parlement.
Le gouvernement est également confronté à une fronde croissante. D’une part venant des ONG, qui multiplient les actions et les prises de position contre ce plan jugé « inhumain ». Mais la mobilisation vient aussi des exilés eux-mêmes, terrifiés à l’idée d’être envoyés dans un pays qu’ils ne connaissent pas. (...)
De son côté, le gouvernement britannique maintient son cap. Il a informé la Haute-Cour de Londres qu’il prévoyait de commencer les premières expulsions vers le Rwanda entre le 1er et le 15 juillet. Le gouvernement espère ainsi avoir expulsé au moins 5 700 personnes d’ici la fin de l’année. Mais les opposants au projet n’ont pas non plus dit leur dernier mot. Plusieurs actions en justice lancées par des associations ou des syndicats peuvent ralentir, voire mettre un terme au processus. Le juge Martin Chamberlain, de la Haute-Cour de Londres, a organisé la semaine dernière une audience sur un recours contre le Plan Rwanda déposé par le syndicat FDA, qui représente les fonctionnaires.Le prochain rendez-vous des opposants à la loi est d’ores et déjà fixé. Une grande manifestation nationale, à l’appel d’associations, ONG et syndicats, doit avoir lieu le 29 juin prochain.

#Covid-19#migrant#migration#royaumeuni#irlandenord#rwanda#expulsion#droit#asile#sante

Forensic Architecture sur Twitter :
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As Israeli forces advance into Rafah’s densely populated centre, bombing indiscriminately and targeting what little aid/medical infrastructure remains in Gaza, they are forcing the ~1.5m civilians in Rafah into a ‘humanitarian zone’ with no functioning medical infrastructure.

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A #Montpellier, la #gratuité fait grimper la #fréquentation des bus et des trams de 25%

Dans la métropole, 358 000 habitants sur 500 000 ont activé leur « #pass_gratuité » depuis la mise en place de la mesure il y a six mois, selon les chiffres dévoilés ce mardi 14 mai.

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Ticket au bout des doigts et sac de randonnée sur le dos, un touriste hagard remonte, vendredi 10 mai, la rame de tram, à la recherche d’une fente dans laquelle glisser son titre de transport. Sa quête restera vaine. « Les bornes de validation ont été enlevées parce que c’est gratuit pour nous, les Montpelliérains ! » lui signale un voyageur. Il y a quelques mois, l’agglomération de Montpellier est devenue la plus grande métropole d’Europe à rendre les transports en commun gratuits pour ses 500 000 habitants. Parmi eux, Yvette, une retraitée, exhibe son « pass gratuité », obtenu grâce à un simple justificatif de domicile. « On a une chance extraordinaire de pouvoir prendre les transports gratuitement, s’enthousiasme la septuagénaire qui réside à Castelnau-le-Lez, une des 31 communes de l’agglomération. Je suis davantage attentive à ce que je peux faire en tram. Là, je viens de le prendre pour aller au yoga ! Je n’utilise presque plus ma voiture, sauf pour aller voir mon fils à une heure d’ici, ça me permet d’économiser. »

« Les trams sont pleins »

Sur le quai opposé, Aboukaria, qui attend le tram en compagnie de son compagnon et de sa fille, fait ses calculs : « Les 30 euros que je dépensais pour mon abonnement vont dans les courses, ça fait du bien. Le seul problème, c’est qu’il y a davantage de monde aux heures de pointe. » « La gratuité arrange ceux qui n’ont pas les moyens, comme mes deux enfants, payés au smic, renchérit Benhamou, un autre usager. Dans les quartiers populaires, les trams sont pleins. »

Les chiffres dévoilés ce mardi par la métropole confirment la popularité de cette révolution : la fréquentation des quatre lignes de tram et des 41 lignes de bus a augmenté de 23,7 % par rapport à 2019, période précédant la mise en place progressive de la gratuité. En vigueur le week-end depuis septembre 2020, celle-ci a ensuite été étendue aux moins de 18 ans ainsi qu’aux plus de 65 ans durant la semaine, avant d’être généralisée en décembre 2023. Une police métropolitaine, créée pour l’occasion, veille à maintenir un climat de sécurité. Selon la métropole, malgré l’afflux de voyageurs, les #incivilités ont reculé de 26 % par rapport à 2019.

« On ne s’est pas trompés. La gratuité des transports change la vie de centaines de milliers de personnes », veut croire Michaël Delafosse, maire PS de Montpellier et président de la métropole. En concrétisant une promesse de campagne faite en 2020, il entendait répondre à la fois aux gilets jaunes et aux manifestants pour le climat. « Cette mesure me plaît car elle montre que la gauche fait des choses pour construire un monde plus solidaire, écologique et fraternel », dit-il.

L’édile a opté pour une #gratuité_universelle plutôt que pour des tarifs sur critères sociaux afin de limiter le phénomène de #non-recours chez les personnes précaires. A ce jour, 358 000 habitants ont activé leur « pass gratuité ». « C’est monumental ! s’exclame l’élu écologiste Manu Reynaud, adjoint au maire de Montpellier délégué à la ville apaisée, respirable et numérique. Les retours sont positifs, ça a permis de se réinterroger sur la question des #mobilités et des transports publics. Il y a aussi une certaine fierté chez les habitants à disposer de quelque chose que les autres n’ont pas. »

#Dunkerque, ville pionnière

L’expérience est calquée sur celle menée depuis dix ans à #Tallinn (450 000 habitants), la capitale de l’Estonie. En France, parmi 45 villes déjà converties à la gratuité, Dunkerque (200 000 habitants) a fait figure de pionnière dès 2018. L’actuel ministre des Transports, Patrice Vergriete, alors maire de la ville, a mis en place la gratuité pour ses concitoyens mais aussi pour les visiteurs. A Montpellier, ces derniers doivent toujours s’acquitter d’un ticket à 1,60 euro. De quoi maintenir une partie des recettes de billetterie des transports pour la métropole.

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Mais l’équation financière du passage à la gratuité a longtemps posé question, y compris dans le camp des écologistes membres de la majorité municipale. Selon la chambre régionale des comptes Occitanie, le manque à gagner serait de 30 à 40 millions d’euros. Michaël Delafosse assume : « Cela représente 5 % du budget de fonctionnement de la métropole, c’est un choix politique. Au niveau financier, on est parfaitement dans les clous. » Il concède cependant : « Si le choc énergétique avait duré, je serais peut-être moins serein. » L’édile rappelle qu’il n’y a pas eu d’augmentation des impôts et qu’une bonne partie du #financement provient du #versement_mobilité, un #impôt payé par les entreprises de plus de 11 salariés, dont la contribution augmente grâce à une activité économique dynamique sur le territoire métropolitain.

La qualité du réseau risque-t-elle de pâtir du financement de la gratuité ? A l’heure où certains usagers et la chambre régionale des comptes accusent la métropole d’avoir espacé les rotations des bus pour faire des économies, le maire se défend : « La fréquence n’a pas baissé, mais on sait qu’on doit continuer à améliorer l’offre. On a tout intérêt à la performance. » La métropole assure qu’elle continue d’investir dans le développement du réseau. « On achète de nouvelles rames pour transporter plus de voyageurs, précise Michaël Delafosse, il faut accélérer les commandes. » Une ligne supplémentaire de tram, un réseau de bus tram ainsi que 70 bus électriques sont également attendus.

Le boom du #vélo se poursuit

Quid du climat ? Si Michaël Delafosse loue une « mesure d’écologie positive », l’effet direct de la gratuité sur les émissions de CO2 reste à prouver. A-t-elle massivement incité à abandonner la voiture ou les habitants se sont-ils simplement plus déplacés ? Pour tenter d’y voir clair, une enquête sera réalisée « sûrement en 2026 », assure le maire. Solène, 26 ans et tout juste diplômée, envisage de se passer de la voiture : « Ça coûte plus cher, et, pour des raisons environnementales et de pollution de l’air, je ne veux pas en dépendre. Mon but est de trouver un travail à Montpellier où je pourrai faire sans ! » Mais d’autres ne sont pas prêts à lâcher le volant. « Aller au travail en transport en commun doublerait mon temps de trajet », justifie Vincent, trentenaire résidant dans l’agglomération. Idem pour Fadila, mère de famille : « Je commence le travail à 6 heures du matin et j’ai peur de marcher jusqu’à l’arrêt de tram, qui est loin de chez moi. »

Plus globalement, l’agglomération prône une nouvelle « vision systémique » pour « faire de la place aux autres modes de déplacement que la voiture ». Pour l’heure, le boom du vélo se poursuit dans la métropole, avec une progression de 16 % l’an dernier. « On mène une politique cyclable, rappelle Delafosse, on continue à défendre la piétonnisation et le covoiturage au quotidien, donc toutes les mobilités décarbonées sont en progression, l’une ne cannibalise pas l’autre. »

▻https://www.liberation.fr/environnement/climat/a-montpellier-la-gratuite-fait-grimper-la-frequentation-des-bus-et-des-tr

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Nouvelle-Calédonie : le projet de révision constitutionnelle adopté à l’Assemblée, Macron pose un ultimatum
▻https://www.huffingtonpost.fr/politique/article/nouvelle-caledonie-le-projet-de-revision-constitutionnelle-adopte-a-l

Emmanuel Macron, qui avait promis de ne pas convoqué le Congrès dans la foulée du vote, a posé un ultimatum après l’adoption par l’Assemblée. « Il s’agira, collectivement et en responsabilité, de trouver un accord qui dépasse le seul dégel (du corps électoral, ndlr) et tienne compte du chemin parcouru et des aspirations de chacun », écrit-il dans un courrier aux représentants calédoniens. « En l’absence » d’un tel accord, « le Congrès se réunirait avant la fin juin », a-t-il ajouté.

Et ça pousse, et ça pousse...