#séparation

#vidéo #reportage Les enfants du placard

La Suisse avait imposé aux travailleurs saisonniers un régime « sans famille ». Leurs enfants devaient rester au pays, année après année. Certains de ces saisonniers ont bravé la loi. Leurs enfants se sont alors cachés en Suisse, sans droit à l’école. Si ils naissaient en Suisse, ces enfants devaient quitter le pays ou alors être placés. Aujourd’hui ils racontent... Des drames de l’enfance parfois cicatrisés mais qui résonnent avec la situation actuelle. Jeudi 19 novembre à 20:30

Les saisonniers ont aidé la Suisse moderne à construire ses ponts, ses tunnels et une partie de sa richesse. De 1945 à l’an 2002, Berne a délivré plus de 6 millions de ces permis « A ». Mais la Suisse interdisait en même temps le regroupement familial à ces centaines de milliers d’#italiens, d’#espagnols et de #portugais. Certains parents bravèrent pourtant la loi... cachant leur enfant derrière des volets fermés. Dans les années 60 on parlait « d’enfants du placard ». Que sont-ils devenus ? Comment ont-ils grandi privés d’enfance, de liberté et de scolarité ? Et comment s’est conquis le droit à l’éducation pour tous ? Certains s’en sont bien tirés : ils possèdent aujourd’hui le passeport à croix-blanche et parlent le français ou le « Schwyzertütsch » sans accent. Mais il demeure que la Suisse a attendu 1991 avant de leur ouvrir la porte des écoles publiques et 2002 pour abolir officiellement le statut de saisonnier. Aujourd’hui ces enfants d’alors racontent.

Carmela Cimini a vécu 18 mois sans voir le village où se trouvait sa chambre. Francisco a été renvoyé de Suisse à l’âge de 13 ans de la Chaux-de-Fonds, « comme un criminel ». Et Maria di Buchianico revient pour la première fois à l’orphelinat de Soleure où il lui a fallu placer à la naissance sa propre fille née en Suisse. Ces drames de l’enfance ont permis de toucher certain « justes ». Dès les années 70 des écoles clandestines se sont ouvertes - notamment à Neuchâtel et à Genève - et peu à peu la notion du droit universel à l’éducation fait son chemin. En 1990, le conseiller d’Etat neuchâtelois Jean Cavadini fait finalement sauter le verrou. Les enfants sans statut légal sont admis dans les écoles neuchâteloises. Un droit fragile mais acquis en Suisse aujourd’hui dans la plupart des cantons, si ce n’est pour les enfants de parents au bénéfice de « l’aide d’urgence » notamment dans le canton de Berne (voir Temps Présent « La machine fédérale contre l’immigration » du 22 octobre 2009).

►http://www.rts.ch/emissions/temps-present/immigration/1255199-les-enfants-du-placard.html

#saisonnier #regroupement_familial #famille #migration #Suisse #orphelinat #placard #enfants #politique_migratoire #permis_de_séjours #enfants_du_placard

ISRAEL-PALESTINE. Le #mur de #séparation, un « dommage irréparable »

Depuis six ans, le photographe #Josef_Koudelka a consacré sept voyages au mur et à la barrière construits par Israël en #Cisjordanie. Il en a rapporté un livre réquisitoire : « #Wall ». Interview.

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►http://tempsreel.nouvelobs.com/photo/20131218.OBS9970/israel-palestine-le-mur-de-separation-un-dommage-irreparable.ht

#Israël #Palestine #photo #photographie #photoreportage #barrière_frontalière #frontière

cc @albertocampiphoto

#Turquie : Un #mur à la #frontière syrienne pour séparer les #Kurdes

#Nusaybin et #Qamishli, deux petites villes faisant autrefois partie de l’ancienne cité de Nisibis qui fut divisée après les accords Sykes-Picot de 1916 : Nusaybin en Turquie, Qamishli en #Syrie. Depuis, bien qu’il existe de fait une #frontière_physique, les résidents peuvent aller et venir pour visisiter leurs parents qui vivent au-delà du confin. Une réalité menacée, car depuis peu la Turquie a entrepris l’édification d’un mur de #séparation, indignant la population, principalement kurde.

En octobre, les autorités turques ont envoyé sur place une équipe de maçons pour commencer à construire le mur. Le ministre de l’intérieur turc a dit que le but était de garantir la #sécurité de la région, en empêchant le passage illégal d’une ville à l’autre et la #contrebande de et vers la Syrie en #guerre. Mais la raison invoquée par le gouvernement turc est peu crédible aux yeux de la communauté kurde qui souligne que la #frontière_turco-syrienne fait 910 kilomètres, alors que le mur ne concerne qu’un segment de 7 kilomètres entre Nusaybin et Qamishli. Ce mur d’une hauteur d’un mètre cinquante et de cinquante centimètres de large devrait être rehaussé d’un mètre cinquante de #barbelé. Les habitants des deux villes soutiennent que le véritable objectif de cette construction est de séparer la population kurde.

▻http://www.babelmed.net/index.php?option=com_content&view=article&id=13479:turquie-un-mur-a-la-fro

http://www.babelmed.net/images/stories/articoli/cultura-e-societa/Turchia/muro_tk_333a.jpg

#barrière_frontalière

La séparation des activités bancaires est-elle inutile ?
▻http://www.ofce.sciences-po.fr/blog/banques-separation-activite

http://www.ofce.sciences-po.fr//blog/wp-content/themes/octobre2sanstitre/images/cercle-eco.png

C’est au niveau européen que se situe la dernière chance d’une réforme structurelle des systèmes bancaires, c’est-à-dire d’une séparation entre les activités de banque d’investissement et celles de banque commerciale. A en croire la profession bancaire et certains milieux académiques, cette séparation est au mieux inutile et au pire dommageable. Il serait illusoire de vouloir séparer les activités risquées des activités non risquées, les activités non spéculatives des activités spéculatives. Toute activité bancaire est risquée, sinon spéculative. Après tout, la crise des subprime aux Etats-Unis, la crise des caisses d’épargne en Espagne, la crise de la Northern Rock en Grande-Bretagne résultent de risques inconsidérés pris dans l’octroi de crédits immobiliers aux ménages.

En outre, les banques universelles auraient, dans une certaine mesure, aidé à sauver les établissements trop spécialisés. Dans ces conditions, une loi de séparation minimaliste comme la loi française ou une loi plus contraignante comme celle proposée dans le rapport Vickers au Royaume-Uni ou encore celle envisagée par le groupe d’experts Liikanen auraient peu d’utilité au regard d’un objectif de stabilité. Mieux vaudrait, alors, s’en rapporter à la réglementation prudentielle qui devrait, effectivement, être renforcée. D’autant que les banques commerciales devraient pouvoir développer des activités de marché pour répondre aux besoins de leurs clients.

#réforme-structurelle-des systèmes-bancaires
#séparation-des-activités-bancaires
#banksters

Le paradis c’est exactement ici

Tu vas dans un sens qui plaît à la #sécurité_israélienne : direction les #territoires_occupés. Tu passes moins d’heures au #checkpoint. La route traverse la ville de #Qalandyia, le chauffeur t’indique le #camp_de_réfugiés. Des personnes vivent ici depuis 1948 –une vie de déterré- d’autres viennent d’arriver. C’est de là que descendent les gamins qui lancent parfois des pierres. Il y a 2 mois, en réaction à la mort d’un gamin assassiné, il y a eu des jets de gravats contre les miradors. Comme punition collective, les israéliens ont posé des blocs de béton. Résultat : le checkpoint est plus lent à passer ; le chaos interminable aux heures de pointe. La frustration des gens augmente et le ras-le-bol devant les discriminations, les tracasseries des soldats, éreinte. La ville est prise dans un étau, le mur l’a entouré. C’est invivable. Pourtant, ils tiennent.

#Ramallah Dream

Tu montes vers Ramallah. Paysage d’une ville nouvelle. Ramallah récolte des capitaux étrangers grâce à la politique économique de l’ancien premier ministre #Salam_Fayyad. Une grande partie de l’aide des pays donateurs y arrive. La ville est en plein(e) boom (bulle) économique. Les grues des immeubles en construction sont nombreuses, les immeubles de plus de 10 étages légion. Jolis cafés, boutiques coquettes, restaurants sélects ; tiens, même un hôtel Mövenpick – Ouvert en 2010, les israéliens ont immédiatement interdit l’importation des célèbres glaces de l’enseigne – enfin de vraies raisons sécuritaires !- Pas un diplomate suisse pour protester contre l’outrage, on achètera quand même votre technologie militaire, soyez sans crainte- Ramallah en jette par son dynamisme, mais on peut penser, comme certains analystes, que les israéliens contrôlent stratégiquement ce développement. Laisser grandir Ramallah lui laisser des attributs, ne serait-ce pas en faire de facto la petite capitale des territoires occupés ? Multiplier simultanément, pour les palestiniens de #Jérusalem_Est les entraves, les vexations, tout faire pour les décourager puis les chasser facilement, délégitimiser l’idée de deux états avec Jérusalem pour capitale ? Au droit au retour que demandent les Palestiniens les israéliens répondent par les expulsions devant le mur qui déblaie les paysans devant soi et avale la terre. #Israël tient la #Palestine à la gorge, laisse passer un peu d’air, serre plus fort au besoin. Lis Benjamin Barthe : "Ramallah Dream" (éd.Découverte 2011). Tu ouvres grand les yeux. La résistance de ce peuple est hallucinante.

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Un modèle de #colonisation

De fait, israël est partout. Ton shawarma vient d’israël, ton halva, ton agneau ton poulet, ton boeuf, tes aubergines, tes carottes, viennent d’israël, ton jus d’orange, ton café, ton chocolat, tes glaçons viennent d’israël. Ton Mars ton lait ton Kit et Kat viennent d’israël. Tout ce qui entre est d’israël, sujet au bon vouloir du prince. En sens inverse, tout ce qui vient des territoires occupés est étiqueté israël, en violation encore du droit international. Si israël ne reverse pas aux Palestiniens mensuellement le produit des taxes qu’elle perçoit à son compte, c’est la banqueroute immédiate pour l’Autorité Palestinienne. La dépendance économique est totale. La sujétion militaire aussi : en deux minutes, les forces d’israël seront au palais présidentiel, feront tomber Abbas, si elles le veulent. Les policiers Palestiniens ne sont pas armés. La Palestine, c’est la cour d’une prison. Certains sont dans la cour, d’autres dans des cellules d’autres dans le placard de leur cellule. Certains dans un sac dans le placard. La #résistance de ce peuple est hallucinante.

Pour un clic ou pour un rien

#Facebook est la fenêtre de la prison derrière laquelle des gamins agitent des mouchoirs. Le 8 novembre, 30 palestiniens ont été arrêté, dont un grand nombre des jeunes filles, parce qu’elles tapotaient des slogans entre deux mots d’amour sur le net. La plus forte armée du monde fracasse les portes des maisons pour sortir du lit des kids de 12 ans qui pourraient être tes fils et tes filles si tu avais oublié de leur mettre le contrôle parental, et qui ont écrit Fuck Israël sur leur mur virtuel – les gros terroristes !-. Un mur virtuel face au gros mur et aux "raisons sécuritaires" qui cassent leur vie pour vrai. L’armée israélienne pourchasse les gamins, les prend en photo et les arrête pour un clic ou pour un rien. Elle les tue aussi. Arbitrairement, par ennui, stratégie ou accident.

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Le paradis c’est exactement ici

Fadwah t’emmène de nuit à Jéricho avec ses filles. Elle te montre sur les collines les colonies illégales : ici Ariel, ici Ma’ale Adumim, ici encore une colonie et une autre, comme de petits Los Angeles sur la terre colonisée, toujours en hauteur, toujours au-dessus. Comme à Hébron où les soldats sont sur les toits avec les colons, et balancent sur les palestiniens en-dessous d’eux tous ce qui leur tombe sous la main ou leur urinent dessus. Plus loin un camp militaire ; là où il y a de grosses lumières ; c’est une source d’eau accaparée. Là une prison, ici une route barrée, et derrière ces murs un centre militaire délivrant des autorisations de passage au compte-gouttes. Ce territoire est mité, bouffé par les installations d’occupations militaires et les colonies illégales en regard du droit international. Mais Israël pisse à la raie du droit international. Trop de radicalisme rend con, pas assez de radicalisme complice. L’écoeurement monte. Tu te demandes comment ils font pour respirer dans cet espace confiné, résister. Dans la voiture monte une clameur sur une chanson de Faïrouz, voix fortes. أنا لحبيبي وحبيبي إلي Je suis à mon amour et mon amour est à moi. Les filles tapent dans les mains, il faut bien se lâcher, sinon on devient dingues ici. Tu lis cette inscription sur le T-shirt de l’une d’elle –humour palestinien-

« Paradise is just where you are ». Le paradis c’est exactement là où tu te tiens.

Retiens bien la leçon.

C’est quand que le Dalaï Lama ou Frère François viennent faire une visite à Ramallah ?

Texte de Sylvain Thévoz.

▻http://commecacestdit.blog.tdg.ch/archive/2013/11/10/temp-ef443a12c178d312f37f79c259d0ce66-249638.html

Ensemble avec harmonie et solidarité
▻http://vimeo.com/6434925#at=0

▻http://intercession.over-blog.org/article-there-are-no-others-there-is-only-us-118074948.html

Je voudrais revenir sur les vols d’#étourneaux. Vous avez tous observé cela, à la bonne saison, ces extraordinaires figures, balais, que forment les étourneaux. Ils forment des filets, des structures en filets, liquides, qui se déplacent, et qui sont des objets mathématiques absolument sublimes. On a toujours eu beaucoup de mal à comprendre comment ils faisaient : pour ne pas se quitter, s’éparpiller, et comment ils faisaient pour ne pas non plus s’agglutiner.
Il est apparu, contrairement à ce que l’on pense, que cette structure n’est possible que s’il n’y a pas de #chef, s’il n’y a pas de #leader, d’une part. Et cette #structure n’est possible, aussi, que parce que les liaisons sont peu nombreuses, c’est-à-dire que chaque étourneau, donc chaque point du filet d’étourneaux, est lié à peu près à sept ou huit autres étourneaux, dans un lien qui est constamment modifiable – c’est-à-dire que ce n’est pas les sept ou huit même. C’est comme ça tout le temps, et c’est ce ‘‘comme ça tout le temps’’ qui structure la tenue du filet. Or, ce qui m’intéresse là-dedans comme image, c’est qu’on ne peut pas parler d’égalité des étourneaux entre eux, mais on peut parler d’une structure #politique, si l’on peut dire, en tous cas spatiale, qui les tient ensemble comme séparé.
Cette #structure qui tient les #hommes #ensemble comme #séparé, c’est peut-être ce que vainement, depuis qu’il y a des hommes, nous cherchons. Il y aurait à creuser d’avantage du côté de voir comment l’#espacement n’est possible comme espacement, que parce qu’il espace des distincts, et non pas des #semblables. Dans le discours de l’#égalité, dans le #discours des semblables, dans le discours des #égaux, il y a la déposition d’une #pensée toujours séparatrice et toujours hiérarchique, ou du moins, d’une pensée qui n’est pas capable, qui n’a pas su séparer la séparation de la #hiérarchisation. Et c’est d’autant plus pénible et tracassant, que dès lors qu’il y a #représentation, au sens politique, il y a forcément quelque chose de cela de cette non #séparation entre la séparation et la #hiérarchisation qui se pointe et qui revient.

Jean Christophe Bailly

Par ailleurs le Même #Jean_Christophe_Bailly a publier un plaidoyer en faveur de la condition animale :
▻http://www.nonfiction.fr/article-6579-mort_ou_vif.htm

#Le_parti_pris_des_animaux a toujours pour fond, pour arrière-plan cette inquiétude sourde, cette #menace de #disparition prochaine des #animaux #sauvages, de tous les animaux sauvages. Mais, alors que le texte de 2007 développait une #esthétique de la #présence des animaux, fondée sur des images, le parti pris engage une réflexion sur le #langage, et l’écriture, sur la possibilité de faire place à ce sens en irruption (tel que Bailly veut en donner une idée en rapportant au début de son texte de 2007 l’expérience significative de la rencontre avec le chevreuil) dans la pensée("L’affect de la rencontre avec [les animaux] reste lié aux régimes de l’irruption, du suspens bref et de la fuite" ).
L’idée forte du parti pris est que, si les animaux ne parlent pas, et si les faire parler relève de la fable (avec d’ailleurs la violence qu’il y a dans l’expression « faire parler »), ils ont néanmoins quelque chose à dire, et qu’écrire peut prendre pour dessein premier de faire une place à ce dire.
Le livre de Bailly se situe donc aux confins du langage, est une sorte d’expérience avec le #langage. Jusqu’où est-il possible d’aller avec le langage et l’écriture ? Jusqu’où peut-on suivre les animaux, les « tracer », selon une image cynégétique que Bailly affectionne tout particulièrement, avec pour seul recours l’#écriture, qui dans sa linéarité, sa #visibilité semble, de prime abord, imperméable à l’accueil des animaux, qui cherchent la cache et l’invisible, qui sont tout de silence, qui sont rétifs à la #géométrisation de leurs mouvements ?
Il faut se perdre dans ce #recueil, afin d’accéder à l’#expérience, qui n’est que dans la langue, des animaux, proposée par ce livre. Cependant, nous souhaiterions ici indiquer, en guise de critique (et ce au sens d’un développement de ce que nous avons pu discerner en lisant ce livre, sans que nous trouvions, par ailleurs, à redire), un fil de la pensée de Bailly, celui qui conduit à une épuration grammaticale qui doit donner à penser à tout #animaliste : il faut revenir aux verbes, à l’infinitif. L’idée – qui se décline dans tous les essais de ce recueil, même si elle est davantage développé pour lui-même dans « les animaux sont des maîtres silencieux » et « les animaux conjuguent les verbes en silence » , qui propose une réflexion à partir du célèbre Traité sur l’origine des langues (1772) de Herder –, est la suivante : si nous voulons faire place à ce sens irruptif qui marque la présence des animaux sauvages, alors il faut se laisser aller à la manière dont cette irruption, ces lignes de fuite, ces traces, font sens, ce qui, pour nous qui écrivons et parlons, veut dire, fait grammaire, dans des verbes, « des verbes qui traversent le monde et qui passent devant et derrière nous, nous entourant comme dans un filet qui serait le chuintement ou la bande-son du sensible, chaque animal y jouant sa partition dans l’enchevêtrement latent de tous les autres » .

#Condition_Animale #Poésie #Musique #Marc_Silver #Ben_Frost #Musique #Vidéo #Livre

L’Egypte détruit l’un des murs du centre-ville du Caire - Aswat Masriya

▻http://en.aswatmasriya.com/news/view.aspx?id=34e3aea5-8255-4849-adc2-df903aa7b5a1

Ce geste a son importance. En 2011 et 2012, l’armée au pouvoir a construit un peu partout dans le centre du Caire des murs pour bloquer l’accès à certaines rues. Ces murs rendent très difficile la circulation en ville, que ce soit à pied ou en voiture. On se retrouve piégé, à tourner en rond pour aller d’un endroit à un autre, même s’ils sont proches. Le temps de trajet est donc allongé.
Des révolutionnaires ont dessiné sur des murs et en ont détruit, parfois. Après l’accession au pouvoir de Mohamed Morsi, la question a été posée, comme un reproche : « Pourquoi ne détruisait-il pas tous les murs ? » Il en a au contraire fait construire de nouveaux. Ce qui a été très mal perçu.
En détruisant ce mur, l’armée se montre plus proche du peuple, c’est un symbole fort.

The Egyptian authorities removed on Wednesday one of the security walls, located in Qasr al-Aini street, which had been built by the military in downtown Cairo to prevent recurring confrontations from reaching state buildings.

#murs #walls #séparation #distance #trajet #entrave #sécurité

La ville la plus libérale d’#Israël crée des écoles maternelles séparées racialement

Quand les enfants de #Tel_Aviv sud retourneront à l’#école mardi, ils seront dirigés vers des centres différents selon leur race. Les enfants des #demandeurs_d’asile d’Afrique sub-saharienne iront dans leurs écoles maternelles, et les autres enfants iront dans les leurs.

http://www.ujfp.org/local/cache-vignettes/L503xH334/Immigrants_Tel_Aviv-b699c.jpg

▻http://www.ujfp.org/spip.php?article2865

#ségrégation #éducation #séparation

Separate Amenities
Photographs by Vincent Bezuidenhout

http://www.domusweb.it/content/dam/domusweb/en/photo-essays/2013/06/18/separate_amenities/Bezuidenhout_Kings_Beach.jpg http://www.vincentbezuidenhout.com/files/gimgs/9_mnandipanorama1final.jpg

The recreational spaces I have focused on, previously functioned as separate facilities for different racial groups on every level of society, including separate beaches, parks, walkways and swimming pools.
By exploring this recreational landscape, constructed through political, social and psychological factors, a view can be obtained of how the physical structuring of the landscape has been altered to implement control and separation. It reflects a level of social engineering, through a flawed political system of racial segregation, which has led to spaces of ambiguity, incongruity and ultimate failure

▻http://www.domusweb.it/en/photo-essays/2013/06/18/separate_amenities.html

#Bezuidenhout #fotografia #sudafrica #apartheid

First UK study finds 200 children split from parents in immigration detention

The first UK study of its kind, published by BID today, examines the cases of 111 parents who were separated from 200 children by immigration detention. The UK Border Agency repeatedly failed to safeguard children when detaining their parents, with appalling consequences for the children concerned.

▻http://www.biduk.org/848/news/first-uk-study-finds-200-children-split-from-parents-in-immigration-detention

Pour télécharger le rapport :
www.biduk.org/download.php ?id=236

#migration #asile #enfants #famille #séparation #réfugiés #détention #rétention

RFC 6830 : Locator/ID Separation Protocol (LISP)

Le protocole #LISP (qui n’a rien à voir avec le langage de programmation du même nom), vise à résoudre un problème documenté dans le RFC 4984 : les difficultés que rencontre le système de routage de l’Internet devant les pressions imposées par la croissance du réseau, et par le désir des utilisateurs de ne pas être lié à un unique fournisseur d’accès. Actuellement, tout changement de routage sur n’importe quel site se propage à tous les autres routeurs de la DFZ (ensemble des routeurs sans route par défaut). Un tel système ne passe pas réellement à l’échelle (il ne peut pas croitre indéfiniment). LISP propose une solution (encore expérimentale actuellement), dans un ensemble de #RFC dont ce RFC 6830 est le principal.

▻http://www.bortzmeyer.org/6830.html

#séparation_identificateur_localisateur #Internet_futur

Le protocole #ILNP vient d’être spécifié dans une série de neuf #RFC, dont ce RFC 6740 est le point de départ, décrivant l’architecture générale d’ILNP. ILNP appartient à la famille des protocoles à séparation de l’identificateur et du localisateur. Ces protocoles visent à résoudre une limite fondamentale de l’Internet : l’adresse IP est utilisée à la fois comme identificateur (nommer une machine, par exemple pendant la durée d’une session TCP) et comme localisateur (indiquer son point d’attachement au réseau). Cette confusion rend certaines configurations, notamment le multi-homing et la mobilité, très difficiles.

Ce n’est pas qu’ILNP soit le premier protocole à vouloir séparer ces deux fonctions. Avant de donner le feu vert à la publication de ces RFC, l’IESG a notamment examiné HIP et LISP, avant de conclure qu’ILNP avait des caractéristiques suffisamment originales pour qu’il soit intéressant qu’il soit décrit dans des RFC.

ILNP avait été choisi par les présidents du groupe de recherche Routage de l’IRTF comme étant la base des futurs travaux sur une meilleure architecture pour l’Internet.

►http://www.bortzmeyer.org/6740.html

#séparation_identificateur_localisateur #Internet #protocoles

RFC 6537 : Host Identity Protocol Distributed Hash Table Interface

Dans tout protocole réseau séparant le localisateur et l’identificateur, il y a une grosse question : comment relier les deux ? Comment, lorsqu’on ne connait que l’identificateur d’une machine, trouver son localisateur afin de lui envoyer un paquet ? Le protocole #HIP a plusieurs solutions possibles et ce #RFC de l’IRTF en propose une nouvelle : faire appel à une #DHT.

►http://www.bortzmeyer.org/6537.html

#Séparation-Identificateur-Localisateur #pair-à-pair