« Affrontements entre Israël et Palestine » : 5 techniques de manipulation du langage au service des dominants | Nicolas Framont
▻https://www.frustrationmagazine.fr/langage-israel-palestine
« Affrontements entre Israël et Palestine », « heurts », « escalade » : le langage utilisé pour parler du Proche-Orient n’est pas neutre. Source : Frustration
Le conflit n’est pas une agression. Entretien avec Sarah Schulman
▻https://www.contretemps.eu/conflit-agression-souffrance-reparation-entretien-sarah-schulman
Sarah Schulman, Le Conflit n’est pas une agression. Rhétorique de la souffrance, responsabil...
CT : Vous parlez d’une tendance de plus en plus fréquente à « surestimer le préjudice » qui nous est fait lors d’un conflit en l’interprétant comme une agression, comment expliquez-vous cela ?
S.S : Je pense qu’il y a deux dynamiques importantes qui participent souvent d’une escalade de la violence : l’une est liée à une situation de domination et l’autre au traumatisme. Lorsqu’une personne en situation de domination s’installe dans l’idée qu’elle ne devrait pas être remise en question et que quelqu’un exprime sa différence, l’inconfort vécu par la première est souvent interprété comme une attaque. Différemment, lorsque vous avez vécu des traumatismes, la différence que l’autre incarne dans le cadre d’un conflit est parfois si difficile à gérer émotionnellement qu’elle en vient à son tour à être perçue ou présentée comme une menace.
Dans tous les cas, nous transformons des situations de conflits en prétendant qu’elles sont des agressions afin de nous positionner comme une victime irréprochable. À notre époque, pour être digne de compassion, nous devons incarner cet idéal de pureté. Si l’on participe d’une quelconque manière à un conflit, nous ne sommes plus éligibles à la compassion. Je pense pourtant que tout le monde devrait être digne de compassion sans condition.
Le conflit n’est pas une agression
Rhétorique de la souffrance, responsabilité collective et devoir de réparation
▻https://editions-b42.com/produit/le-conflit-nest-pas-une-agression
Traduit de l’anglais par Julia Burtin Zortea et Joséphine Gross.
Des relations intimes aux politiques globales, Sarah Schulman fait le constat d’un continuum : individus comme États font souvent basculer les situations conflictuelles dans le registre de l’agression, criminalisant leurs opposants pour couper court à la contradiction et échappant ainsi à leur propre responsabilité dans les conflits. En distinguant conflit et agression, l’autrice interroge notre culture de la stigmatisation. Ce travail profond, aussi courageux qu’impertinent, montre comment la sanction et la répression prennent le pas sur l’auto-analyse à l’échelle individuelle et collective, et comment l’altérité sert de justification à la violence et à l’exclusion. Ce livre intentionnellement polémique offre un aperçu des dynamiques contemporaines et historiques qui prennent les différences intimes, raciales et géopolitiques pour des éléments déclencheurs de la course à l’injustice, à l’exclusion et à la répression. Le conflit n’est pas une agression est un virulent plaidoyer contre le phénomène culturel de l’accusation, révélant combien les personnes en situation de pouvoir exacerbent et manipulent la crainte de l’« autre » pour éviter toute remise en question.
Qu’est ce qui gêne dans le mot « humain » ?
▻http://blog.plafonddeverre.fr/post/Comment-les-hommes-r%C3%A9sistent-ils
Voici quelques titres d’articles que j’ai relevés ces derniers jours. On se demande bien à quoi s’occupent les femmes pendant que les hommes font face à des épidémies. Et je me demande pourquoi c’est si compliqué de mettre « les humains » ou « les gens » ou « les hommes et les femmes ». Cela fait partie d’une habitude à prendre, qui ne consomme aucun temps.
Sur une page facebook de la Réserve sanitaire (organisme tout à fait officiel) j’ai commenté un post qui faisait le décompte de « jours hommes » mis à disposition des établissements de santé, en faisant remarquer qu’il y avait davantage de « jours femmes ». Je me suis prise une volée de bois verts au motif qu’on avait autre chose à penser.
Des épidémies et des hommes. (France Culture)
Comment les hommes ont résisté aux pires épidémies (Nouvel Obs)
Des épidémies et des hommes. (Le monde)
http://blog.plafonddeverre.fr/public/.pires_e_pide_mies_m.png 
http://blog.plafonddeverre.fr/public/.grandes_pandemies_m.png En cherchant sur votre moteur de recherche préféré « hommes et épidémie » vous en trouverez toute une kyrielle. Les seuls qui parlent d’hommes et de femmes sont ceux qui comparent comment le virus touche différemment les unes et les autres.
Polémique dernièrement sur seenthis à propos des dires de paléoanthropologue de Pascal Picq sur les violences faites aux femmes et son gène … sa page WP qui le cite m’a fait tiquer sur sa distinction entre homme et humain.
Y’a encore du chemin à faire pour que les femmes existent.
Dans ce même texte, Picq répond à sa propre interrogation en affirmant que : « L’humain est bien une invention des hommes, qui repose sur notre héritage évolutif partagé, mais n’est pas une évidence pour autant. Homo sapiens n’est pas humain de fait. Il a inventé l’humain et il lui reste à devenir humain, ce qui sera fait lorsqu’il regardera le monde qui l’entoure avec humanité. »
« Humain » ca reste au masculin, c’est moins affreux que « homme » et « Homme » mais c’est pas satisfaisant pour autant. « être humain » ça serait un peu mieux. « Femmes et hommes » ca me semble la meilleur tournure.
Hors-Série - Des entretiens filmés avec de la vraie critique dedans
▻https://www.hors-serie.net/Dans-le-Texte/2020-01-11/Macronisme-le-regime-de-l-antiphrase-id386
Ludivine Bantigny :
« ...Prendre soin des mots abîmés, détournés de leur sens ou détruits par la langue sans vergogne du pouvoir, ce n’est pas qu’une question de lexique. C’est une vision d’un monde à défendre »
@laurencedecock1
Mais quelle est donc cette « réalité » d’où le macronisme parle, pour qu’à chaque énoncé produit par le président ou l’un de ses avatars, nous soyons effarés devant l’impudence des contrevérités, au point de demeurer souvent interdits, incertains que la langue puisse encore nous secourir puisqu’elle est par eux méthodiquement détruite ? Pour ma part, j’ai résolu d’appeler « régime de l’antiphrase » cette caractéristique structurante du Macronistan : son principe est de produire des énoncés qui sont la contradiction exacte des réalités qu’ils prétendent décrire. Ainsi baptise-t-il « Ecole de la confiance » une reconfiguration de l’institution qui généralise la suspicion, « Bienvenue en France » une réforme qui refoule les étudiants extracommunataires par des coûts d’inscription prohibitifs, « dialogue républicain et respectueux » un déluge de violences policières coupable d’avoir arraché cinq mains et explosé vingt-cinq yeux, ou encore « Grand débat » un interminable monologue présidentiel d’où la contradiction fut soigneusement évincée ou répudiée.
#mots #macronisme #novlangue_macroniste #mensonge #gouvernement_par_le_mensonge #anti-mots #mots_discours #anti_phrases #lmsi
« Ne parlez pas de répression, de violences policières : ces mots sont inacceptables dans un état de droit ». Elle insista, et lui aussi : « Je refuse ce terme. Après des semaines, je constate qu’il n’y a aucun mort à déplorer du fait des forces de l’ordre. Vous parlez de répression, je vous dis, c’est faux ». Comme un écrin autour de l’énorme mensonge (Zineb Redouane est tout à fait morte à cette époque, consécutivement à un tir de grenade lacrymogène dans la machoire).
Breve nota semantica.
Le merci si «fanno sbarcare», le persone si «accolgono»;
Le caramelle si «distribuiscono», le persone si «smistano»;
Le palle si «prendono», le persone si «ospitano»;
Nei «campi» ci stanno le patate, le persone vivono in «insediamenti», temporanei o permanenti;
I relitti vengono «recuperati» in mare, le persone «salvate»;
Si «rispedisce» un pacco al mittente, si «riportano a casa» le persone.
La semantica cambia, senza che ce ne rendiamo conto, la percezione dei fatti.
Quando si prendono dei verbi generalmente impiegati per cose inanimate e si usano per parlare di una categoria di esseri umani (oggi africani, ieri ebrei, domani chissà), consapevolmente o inconsapevolmente, si compie un’azione spregevole.
«49 migranti sono stati RECUPERATI nel Canale di Sicilia. Verranno FATTI SBARCARE e TRASPORTATI a Lampedusa per una prima identificazione. Gli aventi diritto d’asilo verranno REDISTRIBUITI nei diversi paesi UE, gli altri RISPEDITI nei paesi di provenienza».
Una frase del genere, apparentemente neutra perchè non dà giudizi ma sembra riportare fedelmente dei semplici fatti, è in realtà disumanizzante, perchè a livello di metalinguaggio, sta dicendo «queste non sono persone, sono pacchi postali».
source : ▻https://www.facebook.com/lorenzo.fontana.391/posts/10157593091789555
#terminologie #migrations #asile #réfugiés #mots #vocabulaire #accueil #débarquement #marchandises #personnes #sauvetage #camps #paquets_de_la_poste #lmsi
Academics, don’t write for #The_Conversation, they are not good people. I judge you every single time you post Conversation links. It’s like wearing a sticker saying you don’t support your precarious colleagues.
The Conversation won’t let non-affiliated academics write for them, thus excluding casualised and unemployed academics. They also syndicate to the right wing press, thus exposing scholars doing anti-racist, pro-migration, and gender work to a great deal of abuse.
▻https://twitter.com/DrFloraPoste/status/1110139262157099008
#publication #stratégie_de_publication #édition_scientifique #université #précarité #extrême_droite
#boycott ?
#Alternatives (surtout, mais pas que, pour les géographes) :
1. #Métropolitiques
▻https://www.metropolitiques.eu
2. #Visionscarto @visionscarto :
►https://visionscarto.net
3. Rubrique « espace public » de la revue en ligne #JSSJ (#justice_spatiale / #spatial_justice) :
▻https://www.jssj.org/issue/juillet-2018-espace-public
4. Revue #Vacarme (@vacarme) :
▻https://vacarme.org
5. #Raison_publique :
▻http://www.raison-publique.fr
6. #La_vie_des_idées :
▻https://laviedesidees.fr
7. #AOC :
▻https://aoc.media
merci pour les alternatives, existe-t-il toutefois une source fiable (je ne connais pas ce compte touitter) de ces allégations ?
notamment: “syndicate to the right wing press, thus exposing scholars doing anti-racist, pro-migration, and gender work to a great deal of abuse.”
Non, je n’en ai pas pour l’instant, mais je suis preneuse pour plus d’informations...
Sur seenthis, il y a cela :
▻https://seenthis.net/messages/735057
*Sylvie Tissot : « Le terme "islamogauchiste" est une arme de délégitimation »
#féminisme #islamophobie #sociologie #racisme #lepénisation #lmsi
Un magnifique travail d’ éducation populaire !
Analyse des thèmes et propositions du Front National
▻https://analysonslefn.fr
Ce site a pour objectif d’être une source de réflexion pour favoriser l’esprit critique de la population autour du projet mortifère du Front National.
– Immigration, Laïcité
– Sécurité / Justice / Défense
– Économie, Finance
– Urgence démocratique
– Urgence écologique
– Urgence sociale
– Progrès humain
– Politique internationale
c’est marrant, parce qu’en ce moment je me rends compte de toutes ces saloperies de #glissement_sémantique qui se sont opérées, privant la gauche de ses mots. Leur réappropriation est si longue après la noyade que même les noyés ne se rendent pas compte.
M’enfin, comment peut-on suivre les catégorisations qu’a faites le FN et oser croire le combattre quand par exemple (je ne mets pas tout, à vous de retrouver …) on met dans le même panier immigration et laïcité ! Franchement, je n’ai même pas envie d’aller voir le site. Dommage, _collatéral #lmsi
Les rapprochements et amalgames entre le programme de la France Insoumise et celui du Front National ont été très nombreux et très virulents. Pourtant, aucune analyse sérieuse et critique des propositions de Marine Le Pen n’a été vraiment réalisée pour tenter de les confronter à celles portées par Jean-Luc Mélenchon.
Le Discord Insoumis propose donc une analyse des propositions du Front National à travers plusieurs thèmes. Cette analyse est bien évidemment très critique car le projet de société de Marine Le Pen est non seulement à l’opposé de celui de la France Insoumise mais il présente de nombreuses incohérences.
Site à l’initiative de citoyens insoumis pour combattre le FN directement sur ces thèmes.
Cela peut aider tous ceux qui veulent aller se confronter au vote FN par rapport à leur programme, pour en finir avec les amalgames FI / FN.
L’Allemagne bouleverse sa définition du viol
▻http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2016/07/07/97001-20160707FILWWW00015-l-allemagne-bouleverse-sa-definition-du-viol.php
L’Allemagne va bouleverser jeudi sa définition du viol, jusqu’alors plus restrictive qu’ailleurs, lors d’un vote au Parlement faisant suite à un âpre débat ravivé par les agressions du Nouvel an à Cologne et le procès d’une vedette de la téléréalité. Tout acte sexuel commis « contre la volonté identifiable d’une autre personne » devrait devenir une infraction pénale, selon un accord trouvé début juin entre conservateurs et sociaux-démocrates qui sera soumis aux députés du Bundestag à partir de 10H45.
Ces quelques mots constituent, en apparence, un renversement de perspective en Allemagne, et vont plus loin que le projet de loi présenté mi-mars par le ministre de la Justice, Heiko Maas, débordé par une campagne de presse et par le travail des députés.
Le « pelotage » en « groupe » est désormais une infraction spécifique
Je relève le choix du Figaro pour le mot « pelotage » qui est un vocabulaire d’agresseur sexuel et une euphémisation des violences sexuelles. Il aurais fallu dire « attouchements » ou « agression sexuelle » qui sont des expression que rendent compte de la violence.
#vocabulaire #euphémisme #guillemets #LMSI
edit : Il y a le même texte avec le même choix pour le mot « pelotage » sur le site lemonde.fr
▻http://www.lemonde.fr/europe/article/2016/07/07/l-allemagne-bouleverse-sa-definition-legale-du-viol_4965165_3214.html
Pareil chez l’Expresse ; ▻https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiosoOvsOHN
Le nouvel obs : ▻https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiosoOvsOHN
Et ca semble venir d’un copié collé de la dépeche AFP : ▻http://fr.euronews.com/depeches/3216983-non-cest-non-lallemagne-bouleverse-sa-definition-du-viol
Même sujet chez le Nouvelles News qui sera bientot sous #paywall
▻http://www.lesnouvellesnews.fr/non-cest-non-allemagne-redefinit-agressions-sexuelles
Sept mois après (les agressions sexuelles de Cologne), c’est donc chose faite. La nouvelle version de la loi répond au principe du « Non, c’est non » – « Nein heißt Nein ». Selon un accord trouvé fin juin par les différents partis, une agression sexuelle est désormais définie par l’absence de consentement, et plus seulement par la contrainte : tout auteur d’un acte sexuel « contre la volonté identifiable d’une autre personne » pourra être puni d’un emprisonnement de six mois à cinq ans, selon le nouveau texte.
Le projet ajoute par ailleurs au code pénal la notion de harcèlement sexuel, qui correspond à des attouchements, ainsi qu’une infraction spécifique quand ces faits sont commis en groupe. Ces infractions seront passibles d’une peine allant jusqu’à deux ans de prison.
Pour le BFF, centre allemand de soutien aux femmes victimes de violences, cette nouvelle loi constitue « une nouvelle étape historique dans la lutte contre la violence sexuelle ». En 2014, le BFF avait documenté 107 cas d’agressions sexuelles pour lesquels les charges avaient été abandonnées en raison des zones d’ombres du Code pénal.
Un point du texte, toutefois, ne fait pas consensus : il prévoit l’expulsion des étrangers condamnés pour agression sexuelle. Une mesure populiste, dénoncent les Verts. C’est aussi l’avis du collectif anti-raciste et féministe #ausnahmslos (« aucune excuse »), qui s’était engagé dans le débat après les agressions de Cologne. Tout en saluant la prise en compte du « Nein heißt nein », Le collectif juge que, dans un contexte de montée de l’extrême droite, cette mesure qui « établit un lien entre les crimes sexuels et la question de l’immigration », est tout simplement « scandaleuse ».
Chez les NN pas de « pelotage »
#ACAB: All Capitalists Are Bitches
ValK. a posté une photo :
// Manifestation contre les violences de la Police et en mémoire de Remi Fraisse, Nantes, le 1er novembre 2014 // photo ValK - collectif Bon pied bon oeil
J’aurais préféré All Capitalists Are Pimp, mais ca ferais ACAP :s
j’avoue je cherchais surtout à éviter le « bastards » qui me tape un peu sur mes petit nerfs de bâtarde mais je suis pas convaincue non plus par bitches, juste c’était raccord avec le message de la pub quoi ! Je suis preneuse de suggestions plus juste :)
All Capitalists are Buffoons
All Capitalists are Bling-Bling
8 mars pour toutes, lmsi, rokhaya diallo : légitime défonce !
Quand Frédérique Calandra, maire socialiste du vingtième arrondissement, attaque en justice des féministes
par Collectif Les mots sont importants
23 février 2016
Calandra attaque en justice : Benichou, Diallo, Tissot répondent... Un an après le déclenchement de l’affaire, à la veille de la Journée internationale des droits des femmes et du Festival 8 mars pour toutes, une réunion publique est organisée le vendredi 4 mars à 19h30 à la Fasti (58 rue des Amandiers, 75020) afin de revenir sur les enjeux juridiques, politiques, économiques, d’un sale procès, ou plutôt de trois sales procès qu’intente l’élue socialiste contre des militantes féministes...
►http://lmsi.net/8-mars-pour-toutes-lmsi-rokhaya
#Sarah_Benichou #Rokhaya_Diallo #Sylvie_Tissot #8_mars_pour_toutes #Frédérique_Calandra #LMSI
Contre la guerre, par Christine Delphy
Ouverture du meeting contre la guerre du 15 janvier 2016
> Les Mots sont importants ►http://lmsi.net/Contre-la-guerre
« Ce serait la guerre, désormais. Auparavant, non ? Et la guerre pour quoi : au nom des droits humains et de la civilisation ? En réalité, la spirale dans laquelle nous entraîne l’Etat pompier pyromane est infernale », peut-on lire dans une tribune « A qui sert leur guerre », parue le 24 novembre dernier. Dans la suite de ce texte, une réunion publique a été tenue à la Bourse du travail à Paris le 15 janvier. En ouverture, Christine Delphy a souligné que le combat contre l’état d’urgence et le combat contre la guerre ne sont qu’un seul et même combat… que nous invitons à rejoindre en manifestant le 30 janvier prochain.
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Les associations et organisations syndicales regroupées autour de l’appel « Nous ne céderons pas ! » et ayant lancé la pétition « Pour nous, c’est définitivement non ! », contre la réforme constitutionnelle, appellent à manifester le samedi 30 janvier 2016 partout en France et à Paris, à 14h30, place de la République.
Elles expriment leur refus de la réforme constitutionnelle et leur exigence de la levée de l’état d’urgence.
►http://www.nousnecederonspas.org
▻http://www.nousnecederonspas.org/nous-manifesterons-le-30-janvier-2016
Nous n’acceptons pas la gouvernance de la peur, celle qui n’offre aucune sécurité mais qui assurément permet de violer nos principes les plus essentiels.
EDIT : Mon post commençait comme ça ! Que c’est drôle de relire ça aujourd’hui.
#coupdegueule y’en a marre d’entendre encore des phrases avec LA femme dedans. Surtout quand ça vient de journalistes, pro ou semi pro.
J’ai envie de répondre : « Laquelle, vas-y, donne son nom !?! »
Ça me fait toujours revenir à l’esprit cette super conférence qui explique la Mécanique Raciste en 5 étapes , tirée de plusieurs théoriciens (dont Pierre Tévanian, Sartre et Saïd Bouamama).
Et où il parle du racisme (en l’occurrence sexisme) supplémentaire entre LA et LES femmes (à 22 mins 15 secs) :
Mes identités nationales , conférence gesticulée
#racisme #sexisme #lmsi #conference_gesticulée #ventdebout #tevanian #bouamama
#autre
Je ne sais pas ce qui te pose problème dans sa réponse à la 16eme minute de la video. Perso je suis d’accord pour dire que le sexisme est aussi une forme de racisme dans l’idée que le racisme c’est la formation d’un « autre » par un groupe qui se définit comme la norme.
Je suis en train de lire Delphy « Classer Dominer » et son introduction explique bien cette notion de l’autre qu’évoque ce conférencier.
Après dire que le sexisme est un racisme c’est pas non plus très utile et ca risque de crée la confusion chez certaines personnes en mélangeant les luttes. C’est peut être ca qui te chiffonne dans sa formulation....
Frédérique et Rokhaya sont en bateau, Rokhaya tombe à l’eau…
►http://lmsi.net/Frederique-et-Rokhaya-sont-en
À l’occasion de la journée du 8 mars, et de la sortie de deux films sur la sociologue et militante féministe Christine Delphy , trois projections-débats doivent avoir lieu à la mairie du vingtième arrondissement de Paris. Ou plutôt devaient avoir lieu – car l’une d’entre elles devra être reprogrammée (...) Source : Les mots sont importants
Au passage la bande annonce sur Delphy :
▻https://vimeo.com/116463658
Et le site dédié :
►https://jenesuispasfeministemais.wordpress.com
DOSSIER • La fin de la pauvreté | Courrier international
▻http://www.courrierinternational.com/article/2014/01/09/la-fin-de-la-pauvrete
Le pourcentage de personnes qui vivent avec moins de 1,25 dollar par jour a diminué de moitié ces vingt dernières années. L’extrême pauvreté pourra-t-elle être éradiquée à l’horizon 2030 ?
En vingt ans, le taux de personnes vivant sous le seuil d’extrême pauvreté, soit 1,25 dollar par jour, a diminué de moitié dans le monde (Voir la carte). Un progrès spectaculaire qui s’explique surtout par la formidable croissance économique de l’Asie, notamment de la Chine. Ailleurs, au Brésil par exemple (lire cet article), des programmes sociaux massifs ont permis à des millions de gens de sortir de la pauvreté et de ne plus souffrir de la faim.
Les articles suivants font partie d’un dossier spécial pauvreté dans notre hebdomadaire n°1210 – Il est disponible chez votre marchand de jounaux du 9 au 15 janvier 2014....
# La fin de la #pauvreté ?
Les mots de Marx sont importants (sur La haine de la religion, de Pierre Tevanian) par Germinal Pinalie
►http://blogs.mediapart.fr/blog/germinal-pinalie/100613/les-mots-de-marx-sont-importants-sur-la-haine-de-la-religion-de-pier
Le livre La haine de la religion de Pierre Tevanian est appuyé sur une traduction truquée du passage de Marx sur l’opium du peuple.
#marx #lmsi #religions #traduction
Oui, les bricolages idéologiques de Tévanian sont bons à dénoncer, avec ou sans fausse traduction... :)
À signaler, un texte d’un des commentateurs de l’article cité ci-dessus :
►http://blogs.mediapart.fr/blog/yann-kindo/010413/la-haine-marxiste-de-la-religion-episode-i-marx-et-engels
Retour sur le colloque « Genre et Jeux Vidéo »
▻http://www.contretemps.eu/interviews/retour-sur-colloque-%C2%AB-genre-jeux-vid%C3%A9o-gender-and-video-games-
Contretemps : Tout d’abord, pourquoi organiser maintenant un colloque sur le genre et les jeux vidéo ? Fanny Lignon : Les jeux vidéo, en tant qu’objet, et le genre, en tant qu’approche, sont rarement envisagés de façon croisée. Tous deux sont aussi, du point de vue de la recherche, soupçonnés de ne pas être complétement légitimes. Or, à l’heure où les filles jouent de plus en plus, où on s’insurge contre certaines représentations, où on voit sortir dans les bacs des jeux dans lesquels on propose aux (...)
Curieux de la part d’une chercheuse, c’est faux, il n’y a aucune loi pour interdire aux hommes de porter des jupes. Le père de ma fille s’habille parfois en robe. Par contre il y avait bien une loi pour interdire aux femmes de porter des pantalons.
@intempestive : voui voui, je sais lire, merci. Je souligne surtout que c’est dommage car son discours s’en trouve discrédité : un homme n’est pas dans l’illégalité en mettant une robe dans l’espace public, par contre une femme voilée, si.
Et le port du pantalon pour les femmes était bien interdit au sens de la loi, l’emprisonnement mental des femmes est toujours encadré par la loi, pas celui des hommes. Il a fallut des combats féministes pour permettre aux femmes de s’habiller comme elles veulent. Un homme qui veut sortir dans la rue en robe, il n’a pas besoin de mener un combat pour ça, il ne sera pas arrêté par la police et jugé devant un tribunal. De plus ça ne pose pas de problème dans certains milieux, c’est même très bien vu (art, web, audiovisuel) car c’est une marque d’ouverture.
#lmsi
Dans le monde la plus part des hommes portent la jupe, kilts, djellaba, sari, soutanes sont bien plus répendus que le pantalon. Le pantalon est un vêtement masculin seulement en occident et pas dans tout l’Occident puisque les religieux mettent une robe sans qu’on les prennent pour des femmes.
Après les hommes ont bien le droit de mettre une jupe, c’est juste que très peu d’hommes veulent vraiment le faire sinon ils le feraient.
Si dessous le lien de l’asso les hommes en jupe.
►http://asso.i-hej.com
Dans ma fac il y avait un homme qui mettait des talons aiguilles et parfois se maquillait, la plus part des étudiants le prenaient pour un homo, ce qu’il n’était pas. Je pense que ce jeune homme a une époque pas si lointaine qui criminalisait l’homosexualité, aurait pu avoir de sérieux problèmes avec la police, les médecins et autres garants du conformisme hetero-normé.
yes @mad_meg, merci d’aider à échapper de l’#ethno_centrisme. Le lien que tu donnes est excellent, et apparemment le combat est difficile en occident pour s’habiller en jupe quant on est un homme !
évoquez tout ce que vous n’avez jamais pu exprimer sur vous, la jupe et les autres, tout ce que vous avez toujours dû garder au fond de vous-même, toute votre rage éventuelle.
On s’éloigne de « Genre et Jeux Vidéo », mais bon, vive les méandres de seenthis !
oui @intempestive, je suis bien d’accord avec le fait que les attributs socialement identifiés comme féminins sont socialement dévalorisé. C’est une des raisons de la non revendication du port de la jupe par les hommes. Je voulais juste dire que quant on parle de jupe, on oublie que les jupes autorisées aux hommes sont nombreuses. c’est bien plus complexe qu’on le pense. C’est la jupe féminine qui est interdite aux hommes, pas la jupe tout court.
@touti, tu remarquera que dans leurs photos d’hommes en jupes, les visages sont souvent (pas toujours) camouflés.
Encor plus hors sujet par rapport a « genre et jeux vidéo » mais quant même sur le genre et les vêtements. Je suis tomber récemment dans mes recherches pour mes dessins, sur ce site tres moche mais interessant sur les incroyables, les muscardins et les merveilleuses
▻http://www.lamesure.fr/rubriques/modeselegants.html
J’ai souvent lu que les hommes avaient abandonner la coquetterie aux femmes a la révolution française. La noblesse masculine avait le droi au maquillage, aux talons haut et a la dentelle. Le bourgeois non. Et je pense que la moquerie des incroyables et des muscardins est représentative de ce changement. Un homme coquet se féminise et un homme qui se féminise dans le patriarcat bourgeois post-révolutionnaire c’est très mal vu. La femme étant une mineur a vie dans le code Napoléon, un homme ne peut/doit pas avoir l’apparence d’un mineur a vie ou d’un inférieur selon la vision patriarcale.
La souffrance du lepéniste
Les mots sont importants (lmsi.net)
►http://lmsi.net/La-souffrance-du-lepeniste
un texte excellent sur un site essentiel
Ce que François Hollande devrait dire, mais ne dira sans doute pas
par Pierre Tevanian, 30 avril
C’est entendu : l’électeur lepéniste souffre. De Rachida Dati à Ségolène Royal, De Hollande à Sarkozy, tout le monde le dit, partout : la France qui vote FN, c’est la France qui souffre, et il faut entendre cette souffrance. Et en un sens c’est vrai...
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